靖康恥，五胡亂華，衣冠南渡，衆人有所耳聞，但是也僅僅是有所耳聞而已。
具體怎麼的恥辱，除了那些編寫史書的人之外，再場的各位大人全都不知道。
“怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。擡望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”
“你們都是飽讀聖賢書之人，告訴我，爲何嶽鵬舉（岳飛）要寫這首詩？”
“在告訴我，南宋最後怎麼了？
古語有云“國雖大，好戰必亡;天下雖5安，忘戰必危。“《易》曰2:“君子以除6戎器，戒不。“夫兵不可玩，玩則無威;兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰而亡，徐偃王3無武亦滅。故明王之制7國也，上不玩兵，下不廢8武。《易》曰4:“存不忘亡，是以身安而國家可保也。
兵着，國之重事，兵強則國穩，異族不敢動，兵弱則國不穩，異族四動。民不聊生。
自大明立國以來，除洪武，永樂年間之外，9邊重地時長受到韃子的侵擾，韃子無道，燒殺劫掠無惡不做，如果沒有我大明百萬精兵，護衛邊關，受苦的可就不僅僅是9邊的百姓了。
幾百年來，是這些大明勇士，用自己的血肉，給你們撐起了大明的穩定，沒有他們，你們哪能安穩的喫飯睡覺？哪能隔三差五出去聽個小曲？
說句實在的，那些犧牲的大明勇士，是我們大明所有人的恩人！
你們這是對待恩人的態度嗎！
幾十年的聖賢書就交了你們這些嗎！”
雖然不少官員早都仁，義，禮，智，信不知丟到哪裏去了，但是出來混還是需要講面子的。
尤其是自詡孔聖門生的百官，孔聖真正想教的沒學到，倒把裝面子學的十成足。
知恩圖報一直是儒家所提倡的，儒家大力提倡的孝順，說白了也是知恩圖報的一種。
自詡孔聖門徒的百官，敢明着根皇帝唱反調，但是確根本不敢明着反對儒家的提倡。
“陛下所有極是，但是......下官覺得僅僅陛下萬金之軀，如果在遇到刺殺怎麼辦？不如將每年祭拜的事情，交給天使來辦如何？”
本想繼續勸諫的禮部尚書周道登，看到800多雙蝕人的眼神之後急忙改變了計劃。
陛下說這麼多，大明忠烈祠已經是板上釘釘，根本不可能改變的事情了。
誰敢反對，除了會遭受大明武官的仇視之外，還會受到大明百萬士兵的仇視。可以說一下子就把所有武人給得罪死了。
雖然大明重武輕文已經很久了，但是沒有一個人有膽量敢得罪大明雖有的武人。
所謂天使，說白了就是代表陛下辦事的人，雖然是代表着陛下，但是畢竟不是陛下本人。
帝王親自參拜與天使代表陛下進行參拜，在普通百姓眼裏或許沒多大區別，但是實際上裏面的差別大了去了。
但是反過來，天使代表陛下進行參拜，雖然武將的地位也能得到提提升，但是提升的有限，撐死了就和文官平起平坐。
武將他們有一個致命的弱點就是嘴臭，一旦哪天那個不長眼的武將得罪了陛下，到那時文官翻身只在陛下一念之間。
“是啊，陛下，今日陛下有上天保佑，自然能平安無事，但是常言道，只有千日做賊的，沒有千日防賊的？陛下萬金之軀，整個大明的安危可都在陛下的肩上了。要是出現個三長兩短的......。”
“哼，想把老子關在皇城裏，做夢？”朱由檢心裏道。
不得不說，能混上官的，腦子都夠靈活的，不禁能結題發揮，反將自己一軍，還想把自己鎖在皇城裏。
要不是朱由檢上輩子，經歷過網絡洗禮，再加上親自修過遮醜牆。還真猜不出這羣官員的真實目的。
“哼，京城難道不是我大明的地盤了嗎？連我的安全都不能保證，還何談保證諸位愛卿的安全，傳我命令，即日起，所有官員必須由錦衣衛貼身護衛。.....”
“陛下，不可啊！”
“陛下，不可啊！”
身後的百官聽聞之後，紛紛跪地懇請朱由檢收回成命。
能混到這個位置的，有幾個是兩袖清風的？有幾個沒有明着按着幹違法的事的。
比如，大明律命令禁止官員逛青樓。但是有幾個官員能遵守的？
這事，錦衣衛知道嗎？肯定知道，但是知道歸知道，匯不彙報就又是另一回事了。
現在陛下親自讓錦衣衛插手，萬一哪天胡說個夢話，豈不是把自己的腦袋給坑沒了？
“陛下所言甚是，京城乃我的大明的都城，這都不能安全，何談其他方面的安全，臣家中略有小資，願出3000兩，協助大明掃除京城周邊的不穩定因素。”
禮部尚書周道登道。
雖然禮部尚書周道登不管戶部，但是朱由檢這一年的花錢本領，禮部尚書周道登可是有有所見聞的。
給官員加餉，給士兵更新武器，補發軍餉，陝西賑災，修建那個什麼京津鐵路，再加上現在的封賞，那可都是百花花的銀子啊。
在周道登看來，大明國庫本就空虛，再經過皇帝的這麼一折騰，肯定是更加的空虛了。
想要讓錦衣衛監察百官，又是一大筆銀子。陛下可不一定有這個錢。
如果自己這邊主動提出捐錢給軍部以穩定周邊的話，陛下肯定會借驢下坡，收回成命的。
想比腦倒上頂着一把刀，還是給錢更好一點。
“臣家裏窮，願出1000兩，協助大明掃除京城周邊的不穩定因素。”
....
爲了不讓錦衣衛護衛自己的安全，這些官員紛紛慷慨解囊。
“陛下，臣願意捐1兩銀子”一旁的韓一良道。