這二十四司，不僅管到了百姓的生老病死，甚至連生活的方方面面都要管。
這無疑跟歷代推行的無爲而治有着巨大的衝突。
尤其是一些以前朝廷根本沒有的部門，這次也都提升到專門的司來管理，這無疑讓大家心中惶恐。
大家都明白這些所謂的司其實就是爲了避諱六部，實際上這些部門已經囊括了大明京城所有部門，甚至還有超過。
當然這些司建立之後，人們習慣稱呼其爲小內閣，二十四司，即使每個只招募一百人，那也是兩千多個職位。
太子從京城帶來的人才有限，這次不少人都動了心思，要是能趁機進入太子的小內閣，那以後豈不是就能穩穩進入朝堂。
朱慈烺打算的是從京城抽調佔據一半，江南招募四分之一，其他地方再招募四分之一。
其中京城帶來的人掌握要害部門和各司正職等主要職位，而各地人才量才而用。
爲此，朱慈烺決定在金陵進行一次考試。而爲了讓這些人知道考試內容，朱慈烺特別刊印了考試大綱還有考試用書。
上面羅列了各種官員需要的知識，考試時間定爲崇禎十一年五月份，也就是說從現在開始這些人還有半年的複習時間。
而考試的要求也很簡單，取得童生或者新學初級學歷，年齡在十六歲以上，三十歲以下都可以報名。
童生，按照大明的科舉制度，凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員資格之前，都稱爲童生或儒童。
但需要說明的是，童生並不完全等同於未考上秀才的學子。只有通過了縣試、府試兩場考覈的學子才能被稱作童生，成爲童生方有資格參加院試，成績佼佼者才能成爲秀才。
所以如果考秀才有難度，但是你要是連童生試都過不了，那也不用浪費時間來考試了。
至於新學初級學歷，這個也很簡單，也就是識字超過一千，能通順讀寫，然後數學能算小學數學和簡單的幾何問題。
基本上最開始參加新學的那些人一大半都能做到，而這兩年入學的，資質上乘的也能考到。
新學學歷相比童生入學要求更低，不僅普通百姓，就是工匠軍籍等都可以入學。
但是算學上的要求確更高。這也不算喫虧，因爲接下來的考試數學方面的題目會佔據四分之一的題目。
所以只要新學初級學歷難道，至少鎖定了四分之一的分數。
消息一出，各種諷刺抱怨的聲音不斷，但是考試用書確一次次脫銷，一萬冊不到一天賣完，加印五萬又三天賣完，又加印了十萬本，到了年底也基本銷售一空。
而更遠的地方銷售纔剛剛發力。
所以說這些讀書人，嘴上說的不要，一個個身體上確是很誠實。
不過這也給朱慈烺帶來一個難題，預計這套書的最後銷量，會超過三十萬本。
要知道每年參加科舉的也不過幾萬人，整個金陵才一百二十萬人，三十萬人等於金陵城的人口猛增四分之一，這絕對是不可能完成的任務。
爲此朱慈烺不得不臨時增加規則，各地考生出發前需要進行初試，只有初試合格者各地官府才能發放路引。
而初試的時間就定在三月底，而初試的題目會在報紙上刊印，然後由錦衣衛封存同時發往各地。
爲了方便閱卷，這次的初試的題目全部都是選擇題，各地根據三天之後報紙上公佈的答案閱卷，然後給予合格者路引。
爲了安定人心，朱慈烺特意說明，以後每年都會舉行一次這樣的招募考試，如果明年沒有達到要求，來年努力學習還可以再考。
貿然改變科舉，顯然會有很多人反對，崇禎突然給予的開府機會讓朱慈烺想到了一個另類解決辦法。
科舉一年不過選幾百人，朱慈烺這邊每年可以選幾千人，各個部門都缺人。
當大家在科舉上不斷碰壁的時候，是不是有更多人會選擇走上朱慈烺的考場，一直到某一天國考取代了科舉。
讓大明士林也嘗試一番被國考支配的恐懼
除了考試之外，朱慈烺開始從金陵六部挖人，反正改革之後這裏朱慈烺說了算，不把這些部門拆散了，將來也是掣肘
把人才用到他該待的地方，把廢物扔到他該扔的地方，腐儒不可怕，理藩院需要你這樣的人才。
貪官不可怕，詔獄爲你留了席位，來養老的不可怕，皇家圖書館需要你們整理書籍。
自從倭國被修理慘了之後，這些藩國立刻乖順了很多，各地理藩院開展工作也順利了很多。
所以這藩國教育交流也就提上了日程，而這些江南大儒個個都學貫古今，正是交流的好人選。
最好把那些藩國的百姓都教成跟他們一樣最好。
當然這只是朱慈烺這麼做的一個原因，另一個就是儒家可比道教靠譜多了，相比道教的清靜無爲，儒家學說的傳播，絕對能擋住那些亂七八糟的宗教。
所以朱慈烺力推在藩國傳播儒家學說，擴大華夏文化圈，增加大明的影響力。
江南這一波抄家結束，不少官員都因爲涉案被抓，尤其是貪官，往往最容易陷入官商勾結的案件。
最後就是那些在京城鬥爭失敗被髮配南京養老的官員，還有就是那些真的是來養老的官員。
不管是哪一種，只要你想當一個鹹魚，那麼朱慈烺就能提供鹹魚職位，江南歷來都是學風鼎盛，所以書籍種類條目繁多。
而金陵又是首批規劃的建立皇家圖書館的城市，所以書籍整理、編撰、修訂的工作非常多。
而且金陵還有一套永樂大典呢實在沒事幹，讓他們在抄一份永樂大典，好方便以後保存也是好的