“普通的煉氣士在人道氣運的鎮壓之下，根本無法在朝歌、在女媧宮、在孤的面前使用殺傷性法術，但偏偏此人可以”帝辛來回地走着，臉上陰晴不定。
楊信也在猶豫，是不是要將三界封神之事告知帝辛，最終，楊信還是如實相告，畢竟，即使讓人死，也得讓人死得明白。
“大王稍安勿躁，請容我細細道來。”楊信說完，便調動人道氣運佈置了個結界，將封神之戰的起因詳細告訴了帝辛。
帝辛聽罷之後大怒，“那闡教十二金仙命犯殺劫，三教共籤封神榜關我人族何事”
“因爲我們人族纔是此方天地主角。可惜，雖爲主角，卻沒有相應的實力，只能任人擺佈。”楊信無奈地說道。
楊信確實挺無奈的，人族雖然號稱主角，但其實也就是棋盤上的棋子，任人擺佈。要想跳出棋盤成爲棋手，最起碼人族得有一位聖人，可惜天道已定，人族只有火雲洞人皇而無聖人。
楊信不由得想到，這人族的天命主角身份，是不是天道在忽悠人族，如果人族真的是此方天地的主角，那爲什麼人族不能掌控自己的命運，反而成爲聖人爲爭奪氣運和道統的工具。
這人族就像羊毛一樣，女媧娘娘都過造人成聖，太上聖人建立人教成聖，元始天尊、通天教主還有西方二聖也是一樣，這些聖人逮住人族這羊毛使勁薅啊。而且帝辛之後無人王，西周代商之後，人族徹底成爲聖人手中的玩物，動不動就代天巡狩，這真是沒有將人族當人看，當作羊一般牧。
“我成湯五百餘年的基業就毀在孤的手上嗎”帝辛悲聲問道。
“沒辦法，周代商這是天數。”楊信搖了搖頭說道，要爲帝辛逆天改命，楊信還真的做不到啊，除非身後有一位聖人。
女媧娘娘不可指望，單從女媧宮進香一事上便能看出；至於三清，更不可指望，通天教主也只是爲了他的道統和傳承，也根本沒有拿人族當回事；元使天尊想都不用想，人族根本入不了他的眼；至於太上聖人，太上聖人確實是人教之主，但只要人族不死絕，對他根本沒有影響。
西方二聖，不提也罷。
人族所能依靠的只有火雲洞三皇以及自身，但奈何人族壽命短小，根本無法與闡教、截教和西方教抗衡，除非是不要命地往前衝，用血肉這軀壞其氣運、功德和道行，使闡教、截教以及西方教中之人不敢輕視人族。
但是，真要如此做，犧牲的人數得用天文數字來計算，而且還得萬衆一心。可惜，以大商現在的國情，根本不可能做到萬衆一心。
即使身爲人王的帝辛想要與天對抗，但以西伯侯爲首的衆諸侯也不會這麼做。以楊信對人心、人性的理解，哪怕洪荒人族到了死光、死絕的危機，也不會萬衆一心的，這就是人族的劣根性。
當然，這其中不乏有人性的閃光點，有傳唱千古的傳說，但，那只是個例，不能當作常例來講。人族的常例是生存，先生存下來再說，你要讓我成爲棋子我就成爲棋子，畢竟，人族那麼多，不是什麼人都有資格成爲棋子的。
你要薅我羊毛就薅吧。被人利用不可怕，可怕的是沒有被利用的價值。
洪荒世界的人族太多了，而且還處於茹毛飲血的時代，什麼道德、責任之類的統統爲生存讓步，絕大部分人的基因裏，骨子裏刻滿了自私與卑劣，什麼都不爲，只爲自己先活下去，這樣的人族怎麼可能會成爲天地主角，怎麼可能會掌控自身的命運
“真的沒有辦法了”帝辛顯然也知道那些神祕力量地可怕，也知道天數的可怕，頹廢地與楊信一起坐在臺階上，愣愣地看着整個王宮，以及整個天下。
“也不是沒有辦法。”楊信忽然說道。
“什麼辦法殺掉西伯侯姬昌”帝辛問道。
“殺掉西伯侯姬昌這是治標不治本，西伯侯姬昌可是號稱有一百個孩子，你殺掉他，天數之下，肯定會有一人繼承西伯侯姬昌的一切，然後率軍伐商的，這樣更中他們的下懷，這樣不妥。”楊信搖了搖頭說道。
“就看大王有沒有魄力了。”
“什麼魄力。”
“周代商乃是天道大勢，大勢不可改，我這裏有幾個鑽天道空子的方法，就隨口說說，其一，大王直接下詔，將大商改爲大周；其二，乾脆直接禪讓，將王位禪讓給西伯侯姬昌，尊周爲天下共主，自退爲商侯，等姬昌死後，推恩令大行其道，周國分崩離析之時，再圖復國之謀。”
“其三，將所有諸侯之地統統封爲周，再將周代商的天道大勢告訴天下，然後自降爲商侯，讓其八百諸侯亂戰，待闡教十二金仙借亂戰之機渡過殺劫，再圖復國之舉。”
“其四，一切順其自然，只不過，對西伯侯姬昌恩寵有嘉，其實周代商乃天數，也要使其不得人心，且周伐商之時，儘可能地行那鬥將之舉，讓其闡教十二金仙進行鬥將，我人族根本不進行爭鬥，不以爭地爲目標，而以保全人口爲目的。地存人失，人地皆失；地失人存，人地皆存。”
“哪怕，周國真的攻下朝歌，大王也不與其正面交鋒，可以先行拿下東夷，將東夷作爲大商的後備之地，再說東夷已經被我打殘，以大商的實力應該可以輕鬆拿下東夷，屆時，大商可以遷至東夷之地，自命爲商侯，然後坐看成天下風雲，一旦事情有變，可以行復國之舉。”
“闡教十二金仙不是命犯殺劫，三教共籤封神之事嗎就讓他們鬥吧，鬥得越厲害越好，我們人族只要保存實力即可。”楊信將自己所能想到的辦法統統說了出來。
雖然聽起來很扯，但是帝辛還真得思考了起來。
楊信提的第一條意見，直接下詔，改大商爲大周，也只能是想想而已，真要這麼做，大商直接就崩了。
直接禪讓，帝辛不甘心，而且沒有大規模的戰鬥，闡教十二金仙無法借人間朝代更迭完成殺劫，這也是治標不治本的事情。
帝辛着重考慮的是第三條和第四條，強行下詔讓天下諸侯統統改爲周，這不可能，自己的父王封楊信爲東周侯本身就是一種試探，雖然並未引起大的波動，但是真要全部封爲周，天下肯定亂了。
改國號不能改，但讓天下諸侯內鬥倒是有可能，然後自己集中力量先行拿下東夷，然後再遣民入駐東夷，將東夷發展成大商的後備地盤，然後消極應戰，既讓闡教十二金仙渡過殺劫，也讓天庭湊齊封神之數。
當然，死的最好全是是三教之人。帝辛無不陰狠地想道。
大致方向已定，細節還得仔細思考，不過有些事已經可以着手準備了。
第二天，帝辛便以人王的身份下詔，封西伯侯姬昌爲公爵、八百諸侯之首。
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