其前身是明代女真人。
“女真”這一稱謂，始見於中國歷史上的五代時期。
因此，“滿族先民”是指明朝統一東北以前生活在長白山地區的肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真人。
長白山地區是一個極其廣闊的地理概念，是遼寧、吉林、黑龍江三省東部與中朝邊境東北部山地的總稱。它包括完達山、穆棱窩集嶺、老爺嶺、張廣才嶺、吉林哈達嶺、老嶺等。
朱翊鏐時常在琢磨，在歷史上，僻處關外一隅的大清，爲什麼能夠戰勝強大的明王朝以及農民軍？
想來想去，總結起來無非有兩大原因。
第一個原因是，大明王朝的腐敗與驕傲。明末根子已經爛透了，加上以自我爲中心，太小看其他民族。
第二個原因是，滿族人的精神力量也起到了至關重要的作用，相比較當時暮氣沉沉的大明，他們生機勃勃。
這個朱翊鏐不得不承認。
首先，他們有艱苦奮鬥的喫苦精神。
努爾哈赤身邊爲何身邊聚集了許多像額亦都、費英東那樣的猛人？這與努爾哈赤本身的人格魅力有關。
努爾哈赤自幼入山挖參，獵取各種野獸，嚴酷的生存環境培育出了他堅韌不拔的喫苦耐勞精神。
他帶領滿族人先後五次遷移，付出的辛勞非常人所能及。
其次，他們有英勇奮戰的犧牲精神。
努爾哈赤一生征戰四十餘年，無不親臨前線，經常處於危險之中，受傷更是如同兒戲。
等到他兒子皇太極脫穎而出後，當與大明松、錦戰事喫緊時，不顧鼻子血流如注，親率瀋陽城中所有男丁趕赴戰場，才保證了最後的勝利。
這些品質是大明中後期的皇帝所不能比的，他們基本一輩子坐皇宮裏頭享福，從未上過戰場前線。
再次，他們有銳意改革的創新精神。
努爾哈赤指導創造了滿文，創立了八旗制度，發明了人蔘煮曬法。
皇太極政治上“參漢酌金”，軍事上鑄造紅衣大炮，建立蒙古、漢軍八旗，經濟上解放奴僕等等……
新生事物可謂層出不窮。
與當時暮氣沉沉卻夜郎自大的大明王朝統治者形成了鮮明的對此。
最後，他們有積極進取的學習精神。
努爾哈赤與皇太極都強調學習的重要性，尤其像大明學習，提倡學習儒家文化，甚至還提出，八旗子弟若不入學讀書，就不允許他們披甲出征。
當然還有一個既定的實情也不得不承認：就是歷朝歷代開國前期的統治者的精神面貌，遠非歷朝歷代窮途末路時的統治者所能比的。
這中間的差距太大了。
正是這種此消彼長，才讓滿族人雖然僻處關外一隅，卻能夠頑強地戰勝當時依然強大的明王朝與農民軍。
如今朱翊鏐參與進來這段歷史，雖然破碎了努爾哈赤的理想，迫使他入籍大明，但也只是阻止他反攻大明，至於他身上的精神以及他的銳意改革，朱翊鏐還是沒想着去摧毀。?
反而朱翊鏐覺得應當鼓勵。
畢竟大明王朝確實已經腐朽，需要像努爾哈赤那樣具有開拓精神的人。
不僅女真族需要像努爾哈赤這樣具有開拓進取的精神領袖，對於以大漢民族爲主體，且已經接近於潰爛，正在朱翊鏐挽救中的大明王朝更加需要。
最理想的狀態當然是不分彼此，努爾哈赤能衷心耿耿地爲大明效力。
……
努爾哈赤被放的消息又迅速在女真族各大小部落中傳開了。
爲什麼將努爾哈赤抓走又放了呢？
對此，沒有人不感興趣，畢竟關係着這片土地上的每一個人的未來。
打聽之下，原來是努爾哈赤答應大明皇帝將帶領建州女真族人入籍大明。
怎麼又改變答應了呢？被抓走不就是因爲不想入籍大明嗎？
這是在實力面前不得不低頭嗎？
那如此一來，是否意味着其他部落的命運前途也將與建州女真一樣？
難道誰反抗就抓誰不服就幹嗎？
原來大家是在觀望，看大明皇帝到底會怎樣對待努爾哈赤，以及努爾哈赤到底會不會強硬地抗爭到底。
結果雙方都令人意想不到。
努爾哈赤沒有選擇繼續抗爭。大明皇帝也沒有爲難努爾哈赤。
故而，這並不是很多女真族人想要看到的結果，他們反而願意看努爾哈赤堅決抵抗，與大明開戰最好了。
讓努爾哈赤先去試試水該多好，可惜人家最後妥協不幹。
這讓許多人不開心，也焦急。
因爲如果連努爾哈赤都不抗爭，那還能指望哪個部落敢跳出來呢？
對於女真族其他部落而言，尤其是那些不情願入籍大明的女真族人，對這樣的結果當然感到失望。
不過，也該考慮自己的前途了。
而對於許多壓根就沒想過要抵抗大明政策的女真族人而言，他們更關心建州女真族人入籍大明後，會以什麼樣的方式繼續生活下去。
是繼續保持眼下的現狀，還是隻需要辦理一張大明身份證，然後承認自己是大明人士就可以了呢？
又或者是他們需要遷徙至遼東乃至其它地方？又或是他們與大明人相互遷徙以達到最大程度的融合？
……
努爾哈赤與舒爾哈齊兄弟倆，本來看似緊張的關係已經和好如初。
此時此刻正在等待朱翊鏐的旨意。
努爾哈赤依然是建州女真之主，舒爾哈齊是他最得力的助手。
“還怪大哥將你關起來閉門思過嗎？”
這天努爾哈赤主動提及。
“在大哥放我出來時我就想明白了。大哥是爲我們族人好。”
舒爾哈齊由着自己內心坦白地道。
“真希望三弟隨時隨地與大哥一條心啊！”努爾哈赤感慨地道。
“那三弟可否問大哥一個問題？”
“說。”
“大哥是實心實意入籍大明甘願接受你師父的統治嗎？”
“三弟覺得呢？”努爾哈赤望着舒爾哈齊反問道。
……
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