更不用說造船了，歐羅巴人的一等戰列艦一艘足有一百門以上的重炮，已經遠遠領先大明。
大明已經失去了科技上的霸權，這是歷史上從來沒有過的，如果大明想稱霸世界，那麼我們必須奪回科技霸權。
從這四大霸權的關係我們可以看出，經濟霸權是四大霸權的基礎，軍事霸權是四大霸權的外在表現。
科技霸權是四大霸權的基石，是霸權延續的保證，而文化霸權是四大霸權的延伸。
第一個經濟霸權，經濟霸權分爲經濟繁榮和金融霸權。經濟繁榮就不用說了，強大自身經濟是基礎。
而金融霸權的表現就是大家對你貨幣體系的認可，一千文通寶，大明規定它值一兩銀子，能買一石糧食。
那麼這一點點的銅纔是錢，它纔有價值，他就能流通各國，前往各國換取各種牛馬、糧食、物資等等。
要是大明沒有金融霸權，那麼這一點銅他就是一點銅而已，你想要換取物資，就要把這東西按照當地的物價換成當地的貨幣，然後在交易。”
朱慈烺說到這裏，看到臺下那些人絕大部分都露出迷茫的表情，在他們的觀念裏，錢不就是錢麼一文錢到哪裏不都應該值一文錢麼
其實拿銅錢舉例並不是最直觀的，真要說金融霸權的重要，就應該拿銀票和糧票舉例。
那東西就是一堆紙，正是大明規定了價值他纔有價值，只要大明擁有金融霸權，那麼大明就能用這些紙從外國換取各種物資。
這個可以參考後世的老美的美刀，正是擁有金融霸權，他纔可以用美刀洗劫全世界，他的危機全世界替他買單。
朱慈烺的金融霸權目標自然是想跟老美一樣，但是這是說出來要是傳出去，那麼就不好聽了。
既然聽不懂，朱慈烺就換下一個話題：
“那麼我們再說說軍事霸權，軍事霸權有哪些表現呢
漢朝名將陳湯有言“宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬里。明犯強漢者，雖遠必誅”
漢宣定胡碑有言：“凡日月所照，江河所至，皆爲大漢之臣妾。”
冉閔曾經說過“內外六夷，敢稱兵杖者斬之。”
趙匡胤說“臥榻之車，豈容他人酣睡”
我朝成祖有言“我朝國勢之尊，超邁前古，其馭北虜西番南島西洋諸夷，無漢之和親，無唐之結盟，無宋之納歲薄幣，亦無兄弟敵國之禮。”
所以我們可以看出，軍事霸權可以分出這麼幾個細節需求：威懾不臣、藩屬納貢、外無威脅、內無敵對。
而這四個需求又是遞進的關係，從內無敵對開始，再到外無威脅，接着藩屬納貢，最後威懾不臣。
但是大明現在到了哪一步呢第一對內流寇之亂沒有肅清，西南土司之亂也還在持續。第二對外北有建奴之亂，南有歐羅巴人侵犯屬國。
建立軍事霸權有什麼好處呢首先他能促進經濟霸權，推動文化霸權。
沒有軍事霸權的經濟，國民在外只能仰人鼻息，辛辛苦苦掙了一點錢，對方一句話就奪走了，甚至爲了佔有你的財富敢屠殺你海外的子民。
而沒有軍事霸權就談不上文化霸權，沒有人願意向弱者學習，沒有人願意去模仿失敗者。
一種文化要想有傳播能力，他必須要有軍事霸權爲支撐，經濟霸權爲裝飾，否則再好的文化在別人眼裏也只是失敗者的呻吟。
就像你去參加一場討論，人們只會傾聽強者的聲音成功者的聲音那些失敗者就沒有想法麼
大明有億萬百姓，每一個人都有自己的生活，自己的思想，那麼有誰去關心過一個乞丐每天在想什麼
所以文化霸權，要依靠軍事霸權，甚至說，只要取得了軍事霸權，那麼你的文化就是對的
就有無數人去模仿你的成功，把你的制度奉爲經典，把你的思想奉爲楷模。
最後我們來說說科技霸權，剛剛我說過，沒有人比現在的大明更需要科技，科技是什麼是技術，是生產力，是生產方式，是你們手裏的武器，腦子裏的思想，行爲的準則
還是以武器爲例，炎黃之前，百姓刀耕火種，以石頭爲兵器，然後發現並使用青銅，之後是鐵質武器，再之後是鋼。
從唐開始火器用於戰爭，到了我大明，火器已經發展到多種多樣，這就是科技的演進。
如果華夏科技沒有發展，現在的大明還拿着石刀石斧，你們有信心面對那些侵略者麼有信心打敗建奴那些蠻夷麼
那麼反過來想，要是有人拿着更先進的火銃，威力更大的火炮，更大的船來進攻大明，那麼你們該怎麼自保
依靠血肉之軀正面硬撼敵人來個生的偉大死的光榮還是轉進深山以空間換時間保全自己有用之身，把自己的父母妻兒還有同胞兄弟都送給敵人蹂躪
我們能做的就是要避免這種情況發生，想想蒙元的鐵蹄下，我們先輩的血淚呻吟吧，想想五胡亂華的時候，漢人不如豬狗的悲慘命運吧
我們不自強，就會淪爲別人的玩物，不自強就會淪爲別人的獵物，大明的霸權之路並不是我父皇自己的事情。
也是千千萬萬大明百姓的事，也是各位的責任，爲萬民之福祉，爲民族之延續，你們要扛起自己的責任
經濟、文化、科技這些都不用你們操心，但是軍事方面，必須要你們拋頭顱灑熱血，爲大明萬民築起血肉長城，要用你們手中的劍爲大明百姓開路
願我與諸君攜手：
皇明萬世凡日月所照皆爲明”
朱慈烺的話講完，下面立刻山呼海嘯的跟隨高喊：
“皇明萬世凡日月所照皆爲明”
“皇明萬世凡日月所照皆爲明”
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