飄天文學 > 幻世神行錄 >第12章 內外之別
    李宣不斷探知它們微弱無比的意念,清晰感應到,它們認爲自己只要吞噬掉活人,就能得到某種難以言說的好處。

    至於這種好處究竟是什麼,完全是一片模糊。

    既然被盯上的根源已經找到,那麼避開它們自然不難。李宣運功收束起自身釋放出的血氣,凝而不漏。

    不漏則不染,外力難以感知,那麼邪物追尋目標的線索就會自動斷開。

    果然,有幾隻追隨在後方,緊盯李宣的黑色異物,瞬間失去方向。

    不過下一刻,它們又將目標鎖定在其他囚徒身上。

    李宣見狀,悄悄將小孩拉到身旁,貼的更近。眼下憑他的本事,只能盡力保住小孩不受傷害。

    小孩是唯一一個幫助過自己的,至於其他人的死活,就看天意了。

    他不是佛門那些滿口慈悲的菩薩,犯不着爲了無關人員,致自己於危險境地。

    就在這時,他忽然感應到,意識中的天庭發生了某種變化,吸取靈機之速度,憑空加快十幾倍。

    多聞天王金身熠熠發光,金身脈絡間,生出細如髮絲的淡金色真元。

    就連座下那些屬神,也紛紛金身放光。整個毗沙天宮,產生一種靈動的意蘊,好似正在復活。

    李宣盯着這些變化,心中一動,難道是因爲這片森林靈機更加濃厚所以天庭纔會有這種變化

    如果是這樣,那可是千載難逢的機會。在這裏吸取的靈機越多,天庭恢復的越快。

    多聞天王金身產生源源不斷的真元,無論是用來提升自己的實力,還是以之脫困,都是天大好處。

    李宣迫不及待,將所有金身產生的真元,吸取而來,開始運功逼毒。

    這羣人在他體內下了兩中毒,一種是昏睡藥,另一種是無名奇毒,能讓他癱軟無力、無法行動。

    淡金真元到底是神仙之物,一進入經脈後,立刻產生瑤池玉液一般的非凡效果。

    真元流轉之間,不僅在祛除原有毒素,還在改造他的每一寸軀體,使他經脈更爲暢通。

    時間流逝,越往樹林深處走,天庭吸取周邊靈機速度越快。

    體內毒素紛紛從毛孔排出,一股若有若無的惡臭,從他身上散開。

    那股痠軟昏沉之感,突然間不翼而飛。

    清涼舒爽從百會穴向下,迅速流向四肢百骸,他的力氣逐漸恢復,精力比原來更加充沛

    這感覺簡直比大冬天泡溫泉還要舒服,經脈毒素大量消失,意味着他能夠起身活動。

    但腹髒中的毒素,存留太久,早就滲透入髓,十分頑固。

    除非有解藥解毒,不然像他這樣以內力驅逐,最起碼還需數天苦功。

    李宣沒有動作,而是繼續裝作昏睡,修煉真氣。

    丹田真氣越來越充溢,內視自身,好似看一團淡金色霧氣一樣。

    霧團每在經脈間流動一次,體積便大一分。這代表着他已經從常人凡夫,開始走向內家修煉之路。

    剛纔他又從多聞天那裏獲得兩種傳承,一些是修行常識,還有一個是先天七十二雲篆符籙中的辟邪文和除穢文。

    到了此時他才知道,江湖武道高手和修行者,其實在初練前期,就已經走上不同的道路。

    練武者主修形體武藝,洗練經脈,于丹田處積存內力真元,超越常人,只求形神之強固,而修行者是修形神不死

    早些年間,修行者大多以符籙和外丹來修煉,雖然可以通神,但修成極爲艱難。

    成道者更是寥寥無幾,大多迫於無奈,歷經一死,尸解成鬼仙鬼神。

    後來在慢慢探索的過程中,修士們發現內煉修心、存神煉氣,更有效用。

    於是內煉存神之道快速崛起,替代了早期的外丹和符籙法,一舉成爲內行道之主流,而符籙和外丹,則成爲外行道之術。

    甚至到了後世,玄門高人又將內神煉法推演到極致,演化出更高深的內煉丹神之法,也就是內丹法,變成玄門修煉的主脈。

    內煉主要在內觀和神魂下功夫

    前期階段,從外表看,練武者和修士都是常人,並沒有什麼明顯不同。

    當兩者修煉到後期,便漸漸顯出分歧。

    武道高手始終只能在軀體上打磨工夫,雖然專研一門,武技可以修練得出神入化,戰鬥力極其高強。

    但如無意外,大部分終其一生也難入道,壽命一盡,終有一死。

    而修行者則內修,初始神魂循序抱一,御使內氣,與武道頗爲類似,故稱練氣之境。

    繼而陰陽分曉,真我一出,體悟天地萬物至理,名爲元神。

    再進一步,達元神清明,神魄穩固,猶如混圓丹藥,內外皆清,故稱內丹。

    修入此境,便能連接天地與自身,壽命大增。

    乃至於自悟至理,修出種種異能、神通法術,已經是仙道中人。

    當修行繼續進入更深境界後,住於天地間,以丹元內神溝通外界。

    捉坎填離,摶和龍虎,精煉反哺自身,可使壽命恆常,內神不壞,體魄長久住世,稱爲地仙。

    玄門有云:陰爲死,陽爲生。

    若能煉陰化陽,陰盡陽生,也就是不死純陽之神,反哺形軀,以至形神全都不老不壞。

    形體生機純而不漏,生生不絕,自此長生不壞,行走天地無礙,則爲天仙。

    這就是修行者內煉修行的本質,也是玄門修道之人,與江湖武道高手不同的地方。

    修士主修內,武者主修外,兩者的路子完全不同,戰鬥方式也不在一個系統內

    對於修行者來說,形體是爐鼎,內神爲丹藥。形體若有變故,內藥也難修煉。

    加之古代亂世容易滋生災禍,有些修煉者爲了確保自身安全,也會兼修形體武功。

    修士若內外同修,便多了不少步驟,既要內煉,又要外煉,更加耗費精力。

    故而初始階段,大部分修行者道行淺薄,法術低微,法術威力遠不如練武者。

    更別提那些只修內神的人,完全不會武技。

    這些和練武者動起手來,往往來不及唸咒掐訣、觀想存神。

    若被武技高深的生死大敵近身,很容易一擊而殺。

    而內外同修者有武技傍身,法術沒有時間施展時,也能憑硬功夫對敵。

    李宣記得前世看到的某捉鬼大師電視劇,裏面那些茅山道士和敵人近戰動手,多是用硬功夫打,就是此理


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