不多時，衆人來到了峯崖下的石壁面前。
這是拓拔氏一族所知道爲數不多的信息自家先祖葬門所在位置。
墓門朝東，寓意望東
“陳總，就是這裏了，我們族內流傳下來的一段祭祀歌謠中，提及了這個墓門，一塊巨大石壁，相隔天與地。”
“讓我來吧”
李源主動請纓，手持神兵，走到石壁之前。
心神聚合，調動全身。
劍術修煉版本20。
揮劍
在衆人眼中，李源揮下的劍彷彿變得無比緩慢，長劍就像是切豆腐一樣，切入石壁，又順滑而落。
不這不是李源揮劍的動作慢，而是他們思維中的世界，慢了
“好厲害”
“這就是在龍虎山名聲大振的小劍神果然不同凡響。”
“這小哥我粉了”
吊爺目露震驚，低聲喃喃道：“這小子，憑藉那種單調的練劍方式，竟然真的觸及到的某種無法形容的劍道境界了”
揮劍，再揮一劍
李源生生用一劍又一劍簡單的揮劍，在整面巨大的石壁中間，切出了一條康莊大道
在衆人的矚目下，李源手中長劍化爲流光，在手中消失不見。
丹田藏劍就這一點還算可以，收劍時不用捅自己，要是捅自己想想就覺得蛋疼。
分分鐘切腹自盡
“走吧，諸位。”
陳建軍和李源兩人身先士卒，衆人緊隨其後。
李源走在前面，這代表李源的實力已經得到在場所有人的認可。
這可不容易。
身爲異人而幹盜墓賊的，誰不是心狠手辣且戰鬥技藝嫺熟之輩。
他們一旦認可那隻能說，他們已經將年齡比他們還小許多的李源，當成了一根大腿
李源也從不缺身先士卒的勇氣，以前是因爲弱，但如今在場所有人中，他能排在第二強，自然會承擔起這應該揹負的責任。
這沒什麼好說的。
苟，那是相對實力差的人而言。
真正的強者，當不懼怕任何挑戰，勇於面對困境。
叮，恭喜完成探索並發現拓拔一族古墓。
獎勵：等級1，商城幣500。
叮，任務發佈，元魏太武帝墓，獲得拓跋燾收藏寶物心之珠。
獎勵等級3，顯性屬性點10，隱性屬性點5，高級抽獎卷x1。
李源踏入墓道的那一刻，系統提示他完成了任務，併發佈一個新的任務，鼓勵他繼續加油去刨別人的祖墳。
心之珠那是個什麼玩意
居然值得系統專門拿它當完成任務的必須條件
李源有點在意了。
墓穴通道，昏暗燈光。
李源的手電筒不自覺的朝向上方照明，不是壁畫而是密密麻麻的，恐懼症患者見了會冒雞皮疙瘩的一個個細小孔洞。
下意識的，他就將這孔洞跟蟲子聯繫在了一塊。
盜墓小說大多都是這麼寫的嗯，也有可能是什麼暗器之類的東西。
李源發動天罡九陽防護罩，緊貼全身，以此以防萬一。
勇敢擔責是一回事，謹慎小心是另一回事。
這並不衝突。
陳建軍轉過頭看着李源，問道：“小李，你覺得會出現什麼樣的機關呢
“很難說，但我覺得最有可能出現的是佛教的手段”
“嗯”
陳建軍輕聲道：“你是不是說錯了什麼你難道不知道，自古以來，滅佛滅的最狠的便是北魏時期，便是這墓中的主人吧”
北魏時期，太武帝曾以意圖謀反的罪名，直接誅戮長安的沙門，焚燬天下一切經像，彼時魏國境內的寺院塔廟，無一倖免於難，史稱太武法難
這事，史書有記載的。
暗地裏的異人圈子中，太武法難這件事也是佛教最不想回憶起的往事之一。
“人家滅佛滅的那麼狠，你居然說他的墓中會出現佛門的手段有點意思，說說你的看法。”
李源在腦海中組織了一下語言，隨後才說道：“這位太武帝曾經主導過禁佛滅佛事件，但總的說來，魏晉南北朝時期，歷代帝王都是扶植佛教的，而且力度不小。”
“儒家自魏晉時期便開始沒落，轉而佛道二教興盛。”
“不過道教尚隱，不愛湊熱鬧，估計也是看明白了，不管誰當家做主，在人家地盤裏太跳脫，涼涼的肯定特別快。”
“相比較道教而言，佛教就高調了，而且那個年代戰亂不止，生靈塗炭，佛教的那一套主張符合了民衆當時的內心需求，佛教因此藉此不斷擴張自己的影響力。”
“偏偏那些目光短淺之輩，只看見了佛教安撫民心，泯滅人慾的一面，而沒有看到其充滿危害的另一面，加以大力扶持。”
“以至於在太武帝滅佛前，天下大量社會財富都在寺廟，大量勞動力不參與建設，不參與農牧，不僅如此，當時異人的數量恐怕也因爲佛教的興盛，達到了一個十分恐怖的數字。”
“另一邊是諸國對歭，誰都想一統天下，幾個國家劍拔弩張。”
“無論是佛教抑制異人數量，維持國內穩定，亦或是從寺廟中薅羊毛，以此彌補北魏一統北方前的幾場戰爭所產生的巨大消耗，太武帝都需要對佛教下手，而且必須是狠手”
李源說到這裏，不由的用懷疑的語氣道：“我覺得這位太武帝的自殺，背後未嘗沒有佛教的影子畢竟他的接任者北魏文成帝扶持佛教的力度，非常誇張。”
“佛教勢力在這位太武帝之後的接連幾位皇帝手中逐漸達到頂峯，雲岡石窟，龍門石窟，這些都是在北魏時期建造而成北魏政權下的佛教得到了長足的發展，北魏末期，有寺院約3萬餘座，僧尼約200餘萬人，北齊僧官管轄下的僧尼有400餘萬人，寺廟4萬餘座。最巔峯時期的佛教，甚至能夠染指國家主權，在其一段時間內達到。”
陳建軍連連點頭：“不錯不錯。”
李源所闡述的觀點很清晰，正因爲太武帝滅佛後，必然得到許多佛教的東西，多少用一點在自己的墓穴中，不足爲奇
這就是所謂的羊毛出在羊身上，既然滅了人家，那會用人家的手段，這就是理所當然的事情了。
或者說沒有那才奇怪。
李源接着說道：“所以，我猜測這墓中很有可能會出現以佛教爲主的護墓手段。只是我對佛教術法並不瞭解，所以猜不到具體會出現什麼手段。”
陳建軍還未說話，另一邊，不知什麼時候走上來的吊爺鼓起掌，輕聲道：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中杜牧感慨佛教曾經在南北朝的興盛，未必也沒有心存宗教對於民生所產生出的巨大危害。”
“事實上，北魏北齊後來的滅亡數量繁多的寺廟，可以說也是主要原由之一”
“元魏時期佛教實力非常強這墓裏，有可能會出現許多失傳的超強佛教手段，而佛教的手段嘛，以前他們最擅長的就是給人洗腦了。”
“當然，估摸着人家玩建築，玩造物的手段也不會太差，畢竟北魏時期的佛教盛產雕刻家。”
他們這些在紅旗下長大的人，比較相信唯物主義。
唯心主義的手段，就不太好對付了。
當然，科學是一回事，異人手段是另一回事。
無論是心靈手段也好，亦或是人偶人像也罷，好像都只能一路錘過去呢
不過，說起北魏。
李源還想起一件事情來，那就是南北朝好玩男風咳咳
唉，他覺得自己要是以這樣的一副皮相穿越到了魏晉南北朝的時代，估計會相當喫香。
畢竟那是個真看臉，一個男人長得好看必富的時代