飄天文學 > 另類財神 >第三百二十五章 一勞永逸的主意
    最近一段時間的八斗府府城,開始了特別的一種“熱鬧”,大家相互見面,不管認識不認識,都會說一句:道友請留步

    只要過了中午,喫過午飯,不少不用工作的老老少少,還有各家店鋪的掌櫃東家之類的人,都會向同一個方向“流動”,府城中心大街的東拐角處:敬天棺材鋪

    至於去不了“現場”的年輕人,也會焦急的等待着自家掌櫃,趕緊回來敘述一下今日的內容;

    而且不少年還會“請假”和“曠工”,就爲了也去棺材鋪過癮一次...

    他們去棺材鋪,不是爲了買棺材,而是爲了聽書那家棺材鋪的掌櫃的,不光自己做買賣賣東西,還經營了一間小茶寮;

    僅僅過了幾天,小茶寮已經變成了大茶莊,足足半條街的空地,都是茶寮的“地盤”,被佔了門外空地的店鋪,不光不生氣,反而還提供夥計人手幫忙收茶錢;

    這樣的日子,過了半個月之後,甚至引起了府城內貴族體系的關注,不少大家族和大府邸,都派人在茶寮最好的位置,搭建了簡單的“雅座”,就爲了自家的“貴人們”也來及時“跟進”...

    最近蔡珅的日子,是十分忙碌而充實的夜晚要修行,清晨依然要修行,上午還要做幾口棺材備用,中午還要聽“和尚唸經”,下午就要開始說書;

    說書,蔡珅其實沒啥經驗,僅僅是記憶裏“單大師”還有“袁大師”的那些兒時回憶,好在這如意大世界也沒有自己這樣的“評書表演體系”,於是一下子就火了

    開始說書,蔡珅說的就是“封神演義”

    這可是老家那邊的經典啊又正好可以“宣傳”一下自己的神道體系,同時也可以“推廣”一些民俗...

    不光府城內的居民愛聽,就連聞龍大師一樣早就聽入迷了這封神演義中,蔡珅偶爾蹦出來的人物名字,跟自己經文傳承中的某些大佛和菩薩,好像是相同的

    就這一點,聞龍大師已經認定,蔡珅說的這段“歷史故事”,一定是神道中佛門的成型時期於是更加虔誠和認真的聽着,甚至還用玉簡悄悄地記錄着...

    只有一個人,看待蔡珅不是那種“知識渴求”的眼神,而是“勾引”就是查大美女...

    在剛剛來到府城的那一天晚上,查美柔將自己“洗香香”然後光溜溜的面對蔡珅,要求這位有背景的“貴族”,幫助自己進行“復仇大業”,得到了蔡珅隨手一指

    還以爲自己這樣“直接”能成功,沒想到這位的一指,比先天高手還要厲害,自己都不知道怎麼回事,就暈了過去;

    醒的時候,已經在自己房間,棉被把自己裹得嚴嚴實實的,而且身上一點“成功”的跡象都沒有...

    第一次懷疑自己的“魅力”的查大美女,照鏡子獨自黯然神傷了好久,直到蔡珅開始說書,並且開始大火的時候,每一個來聽書喝茶的客人,只要是男的都會“色眯眯”的看着自己;

    查大美女才重新開始有了“自信”對於自己的失敗,只能認爲這位“貢先生”品味太高;自己還是要繼續努力提升自身魅力...

    於是,每天在茶寮後面櫃檯,一邊對着說書的蔡珅放電,一邊收錢的美女查掌櫃,也成了茶寮另一道美麗的風景線讓不少“夫妻二人”一起來喝茶聽書的客人,不少開始“家庭糾紛”

    習慣的養生以及習俗的生成,都是潛移默化的

    自從蔡珅在茶寮說書賣茶,越來越多的人開始認可這種“越喝越精神”的飲品,比之喝酒後會暈、會吐、會撒酒瘋來說,喝茶受到了衆多百姓的喜愛;

    而書中說的很多“古老傳承”,也被當地的百姓開始接受,其實這些“習俗”都是蔡珅在說書中,自己加進去的

    很多時候評書情節中,並沒有什麼“滿月酒”、“端午節”、“元宵節”、“中秋節”還有什麼“婚喪嫁娶”等各種各樣的“規矩”...

    但是就因爲說書先生說了兩句:“在當時已經傳承了幾千年”和“做人不能忘本”以後,這些規矩逐漸被人們“想起來”從而開始執行

    蔡珅作爲“報答”,將炮竹這種東西的製作手法,親手教給了自己的“房東”,賈彪賈東家,又將制香的手藝,教給了那位店小二,叫“小光子”的小夥子;

    兩種“快速消耗品”,在衆多“民俗規矩”中,佔有着極重要的位置,一時之間兩家新的“作坊”應運而生,這在後來還發生了幾起不大不小的“盜取配方”的大案...

    蔡珅的棺材鋪,也被衆人瞭解,知道這個聽起來挺“吉祥”的上品,原來是幹那個用的,好在本地人還沒有這種所謂的“忌諱”,對棺材鋪依然不在乎的...坐在棺材旁喝茶聽書。

    這期間,太守府的那位張墨,也來以“聽書消費”爲名,找過蔡珅幾次,不光又得到了大量的“資金支持”,還有三部“武功祕籍”被張墨奉爲“珍貴物資”帶回去收買人心了

    蔡珅對於張墨的“教育和培養”,在經歷了幾次之後還覺得比較順利,讓一旁“監督”的聞龍大師都覺得張墨“孺子可教”;

    可是三個月後的一次見面,蔡珅心裏開始了後悔也知道自己徹底的“失敗”了,這位張墨被自己“教育”的完全流於表面了...

    這次的碰面,並不在計劃之中,但是卻不得不見面,因爲張墨是來“買壽材”的這具棺材的“使用者”正是他的母親

    而蔡珅以財運之眼觀察,因果線表明:張墨母親的死,兇手正是他

    親子弒母

    這樣的惡事,竟然發生在張墨身上,這讓蔡珅徹底的看透了他,無論怎樣,孃親就是孃親對方做的再邪惡在無恥,被殺也不應該是她的兒子來動手

    張墨的氣運柱,因爲這件事,也從金中帶紫變成了金紫黑夾雜的特殊氣運,而且黑色氣運還在持續的增多着...

    但是張墨像是“開了竅”一樣,在蔡珅和聞龍大師面前,表現得越發的“謙卑”和“穩重”,用聞龍大師的話來說,張施主越來越具有“大將之風”,氣的蔡珅都不想搭理他,就這還是“高僧”呢,什麼眼神

    同樣因爲張墨的“小動作”不斷,太守府和其他貴族府邸之間,越來越多的摩擦開始產生,進而開始了私下裏的“械鬥”;

    在武者世界有爭鬥就代表着有傷亡,蔡珅就從棺材鋪的生意越來越好,就知道當時自己觀察府城氣運的那些現象開始了...

    見到這種情況愈演愈烈之後,蔡珅開始攆聞龍大師“走出去”當時還信誓旦旦的說要到城中幫自己宣傳呢,現在可倒好,每天除了修行和給自己唸經以外,就剩下坐在自己最近的地方...“聽書”了


章節報錯(免登陸)