“今日特來祭拜，伴伴卻叫朕參觀慈壽寺塔，這樣合適嗎？”
這話問得……當然有點違心了，朱翊鏐也知道，不過這是他的特權。
皇帝嘛，至高無上，還沒有一點兒特權，那當得還有什麼勁？
“萬歲爺，就看兩眼嘛，有啥不合適的？況且這是太后娘娘的意思。”
“好吧，朕就勉爲其難看兩眼。”朱翊鏐點頭同意了。
不得不承認，馮保揣摩主子的心意可真是有一手。
將一個會來事兒的帶在身邊，通常就有這樣的好處。要是合心意，就說勉爲其難配合一下；要是不合心意，怒斥他兩句也沒關係。
就這樣，以朱翊鏐爲首，一幫人來到慈壽寺塔前。
其實最想參觀的就是朱翊鏐了。
有一種說法，說是中國建築的精華止於宋元，意思就是宋元之後的建築水平都不咋滴，包括明清。
朱翊鏐很想看看，雖然他對建築不精通，但熟好熟劣還分不清楚？沒喫過豬肉，還沒見過豬跑嗎？
……
慈壽寺塔爲八角十三層密檐實心磚塔（一個高大的塔身上有多層密檐，稱爲“密檐塔”），高近六十米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。
塔基分上下兩層，下層爲邊角鑲石的三層平臺，上層爲雙層須彌座。
雙層須彌座，呈八角形。
下面一層須彌座束腰每面開壼（kun不是壺）門形龕六個，每龕中各雕有獅首一尊。龕與龕之間雕有輪、螺、傘、蓋、盤長、雙魚、瓶、花八件佛教吉祥寶物浮雕。
上面一層須彌座束腰上，各面均開有七個長方形龕，龕中雕有佛教故事圖案，描述善財童子拜師、修身、成佛的故事，共雕有五十三幅畫面，刻有兩百多個人物像。各幅畫面之間，也都雕有立式金剛力士像一尊。
塔基的上面是三層仰蓮花瓣拱托塔身。塔身爲八角形，南向。
東、西、北三面都有磚雕拱券式假門，其餘四面爲券窗，門窗兩側有木胎泥身金剛力士神像。
南面券門額書“永安萬壽塔”，西面券門額書“輝騰日月”，北面券門額書“真慈洪範”，東面券門額書“鎮靜皇圖”。
塔身八面轉角處都立有浮雕盤龍圓柱，上爲十三級塔檐，每層檐下以磚雕斗拱承託，拱眼壁上開有佛龕，每面三龕，每龕皆供有佛像，共供奉三百一十二尊，佛像內均藏有佛經。
檐角懸有銅鈴，共三千多枚。古代把鈴鐺掛在寺廟的屋檐上主要是爲了驅邪。站在塔下面仔細聆聽，由於風的強弱、長短、方向的變化，鈴聲會隨之產生微妙變化，清脆悅耳，彷彿演奏一場多姿多彩的交響樂。
塔剎爲銅質葫蘆形摩尼珠式鎏金寶瓶，下有覆蓮承託，自剎頂垂有八條鐵鏈，與剎座下垂脊相連，用於加固。
塔頂爲鎦金蓮珠塔剎。
由下至上，仰望玲瓏塔，密檐逐層緩緩上收，檐下磚雕斗拱層層支護，直到塔頂。整座塔看起來遮而不露，穩固美觀，秀美端莊，古色古香。
活像是經歷了歲月沉澱、歷經滄桑卻依然優雅美麗的李太后本尊。
歸結起來，慈壽寺塔有幾大特色。
第一，古塔風鈴數量賊多。古塔檐椽上掛有風鈴三千多枚，古塔角梁處懸掛風鐸兩百零八個。
第二，角樑上的風鐸有文字。角梁風鐸比檐椽上的風鈴大，不管方銅鐸還是圓銅鐸上都鑄有文字。
第三，塔檐間有銅佛。古塔每面塔檐下均有三個佛龕，裏面立有銅佛，有的佛龕下還有蓮花座。
第四，塔脊前面脊獸是武士。一般古建上的脊獸第一個是騎雞仙人，然後依次是龍、鳳、獅。但古塔上的第一位是身披鎧甲的武士，而後纔是天馬、海馬，這一點與衆不同。
“伴伴，你昨兒個不是說慈壽寺塔與天寧寺塔是姊妹塔嗎？兩者有何區別孰優孰劣？”朱翊鏐隨口問了一句。
“萬歲爺，慈壽寺塔與天寧寺塔，總體造型差別不大，但是最顯著的區別就是塔剎。慈壽寺塔的銅質葫蘆形塔剎非常小，而天寧寺塔的塔剎相對較大。”馮保如是般回道。
“風格上沒有差別嗎？”朱翊鏐又問。
“回萬歲爺，依奴婢看，整體輪廓上玲瓏塔更顯清秀、骨感，其密檐沒有天寧寺塔那般向上捲翹，而天寧寺塔相較更顯沉穩、雄勁有力。”
“意思是天寧寺塔更深入人心？”
“不，萬歲爺。”馮保當即否決，“雖然慈壽寺塔仿天寧寺塔而建，勾欄望柱少，仰蓮瓣和斗拱也都較爲纖小，但奴婢並不認爲兩者能比較分出優劣。”
“哦。”朱翊鏐點點頭。
“相反，慈壽寺塔塔基須彌座上的磚雕、券門上的龍式磚雕、塔身和斗拱間加層雕飾，均較天寧寺塔更爲繁複。奴婢認爲，作爲密檐式塔的傑作，天寧寺塔固然有其蒼勁雄厚之感，但很多磚雕並沒有慈壽寺塔考究。”
“簡單地說就是各有千秋唄？”
“萬歲爺，是的。”
朱翊鏐其實也聽出來了，慈壽寺塔還是不如天寧寺塔。
畢竟是高仿的。
馮保多方維護慈壽寺塔，多半是因爲李太后所建之故。
但無論如何慈壽寺塔都堪稱當世的傑作，朱翊鏐唯有“Respect”。
不服不行。
在外頭參觀完，朱翊鏐正準備進塔內休息片刻，然後再起駕回宮。
見張允修飛奔而來。
“陛下！”
張允修說話聲音很低，且是一副低眉做小的樣。
“有事兒？”朱翊鏐鑑貌辨色地問。
“陛下，我爹剛安全抵京回家，卻不知爲何好像被人盯上了，眼下府邸四周都是不速之客，我怕出事兒，可又不敢告訴他人，只能偷偷前來打擾陛下。”張允修聲若蚊蠅地說道。
“伴伴，起駕回宮。”朱翊鏐當機立斷，也不準備進塔了。
“好！”馮保應聲，隨即轉身衝百官大喊，“萬歲爺起駕回宮——”
……
。
PS：明朝的慈壽寺可不止有慈壽寺塔。寺內有天王殿、鼓樓、鐘樓、永安萬壽塔（即慈壽寺塔）、延壽寶殿、寧安閣等一系列建築，排列整齊、氣勢宏大、豪華富麗，盡顯皇家的尊貴和奢侈之氣。
只可惜，在清朝光緒年間的政治變革中，慈壽寺成了犧牲品，一場大火將寺內建築全部燒燬，只剩下現在的慈壽寺塔。
儘管如此，在那啥大革命中還是受到損壞。加上四百多年的風雨洗禮，如今許多雕刻都已模糊不清。
另PS：
李偉的墓實際上就是在海淀區八里莊玲瓏塔西北一公里處，電視劇《萬曆首輔張居正》裏說李偉在滄州造墓，是無稽之談，沒有根據。
李偉的老家，也就是李太后的出生地漷縣，即今通州區永樂店鄉。那裏存有一組石刻，是從李偉在永樂店村西的衣冠冢前移過來的。
八里莊的真墓如今早已無存，他的衣冠冢都有這麼精美的石刻，可想八里莊的更不得了。
還有，據相關文獻記載，李偉其實有三個兒子，長子李文全襲了李偉的爵位，次子李文貴官至中軍左都督，三子李文進淨身當了太監。
並沒有李高一說。
次子李文貴的墓地曾在西客站南廣場工地發現，有出土的墓誌銘爲證，特此說明。考究黨不必細究哈。
謝謝！
俺的月票呢？
這個月馬上完了呀！
揪心……