“妹妹，你當年被封於此當真是自願的嗎？”
“蚩尤哥哥，你爲何會有此懷疑，剛纔父親已經說得清楚，我是自願受此封印，玄女娘娘當年也是十分爲難，可爲了天下蒼生少受磨難，她也不得不如此。
難道你懷疑她的仁善之意嗎？”
蚩尤一聽，也只是冷笑一聲道：“我怎麼敢懷疑玄女娘娘，她代表的是先祖伏羲與聖母，天下誰敢懷疑於她。
哥哥只是覺得此時中原亂成一團，這與她當然的設想本不一致。
人都是自私自利的，修行之人還好一些，會自覺的減少自己的慾望。
可人卻不一樣，縱是最普通的人，縱然是此時的奴僕，只要他們一有機會，就會變得欲海難填，變得窮兇極惡，父母兄弟姐妹之情，君王臣子主人奴僕，全都會亂了套。
我一千年來藏在此降龍木中見過太多，見過太多人的貪慾，見過太多虛僞的自私，見過太多欺騙與詭計。
現如今天下大亂，當初玄女娘娘所立規矩我看也保不住了。
鬼谷王禪是天賦之人，他是青龍與麒麟之子，若說天資聰慧一點也不足爲奇，可爲何還讓他學得道法，爲禍世間。
呂子善本是娘娘師門一脈，可爲何他卻可以出世來攪亂此時已夠亂的世道。
更別提陰陽真人，紅綠大師這四個跳樑小醜。
紅綠兩人是當年風伯的徒弟，他們不幫本尊，卻異心可見。
陰陽兩人本也只是殘廢之人，先天不足，卻能行走世間。
就連九尾靈狐狸也可以在世間呼風喚雨。
我本就是中原大地之人，也是軒轅黃帝之子，爲何他們可以出世，我卻不可以呢？
妹妹，你在此琴之中幾千年，難道你從來也沒有想過。
玄女娘娘其實只是口是心非實則也有私心而已。
若說鬼谷王禪尚可理解，若說九尾靈狐也可不計較，可爲何小小的呂子善竟然能夠肆無忌憚的來世間掀起波浪，這不是她的私心又是爲何。
既然他們可以來，我爲何不能來。
她以爲我不知道她所設的結界在何處，其實我知道就在當年的貌姑射山。
只要我找到此山，解開結界，哥哥一定可以再發神威，把東西方兩個世界結合。
真正的完成天下大同的理想，這又有何不可。
只要妹妹需要，這九重琴心結界哥哥一定會幫你解開，你就放心吧。”
蚩尤還是拉籠着這個本事不小的妹妹。
當年涿鹿大戰，他的父親軒轅黃帝手下最有本事的就是應龍，可偏偏他手中有降龍棍。
原本應龍與他關係十分密切，可畢竟最後陣營不一，所以兩人最後也只能戰場相見。
降伏了應龍之後，他靠着風伯與雨師，可以說是控制了天之變，一切天之變都爲己所用。
而天變則地也會變，大戰之中誰能掌握上天之變，就可以爲所欲爲，爲己所用。
所以在三年的大戰之中，前兩年他一直壓着軒轅黃帝，若不是看着父子關係份上，說不定涿鹿大戰的結局非是後世人所知的結局。
只是一開始幫他的鳳凰，也就是後來被封爲四大聖獸的朱雀最後還是轉幫軒轅黃帝，有鳳凰幫忙，天已然不再受控。
而他也不是一個不承讓失敗的人，當不可戰勝之時，他選擇了體面的投降。
而軒轅黃帝也體恤他的用心，知道他的本事，這才讓他去了極西之地。
如今看來，他的想法其實並沒有什麼不妥之處。
“想來哥哥此時已統領了極西世界，所以纔會如此有空回來看看。
剛纔哥哥所說，普通人聽了都會覺得哥哥所說並無不妥。
只是哥哥可知，其實世間之事，一切皆是道之所然。
人之所以如此貪得無厭，非是因爲人，究原因還是因爲道。
就像老虎喫食一樣，人是萬靈之靈，他們自出生就有靈魂，這是與其它普通原生生靈不一樣。
靈魂之中本來並無善惡，可靈魂經歷世事，就會變得有善有惡，你能說世間善惡誰對誰錯呢？
鬼谷先生我見過此人，他的本事不小，哥哥不可小瞧，而他是聖人的徒弟，留在世間其實也是要解一些世間之劫緣而已。
若說依他們的修爲，若不是有此劫緣，相信他們也早就回歸山野了。
你想一個道法如此深厚之人，又怎麼會再眷戀世人之悲喜呢。
至於呂子善，他其實於世間也有未解之劫，這都是天意，而非是人爲。
所以聖人與娘娘把鬼谷王禪安排於世間，其實也是要解決此時的煩憂。
甚至可以說，鬼谷王禪就是爲等哥哥的，難道哥哥不覺得這其中有什麼關係嗎？”
鳳凰的話也是讓蚩尤無話可說，雖然鳳凰沒有直接拒絕他。
也不否認蚩尤所說，但卻用劫緣兩字就解釋了一切。
世間之事雖然修道之人不可干涉世人之事，可世人之間轉世輪迴，自然會有交叉，也會有幹聯，更會有一些讓人無法解釋的劫緣。
就好像聖人老子，其實他生於今世來此，只是爲解一個劫緣而已。
因爲他與魔尊本是師兄弟，同拜一師。
並且這一世，他要解決的是鬼谷王禪的了轉世，以與九天玄女也就是化蝶的劫緣。
而化蝶之所以再世，當然也是要解決九尾靈狐，解決武庚之事，這些都是前世遺留的問題。
當王禪轉世之後，這一切劫緣又慢慢都由他來解決，而聖人也自然引退不再幹涉。
化蝶也回覆玄女娘孃的身份，就連九尾靈狐也迴歸原來的歸宿。
這一切其實都是需要解決的，正所謂和大怨，必有餘怨，其實世間之事從來就沒有一次就可以解決乾淨的。
若不然一些世人爲何會仇怨幾代，甚至於幾十代呢。
到於說呂子善之所以能出世，他自然也有他要解決的劫緣了，這或許是呂子善前世所遺留的劫緣，此時誰也不敢憑空斷定。
（這或許也證明了現如今的社會只有小丑在作怪，而無聖人在傳教，其實這也是世道自然，修得大道之人有如聖人，以天下百姓爲芻狗，又如何會在乎世人自作而自受呢，若說將來有非世人之因的劫難，或許又會有許多神靈之人現世了。