大鐘之下乃是四面裝飾的靈影牆，東面是儒門三像，三像的周圍有閃爍的彩燈；南面乃是滾動的文章、詩詞、歌賦、書畫等字，每一組字都有數種字體，這是華卿設計的靈影牆；西面的靈影牆上，是祖地儒門出現過的大人物畫像：李白、諸葛亮、華佗、魯班、王羲之等等，畫像上標示有各人的名字；北面的中央是一個白底帶黑色的偌大“儒”字，雖只一個字，卻有近千種字體變化。孫鴻成爲文華仙國第一任影視臺臺長，而孫洋成爲幻境仙殿上仙，祖孫倆忙乎團團轉，或招募人手，或宣傳文化。華卿拿了十二套靈視機，六大六小，大的送往六城，小的則是組建放映隊，又發放了十二套收訊器，之後又是數百個通話仙器，交給趙麟着他分發給六城，城裏得有通話仙器，就算是鄉下村莊也得保證每村擁有一臺。若是數量不夠，就請器院的人煉製。各地想要多要的人，就必須得花仙晶採買，或是備了材料，付了一定的仙晶請器院煉製。華卿不過動動嘴皮，仙京的上下官員忙得團團轉，要建訊院，還得將仙器分發出去，還得挑出人手學習靈腦，這些仙器太先進，他們都覺得自己的腦子跟不上。華卿閉關了，她得閉關推衍新的儒修功法，這一次必須至少亦得中品仙階，否則無法跟上中仙界仙人的實力修爲。孔尚被儒門法修的朱文正如何懲治，華卿沒有過往，但孔尚是真的不存在了，據說臨死前，大喊着來世要滅了文華仙國，這有力惹惱了朱家滿門的法修，爲了杜絕此事，似乎用了什麼更厲害的手段。華卿後來聽石牛大咧咧地說：“沒了，啥也沒留下。”孔尚沒了華卿莫名地憶起以往之事，孔尚的陣術還是極高的，天賦好，如若沒有甦醒尚武的記憶，就不會走到今日。若非他想殺她，還想對文華仙國不利，就不會落到今日的下場。她亦只感受了一個時辰，便又投入到新的推衍功法中。這一次，因她得了無數妖族修練功法，且儒修與妖族的大穴有些差不多，儒修不用丹田、不用氣海，而是修識海、靈臺兩處大穴爲處，換言之，儒修注重的是精神修練。妖族沒有丹田、沒有靈臺，而是修識海和毒囊穴，毒囊穴是妖族特有一處大穴。她是將妖族的數百功法進行挑選，選認爲最合適的改爲文仙、詩仙、詞仙、琴仙、棋仙、書仙、畫仙等功法，各派推衍出至少一部中品仙階功法，達不到等級要求就再推衍編作，有的一派擁有三部功法。每推衍完成一部，她便製作成玉簡，亦打印成冊，還爲此特意了一臺下品仙腦存儲這些功法。三年後的一天，碧羅、混元兩地的仙人、百姓們突然收到了一個“文華影視頻道”的節目訊息，亦是集新聞、綜藝、生活、文化、影視劇於一體，他們弘揚的是正統儒修文化，奉儒門三聖爲尊，開播的第一部靈影是武祖，第一部連續劇是孔子。他們擁有獨特的傳統與文明，更有禮儀，更懂仁愛，更有胸懷蒼生、天下的大志，這些仙人秉承儒門聖人的教化，“爲天地立心，爲生民請命，繼先賢之絕學，開萬世之太平”中仙界立時再次爲之轟動，在影視裏，文華仙國是一個和平、友愛的地方，上至帝君，下至百姓各施其職，井井有條，不搶不奪，他們各憑才幹生活中，遵紀守法，而那裏亦有更健全的律法。“吹這文華仙國委實能吹，仙官是爲仙民服務，百姓則自願爲朝廷服務，繳納稅賦，各施其職”不搶不奪，但凡修士，誰不曾殺過人，搶過別人的東西。華卿將各派的功法挨個推衍了一個遍，一出關就去了器院煉器房，帶着魯海、石牛與王紀煉製藏書仙塔，準備將所有功法都藏於仙塔之內，除了煉製仙塔，還得煉製看護仙塔的傀儡人，努力將之煉製成中仙界中最先進的一處藏書塔。數人忙乎了一年半，分工合作，又有他親自指點，不僅所有的煉器術又有所提高，更給幾個器修弟子開啓了一扇不一樣的門，只要敢想，他們可以煉製出更多神奇的東西。而文昌大陸趙國墨家弟子若干年來一直就善於鑽研與學習，有了華卿提點，許多人都茅舌頓開。當藏書仙塔在仙京城中問世，全國各地的儒修便三兩結伴前往仙京求取功法。轉眼又過去了五十年，華卿看着越來越好的文華仙國，各城之間的靈舟、仙舟換成了空中仙車，從載幾十人到幾百人大小不等，大的被稱爲“大巴”、中等的稱爲“中巴”，還有更小的則爲“小客”，每座城的城東或城西，設有專門的“車站”。所有空中仙車停在車站，要入城的人則選擇陸地仙車進城，亦或包下“小客”進城。文華仙國成立了錢局，除了負責鑄造仙幣，還負責開設錢莊，現下六大仙城都有了錢莊，百姓們通過坊市交易，可以得到仙幣。仙幣是仙晶煉製而成，一個下品仙晶等於十個下仙幣，而仙幣亦有大有小，最小的面值是五毛，之後便是一元、二元、五元、十元仙幣，再往上便是仙晶交易，所有仙幣爲了方便攜帶保存，下方設制小圓孔，可以用絲線串連起來。仙幣上有字樣“文華仙國錢局督造”下頭則有“某某年”。十元仙幣乃武祖頭像，五元爲孔聖頭像，二元則爲孟聖頭像華卿正滿意地傲立帝宮之巔，俯視着整個仙京城，亦看着遠處的五座城池，這些年，她曾先後化出分身下界兩次，從聖境、文昌大陸帶了一批百姓過來。仙國的人更多了，加上陸陸續續飛昇上來的，無論是各城的官衙，還是仙庭的設置亦更健全了。大事小事俱有趙麟打點，她只需動動嘴，而今又新提法家弟子的朱文正做右相，在趙麟閉關的時候，由他總攬朝政事務。