本慧方丈說道：“既然公子知道佛門起源的典故，那麼老衲給公子講講我佛門大興和佛門道劫的典故吧。”
看來本慧方丈準備的還真充分，一定要給皇甫長允講講他們佛門的典故才肯罷休。
皇甫長允覺得這佛門業務做得太好了，給他誦經祈福了還帶捆綁推銷的，恐怕是想把他也發展成爲佛門的信徒。
佛門這是沒緣分也要創造緣分。
“公子可知，我佛門爲何如此昌盛”本慧方丈緩緩的拋出一個問題。
唉，這是沒完沒了了。
皇甫長允一本正經的說道：“方丈大師，佛門和本公子沒有一點關係，本公子也不關心佛門爲何如此昌盛。”
簡而言之，關本公子屁事。
“呃~”
本慧方丈從來沒有遇到過這種情況，貌似公子允說得對。
不過本慧方丈這問題言下之意就是邀請皇甫長允坐而論道，常理來說諸子百家影響下的士族子弟非常喜歡辯論。
哪裏會想到公子允是個異類。
皇甫長允繼續說道：“既然大師問到佛門爲何興。”
“本公子竊以爲，原因只有一個。”
“這世間不管貧富貴賤之人都需要給心找到家園和食物。”
“佛門有他人沒有的精神世界，有他人沒有的心靈糧食。”
“故而佛門興盛。”
說這話也是皇甫長允閒來無事研究過的。
在這異世的諸子百家有一個很大的弊端，那就是始終沒有給世人解決形而上學的問題。
形而上學的主要問題是，超自然世界的本原是什麼，靈魂是否存在，個人意志等等
道家最有可能解決這個問題。
但道家講究清靜無爲，先度自身再度世人。大部分道家之人隱世不出，修自己的道，追求長生之術。
世間凡人哪敢想什麼長生，這輩子過好了再想想來世還差不多。
本來就過於深奧的道家學說，更無法普及世人。
儒家就更不用說了，直接不談這個問題。儒家學派太過世俗了，只討論怎麼好好活在當下的事情。
其實在這異世之中也只有佛門，他給出了一個理論上比較完整的可想象的世界，算是解決了形而上學問題的。
如此說來佛門興盛無不道理。
本慧方丈等佛門普照寺僧衆都睜開眼睛，對皇甫長允提出的什麼家園什麼糧食的言論覺得頗爲新穎。
皇甫長允繼續說道：“剛纔本慧方丈說什麼佛劫，本公子以爲佛門也只有一劫。”
“佛門興盛，擴張廟宇，收納僧侶，聚集民脂民膏，不交稅不勞役。”
“這就是佛門的劫數。”
皇甫長允以後也不會和佛門打什麼交道，索性說出了佛門興衰的原因，這個結論在異世也不知道有多少準確性。
“這就是本公子的一些淺見。”
“不知方丈大師還有什麼典故要講”
皇甫長允索性一口氣講完，反正這些都是通俗易懂的結論，沒有什麼地方需要辯論的，想必佛門再也不想和他搞什麼坐而論道了。
本善大師說道：“貧僧沒有其他佛門典故要講了。”
公子允已經表現出了他不想再多說什麼，普照寺衆僧當然也不會強求。
“嗯。”
皇甫長允滿意的點了點頭，這纔是他要的效果。
是不是可以走了
“阿彌陀佛。”
“公子言論有些意思。”開口說話的是本善和尚。
“和尚我還有一問。”
“大師請講。”皇甫長允暗道，只有一問就好了。
本善和尚說道：“天一教與我佛門教義寺衆都別無二致，爲何我佛門昌盛，而天一教卻是爲天下所不容”
“天一教”
本善和尚的身份爲何會開口問這個問題
皇甫長允回答道：“本公子倒是在書中見過這個名字。”
“但是對其不瞭解，所以不能回答大師的問題。”
什麼狗屁天一教，皇甫長允真沒去了解過。這個世界太大，事物太多了，他不知道也很正常。
“瞭然。”
本善和尚不在說話。
普照寺的各位高僧都沒有再想說什麼的樣子。
皇甫長允抱拳說道：“多謝諸位大師爲本公子誦經祈福。”
“阿彌陀佛。”
在一陣佛號之中，終於結束了本次誦經祈福。
在送走了皇甫長允和柳貴妃。
普照大殿內自然只剩下了佛門普照寺之人。
本慧方丈說道：“本善師兄覺得這公子允如何”
“中人之姿。”本善和尚給出了一個評價。
其餘和尚都沒有說什麼，很顯然沒有誰表示反對。
皇甫長允其中是有些言論，在這些歷盡滄桑的老和尚心中掀不起一點波瀾。
語言總是蒼白無力的，主要還得看說話的人，人微言輕少說話，牛碧轟轟隨便吹，這纔是真理。
天下人才輩出，和尚們給皇甫長允一箇中人之姿的評價，應該是拿不出其他詞語了。
監寺本通大師說道：“師兄，我普照寺爲何如此”
他覺得他們普照寺此次太過興師動衆了，普照寺高層盡出給公子允誦經祈福，這到底是爲什麼
就算公子允是絕世英才，他們佛門也沒必要如此高規格禮待吧
本通大師的問題，當然也是在坐本慧方丈等人所想。
他們都沒有看出公子允有任何特別之處，反而言行舉止少了些世家子弟的英姿。
在場衆僧人都看着本善和尚，等待他解疑。
本善和尚開口說道：“這些都是師叔他老人家的安排。”
“師叔”他們這個年紀在普照寺中也就只有一個師叔了。
衆僧都沉默不語思量了起來。
片刻之後，本慧方丈說道：“既然是師叔他老人家的安排，我等照辦便是。”
“想必公子允確實有過人之處，有我佛門不得不與之交好的原由。”
監寺本通大師等人紛紛點頭表示認可，他們都不會去質疑這個師叔的話。
本善和尚說道：“今日一見，想必師叔不會有錯。”
“這公子允確實不是一般人。”