三道都不在修羅之道之下，四者都是法則雛形各有千秋，但是對唐宗仁升皇成帝都有極大的幫助。
平常人可以領悟一種便是天大的福分，唐宗仁此時的基礎級資質都是此方天地絕世之材。
漸漸的唐宗仁神海內的修羅之力趨於平緩，唐宗仁身上的修羅之力漸漸消失。
一股自然法則之力，從唐宗仁身體內飄蕩出來，俞紫萱感覺到這股貼近自然的氣息，不由自主的對唐宗仁生出好感，看唐宗仁眼神也變得柔和很多。
此時，陰陽之力對修羅之力之力發起衝擊，一極陰一極陽兩種法則之力對修羅之力進行攻擊，剎那間修羅之力分崩離析，力之法則隨即對打散的修羅之力進行重演修復。
由於力之法則的修復新的道誕生而出，一股大道之聲在唐宗仁神海中響起。
金色的光芒伴隨着黑色的打到字符。
凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事爲制。是以聖人居天地之間，立身、御世、施教、揚聲、明名也；必因事物之會，觀天時之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉化。
世無常貴，事無常師；聖人無常與，無不與；無所聽，無不聽；成於事而合於計謀，與之爲主。合於彼而離於此，計謀不兩忠，必有反忤；反於是，忤於彼；忤於此，反於彼。其術也，用之於天下，必量天下而與之；用之於國，必量國而與之；用之於家，必量家而與之；用之於身，必量身材氣勢而與之；大小進退，其用一也。必先謀慮計定，而後行之以飛箝之術。
非至聖達奧，不能御世；非勞心苦思，不能原事；不悉心見情，不能成名；材質不惠，不能用兵；忠實無實，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量長短遠近孰不知，乃可以進，乃可以退，乃可以縱，乃可以橫.....
縱橫之道，皇者縱橫，天下歸心即可成道。
唐宗仁神海中多出這篇鬼谷縱橫和前世，縱橫家思想一某一樣，這讓唐宗仁十分驚訝，感覺這片天地和自己前世地球絕對有很大的聯繫，先是易經後事太極，兩者結合打破天外修羅道重組爲縱橫之道。
正當唐宗仁念頭不通，關聯這些因果時，突然天靈發出金色皇者之氣直衝雲霄，神海內的一丈龍魂順着金色皇者之氣飛騰而出，兩者相護相應。