李成梁回來了。去時領兵五千，回來時已經摺損八百。
加上之前哈達城之戰時的傷員，早已經回到遼東，故而李成梁此時領回的兵力已經不到四千。
但皇上交給他的任務完成了。
女真族所有大小部落都達成和解與統一，願意入籍大明。
原來觀望之中的，已經改變主意。
而原來反對的，在實力面前，這時候也只能少數服從多數了。
女真各部兵力的數量，李成梁也統計出來了，各部落加起來，算上建州這邊的，差不多在八萬左右。
與遼東兵力大致相當。
因爲還沒有統一編制，所以也就無法得到一個十分準確的數字。
李成梁回來時，朱翊鏐帶着王象乾等遼東一衆官員迎接。
儘管對踏平哈達部頗有微詞，但朱翊鏐對李成梁總體還是稱讚的。
李成梁在遼東“定海神針”的作用不可低估，沒有他，這邊指定更亂。
爲了減輕李成梁的壓力，朱翊鏐也沒有刻意提及踏平哈達部的事。
就像沒有發生一樣，對李成梁的工作還是給予了充分的肯定。
但李成梁是個聰明人，知道皇上不喜殺戮，也就沒有邀功請賞，只懇求優待撫卹這次犧牲、受傷的兵士。
朱翊鏐自然同意，這是必須的。
在優待士兵這方面，李成梁的確慷慨，捨得花大本錢，堪稱表率，不然他身邊也不會聚集一大波衷心的將士。
遼東鐵騎就是靠這樣養起來的。
李成梁這一回來，便意味着女真族各部已經全部入籍大明，不再只是依附大明，接下來就是如何改造與鎮守。
而如何改造與鎮守，相比較拿下女真族各部，無疑要難得多了。
將他們納入大明後，必須保證他們比原來發展更充分日子過得更好，否則將來同樣會有跳出來反抗的。
在中華的歷史長河中，我們會發現這樣一個現象，漢人開創的王朝幾乎都統治不了長城以北的地區。
但是，像元、清兩個朝代，可以說他們是征服型王朝卻可以做到。
這到底是爲什麼呢？
難道是漢人開創的王朝實力不夠強嗎？還是因爲長城以北路途遙遠，不在中原版圖範圍之內所以難以管制？
又或是中原歷朝歷代的王朝壓根兒就不想要那一大片苦寒之地呢？
原因肯定是多方面的。
但相信有兩個方面的原因應該是主要的，第一文化，第二經濟。
中原漢家王朝與北方征服型王朝的文化不同，這也是區別於漢人與其他族人最重要的標尺之一。
何爲漢人？
“漢人“的定義是什麼？
在古代的中國，“漢人”這個概念並不是在先秦的時候就有，而是到了漢朝的時候纔出現的。
那麼漢人是通過什麼來區分定義的呢？主要還是“文化”。
漢人是根據文化來定義的，比如長期具有統治意義的“儒家文化”。
這就是爲什麼說要控制統治一個地方，首先必須從文化下手。
放大到不同的民族與不同的區域也是一樣適用，必須求同存異。
而是否能夠做到求同存異，通常又取決於另外一個方面，就是經濟上必須保證基本平衡，能平均就更好了。
當然平均不現實。
古代的中原是以農耕爲主，跨越長城後，完全依靠農耕是很難生存的，所以這時候就必須選擇遊牧業。
長城的作用實際上還是區分兩種文明，即農耕文明和遊牧文明。
從文化上看的話，生活方式被遊牧化的人，也就不再是漢人了。
所以，如果漢人王朝想同時統治長城南北，就等於是要統治兩種文明，但這樣的難度係數是非常大的。
也許，姑且說也許，漢人王朝有能力派兵遠赴邊外，但要想統治的話，就必須得在此地駐軍，而想要駐軍就必須有足夠的糧草供給。
然而，想要從中原將糧草運到這邊外的話，恐怕還沒送到，就被運送的人喫完，又或是被人搶完了。
這樣，理論只能選擇就地取材，但駐軍一旦開始遊牧生活的話，那麼漢人的軍隊也就不復存在了。
所以，中原王朝掃蕩漠北之後，只能選擇撤軍，再回到長城以南。
如此一來，中原王朝出兵漠北也不過是爲草原上其他遊牧民族掃清崛起的障礙而已，想要統治何其之難！
但其實，總結起來，所有的問題都逃不過一個經濟，中原王朝之所以對長城以北放鬆治理，主要還是經濟上耗不起。無法爲中原王朝帶來利益，反而還要倒貼，得不償失。
對於異族遊牧王朝而言，他們可以奴役漢家以供給其龍興之地，但漢家王朝肯定不願意這樣做。
所以，說好聽點，元、清是統治了北方草原，但說得不好聽點就是，徵漢族重稅以養北方遊牧。
這也是爲什麼元、清兩朝可以統治北方，他們是自己人，當然各項政策都偏向於北方，實際上是以中原養北方。
但若中原王朝掌權，肯定不會這麼做，寧願直接放棄。畢竟沒有那麼多資源，生產力水平不高，交通不便……
不像現在工業化之後才能養活這麼多人，而不必擔心日子不好過了。
所以，說到底重點還是經濟，經濟好了，可以做到求同存異，吸收接受不同的文化；但假若日子沒法兒過了，那即便文化一樣，也是白搭。
經濟基礎決定上層建築還是很有道理的，發展纔是第一要務。
帶領他們一道發財致富，纔是維持長治久安的最好辦法。
所以，自此之後，女真族人居住的這一大片土地，重點是要發展經濟。
朱翊鏐想着，除了國家政策的適當傾斜，也需要調度各方面的人才來。
人才任何時候還是第一生產力。
而東北這邊如何吸引人才呢？
除了“責任與擔當”，這個高大上的理由，恐怕就只有錢最好使了。
……
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