何塞點頭說道：“是的。”
東葛說道：“而徹底修改他們的靈魂，也不是你們所希望的方法或者結果，是不是。”
張茜說道：“那當然，這樣我的媽媽爸爸就不是原來的他們了，我不要，我不想。”
何塞說道：“是的，我也不希望這樣。要不然早就實施了。”
大衛說道：“想要忽悠一羣有知識有文化的人，確實不太容易。”
張茜說道：“愛因斯坦。”
大衛說道：“什麼意思？”
何塞說道：“我明白了，張茜的意思是，連愛因斯坦這樣的科學家，晚年的時候，也曾經試圖從宗教方面獲得一些用科學無法解釋的答案。”
張茜說道：“我的電腦，翻出愛因斯坦和宗教的關係。吶，我念給你們聽，好不好？”
大衛說道：“好的。”
何塞說道：“請吧。”
東葛說道：“讓大家學習一下也好。”
張茜說道：“咳咳！小朋友們聽好啦！資料上說，在愛因斯坦50歲生日後不久，他在一次非同尋常的採訪中表達了他從未表露過的宗教觀點。那是他接受喬治·西爾維斯特·維埃裏克的專訪。維埃裏克問他：‵你在多大程度上受到基督教的影響？‵愛因斯坦回答：‵在童年時候，我既受到《聖經》的教誨，也得到泰爾穆德的指導。我是猶太人，但是我沉醉在基督教的光明之中。‵維埃裏克問他：‵你接受耶穌在歷史上確實存在這一說法嗎？‵愛因斯坦回答：‵毫無疑問！不能感覺到耶穌的確存在，就不能讀懂《福音書》。他的人格在每個詞上跳動。‵維埃裏克問他：‵你相信上帝嗎？‵愛因斯坦回答：‵我不是無神論者。我也不認爲我可以稱自己爲泛神論者。中間的問題對於我們有限的思維來說太大了。我們的狀況就像個小孩進入到一個巨大的圖書館中，裏面的藏書有許多國家的文字。孩子知道是某些人寫了那些書，但是不知道是怎麼寫的，也看不懂書上的語言。孩子模糊地懷疑書有一個神祕的排列順序，但是不知道是什麼。對我來說，就好像是一個最聰明的人類面對上帝一樣。我們看到宇宙很好地組織、排列着，並且遵循某種法則，但我們只是很模糊地理解這些法則。‵完畢！”
等張茜說完，東葛接着說道：“我要強調一點，在這件事情上，我希望我扮演的是引導者的角色，而你們是最後的實施者，從張茜剛剛宣讀的上述文獻資料中，大家領會到了什麼？”
大衛說道：“我感覺他對宗教的興趣很大。”
何塞說道：“我依然認爲，愛因斯坦先生是因爲一些科學現象無法破解，科研遇到了瓶頸，於是轉爲思考宗教是什麼。”
張茜說道：“切，很簡單，我們沒必要從愛因斯坦的言論中分析出關於宗教他在想什麼，而是要抓住重點，”
張茜說道：“他媽的連頂級科學家都願意相信宗教，我們就不能忽悠地上那些人也一樣相信嗎？”
“啪啪啪！！！”
唯一能鼓掌的何塞站起來鼓掌並說道：“還是張茜女士能一語抓住重點。”
東葛說道：“那好，接下來的問題，我們要如何讓地球上的人們相信有先知，進而相信宗教。”
張茜說道：“試點！”
東葛說道：“有意思，越來越有意思了。”
“啪！”
何塞拍了一下自己大腿說道：“其實我也有意進行過不少試點，不過不是因爲培養道德感，而是想看看哪種社會體制最適合人類。所以推廣宗教的試點，我贊同。”
大衛說道：“直接全球實施跟試點，其實各有利弊，不過就目前的情況來看，試點確實更合適。”
張茜說道：“切！都是和稀泥高手。”
何塞說道：“那麼，你們希望試點的地方在哪裏呢？”
東葛說道：“張茜有什麼好的建議。”
張茜說道：“第一，要和大陸隔斷，第二，要總體道德低下。”
大衛說道：“國家來說的話，那不就是霓虹國了。如果從地區上來看，那個最小的洲也符合條件。”
張茜說道：“霓虹現在實行的是奴隸制，敢於反抗的人都被軍閥殺了。這也是我對何塞有很大意見的原因之一。我們只要把軍閥消滅，就能獲得廣大民衆支持。”
何塞說道：“其實我也想過是否要介入霓虹國的制度問題，但是我又想着看看實施奴隸制之後，那些享受過現代自由文明的人成爲奴隸後的心態，特別是總體心態是什麼樣的，所以沒有干涉他們的軍方獲得權力、人口和土地，並最終擴張到全島。”
張茜說道：“所以說白了，你還是把這件事當成一個遊戲。”
何塞說道：“是實驗，就像我和你在討論的東西一樣。而且，我也阻止了好幾次軍閥醞釀的大屠殺。比如某次在北海道，軍閥們在佔領了一個小鎮之後，因爲這個小鎮抵抗最激烈，他們打算殺掉這個小鎮的所有人，以此嚇唬其它地區想反抗的人。在他們實施前，我用雷擊的方式阻止了他們。”
張茜說道：“可是你明明可以用雷劈死，或者至少劈殘軍閥的軍官們的，這樣其他老百姓就不用成爲奴隸了，你卻沒有這樣做。你就是故意讓奴隸制在那發展。”
何塞：“我只是放任這個結果，但並不代表我希望出現這個結果。”
張茜說道：“你丫不是學法律的嗎，故意犯罪和間接故意犯罪，一樣是他媽的是犯罪！你明知自己的消極的不作爲的行爲可能導致霓虹出現現在的局面，但你卻存在着放任這種結果發生的心理狀態。所以在這件事情上，也夠槍斃你一萬遍了！”