這次祭典，不管別人朱慈烺是非常重視的，他甚至鼓動過崇禎參加，但是被禮部官員極力反對才作罷。
禮部官員的理由很簡單，自古只有臣拜君，哪有君拜臣的道理，如果強該規矩，不僅不能體現皇上的崇敬之心。
反而會因爲天子擊敗，損害了士卒們的陰德，不利於其陰靈安寢，也會讓他們的後代子孫不安。
朱慈烺覺得也有道理，常言說過猶不及，真的要是皇上親自祭拜，那麼把君臣之禮置於何地
不過太子代替天子祭拜，禮部官員道沒有反對。
朱慈烺也覺得這事一次收攏軍心的絕好機會，既然崇禎不想要，那麼他就笑納了。
從五月初京師曉諭各里坊，十五日當天不得批紅掛彩，不得着奏樂歌舞，不得宴飲比賽。
所以這一天京城格外肅殺，凌晨時分，朱慈烺的車駕就出皇宮往忠烈祠而去。
今日太子着特製黑色冕服，隨行錦衣衛以黑衫罩住紅衣，隨行新軍也配黑色腰帶。
路上奏軍樂，擊戰鼓以招忠烈之魂。
到了忠烈祠，禮部官員和兵部官員正在準備祭祀站位，朱慈烺本來可以在車裏休息一會。但是他怕出了什麼紕漏一直盯着。
好在大家也知道太子對這事的重視，所以加倍小心，總算沒有出現差錯。
當第一縷晨光升起，所有人站定，奏軍樂，升大明玄黃日月龍旗，升大明血紅持刀盾龍陸軍軍旗，升海藍帆船底游龍海軍軍旗。
代表着大明國家、陸軍和海軍旗幟所致皆爲軍魂安息之所在。
朱慈烺站在最前面看着旗幟緩緩升起，因爲大明還沒有國歌，所以只能這樣一邊奏樂一邊升旗。
後世的義勇軍進行曲固然振奮人心，但是朱慈烺可沒有那個實力填詞成爲大明版。
如果不改詞第一句起來不願做奴隸的人那畫面太美，不敢看
旗幟升起，然後禮炮齊鳴，禮炮十六門代表着大明的十六位皇帝，鳴禮炮二十六響，代表着向大明建國二百六十八年戰死的忠烈的致敬。
朱慈烺一開始打算打二百六十八炮，可是考慮到這個時代火炮質量，兩三分鐘一發的射速，中間大炮過熱還要冷卻。
搞不好一天什麼都不幹了，就剩放炮了。
禮炮採用的是子母炮，也就是大明版的後裝火炮，嗯理念超級先進，領先世界數百年，
無奈生產工藝落後，子母炮就是一門母炮提前預製多個子炮彈，這些炮彈都裝好炮彈和火藥，放在鐵桶裏，發炮時只需要把鐵桶塞入炮膛，爆炸後抽出鐵桶再換下一個。
基本上和現代火炮一個理念了，不過因爲密閉不好，所以射程近，威力有限，又因爲鐵質量不過關增加了炸膛的風險，所以一直不被大量採用。
不過這種炮打仗不行，在這種禮儀場合用來當禮炮確非常合適，禮炮又不放炮彈，就是聽個響，所以不存在膛壓過大的問題。
子銃的取出又帶走了大量的熱量，減緩了炮管過熱的速度，不至於使得禮炮發射一半就要冷卻火炮。
總之用現在最好的鋼材打造的這十六門火炮大大給朱慈烺長了臉，不過跟後世閱兵禮炮還是有點不一樣，因爲引信不能精確控制，這放炮總能聽見一兩個雜音。
但是這已經是訓練了一兩個月的成果了，朱慈烺也不好苛責太過。
禮炮鳴響之後，朱慈烺代表崇禎宣讀冊封聖旨，內容就是忠烈祠建好，朕心甚慰，把各英烈供入忠烈祠永享香火供奉。
再次強調大明不滅供奉不絕的約定。
下一步就是由士卒送忠烈之靈位入忠烈祠，這個其實就是一個儀式，爲了照顧崇禎的臉面。
畢竟聖旨都沒下，裏面先供奉上了，這把崇禎面子放在哪
所以主殿的忠烈靈位要在宣讀完聖旨之後才入殿供奉。
主殿的靈位上書寫着兩行大字：“爲大明而戰死英靈永垂不朽，爲華夏而戰死英靈永垂不朽。”
這塊牌匾上的字是崇禎親自書寫，由軍中最好的工匠雕刻，木料是最上等的御用金絲楠木。
本來一開始打算用太監刻，但是太監們不敢，怕自己身上陰氣重驚擾了英靈，後來問了軍中將士他們也不喜這塊牌子由太監雕刻，所以改爲軍中工匠雕刻。
把靈位送入正殿，然後朱慈烺帶着百官祭拜，因爲禮制朱慈烺只能行鞠躬之禮，在朱慈烺的堅持下，禮部同意把三鞠躬改爲九鞠躬。
在禮部官員看來烈士並不是祭天地神靈，不能混淆一譚，太子又代表的是皇上。
但是身後的官員還有軍中將領這要進行三拜九叩大禮。
之後朱慈烺入正殿，敬香，在鞠躬九次，之後入二殿，二殿爲歷代爲華夏而戰的著名人物，例如衛青、霍去病、公孫瓚、岳飛、等等。
這些人朱慈烺要依次上香行三鞠躬之禮。
然後入三殿，第三殿則爲大明建立以來未驅除韃虜恢復華夏而戰死的大明將士，還有本朝戰爭中戰死的將士著名人物。
朱慈烺再次上香鞠躬行禮。
三殿之後是碑林，這些碑都是用上等的漢白玉雕刻，上面密密麻麻的寫滿人名，而第一個最大的碑則是一個無名碑，即用來祭奠那些戰死而不知道名字的或者不便提名的人的碑。
這要是挨個拜朱慈烺估計要累死了，所以朱慈烺在第一個碑那裏進行了行禮，然後由將士挨個去上香。
過完這一步之後，剩下的就是告靈環節，也就是獻上捷報，獻上大明地圖，告知先輩大明今日之盛況，還有最新取得的成就。
沒有什麼能比捷報還有開疆擴土能撫慰英靈的了。
最新的大明疆域全圖，再次把長城以北數百里納入統治，大明也再次在遼東建立據點，這些都要告訴先輩，以慰亡靈。
最後則是再拜別靈，之後禮成，整個典禮結束。