秦豐登拿着手機仔細的傾聽着聽正陽主持說的話語，秦豐登就明白了他的意思，隨着東瀛五月底的到來，東瀛學校的期中測驗也要到來了。有許多家長表達了對孩子未來學業的擔心，學生們表達了對成績的擔憂。他們就會到正法寺燒香拜佛，祈求一個好成績，拿到不錯的偏差值。
這樣正法寺廟的生意也好了起來，外勤的僧人都不夠用了，大家撒都忙的腳打後腦勺。對工薪僧人的需求也大了很多，特別是那些口碑好的工薪僧人。
現在，正陽主持就邀請秦豐登去幫忙，秦豐登這種可以讓信徒打滿分，給五星好評的工薪僧人太少了。手機上傳來慈祥的詢問聲：“豐登主持，你最近有空不，請務必騰出時間來正法寺兼職。”
秦豐登微笑的欣然答應道“好的。小僧每週的週六日抽空到正法寺兼職去。”等正陽主持掛掉電話後，在慢慢的掛掉手機，放進口袋裏。
在東瀛是一個唯學歷，唯證書論的國家。學習是最重要的事情，學習是可以改變人生的階梯。每到期中考試，期末考試的時候，家長們和學生們都會涌到神社和寺廟中。把自己的擔心憂慮寄託在神明中。
秦豐登十分理解他們的做法。這是關於孩子的未來會怎麼樣，甚至是家庭未來的方向和地位。
東瀛是一個很重視教育的國家，從小學到大學都分別有國立、公立和私立學校。東瀛的教育法規定：國家、地方公共團體和學校法人，都可以設置學校。
國家設置的學校稱國立學校，如橫濱國立大學；地方設置的學校稱地方公立學校，如橫濱市立大學。學校法人所設置的學校叫私立學校，如早稻田大學。
不論國立、公立和私立的學校，都需經國家教育主管部門批准，都要接受國家主管教育部門的領導是監督。
中小學階段東瀛公立學校數量多，從高中到大學的私立學校比例逐漸增多，這是東瀛學校的顯著特點。
從教育階段上來說，就是公立學校主要承擔義務教育，而私立學校則在高層次的教育上扮演重要角色併發揮重要作用。
公立學校實施的是快樂教育，學生都是放羊式管理，養豬式教育。學生畢業就行，考試什麼就不管了。升學率很低。
私立學校卻是嚴格管理。絲毫不放鬆。緊抓升學率。別看私立學校的社團辦的很開心，但是一到考試就會嚴格的執行。比如，考試前的一週，所有的社團活動和課外活動被取消。
學生放學後不是被趕到補習班，就是回家學習。
在期中和期末的考試，是會被記錄在個人的學期等級評定中，記錄入偏差之中。還佔了很多的一部分。成爲學生選擇伸請哪所高中學校的重要因素。這就是初中生要認真對待的原因。
秦豐登想着那些莘莘學子的殷切希望。他們會迫切的想和別人說些什麼。來排解他們學習上的憂慮。抒發心中的壓力。
秦豐登作爲他們學習上的前輩，考生東大的學霸，要好好的教導他們初中生一些學習上一點點的經驗。
在東瀛會按照信徒的（地位，財產）不同，會有相應等級的僧人與他們交流，給他們定期的講經祈福，做法消災。僧人會專門負責一個或幾個信徒，和他們打好關係。聆聽信徒的煩惱，開導他們，爲他們消除業障。
老主持十分認可恩格斯在《反杜林論》中對宗教的本質進行了論述：“一切宗教都不過是支配着人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。”
宗教就是靠着人們的想象而已。
老主持對宗教這些事情看得恨透徹，秦豐登如果不是在練武，如果不是接觸到神祕的裏世界，秦豐登還是一個無神論者。就算真的遇到神祕，秦豐登還是無神理論者。在他看來神不不就是到達了另一個層次的“人”而已。秦豐登相信終有一天他也會成爲這樣的“人”。
想到這裏，秦豐登露出微笑，走進自己的禪房，收拾常用的佛經和佛珠，想了想又把烏木禪杖給拿出來，做好去正法寺兼職的準備。
現在的任務就是賺錢，賺到可以改造建設明德寺打的金錢纔好。現在他窮啊。
等一下，秦豐登頓住了。這裏有文章可以做的。窮就是小僧現在的缺點。什麼病沒藥醫，窮病。只要展示身上的窮，想必沒什麼女孩子受到的了吧。
秦豐登冒着光禿禿的腦門，很快就想到一個辦法。一個僧侶怎麼才顯得窮呢？那就是一個有寺廟的僧侶比不過一個遊僧。
一個需要掛單在其他寺廟的全職遊僧並不可悲，因爲他是有可能的擁有自己的寺廟。不論是自己建造，還是在宗門處繼承。東瀛佛教宗門下屬的寺廟，如果沒有繼承人，總山會安排人來管理繼承。
一個雲遊僧是有希望的。
可是如果一個擁有寺廟的僧侶，卻只能發下自己的寺廟，到別人的寺廟裏打工。這是何等的窘迫。要窮到什麼程度啊？
在東瀛就是這樣的，著名的大寺廟可以賺的盆滿鉢滿，無名的小寺廟就只能窮的喫土了。
這正法寺的富裕和明德寺的微薄的收入成爲可怕的對比。顯示出小僧那可拍的貧窮，這就正好向佐倉施主的展示着小僧的貧窮。
有對比才有傷害，就這麼辦！
日暮西山，秦豐登收拾好東西。把東西放進自己的包裹裏，想想就在櫃子裏拿出一個木製盒子。上面雕刻着清塘荷花圖。裏面放着混合雲霧茶的普通綠茶。這是好茶葉，要給正陽主持送禮。小心的把一盒茶葉放在小桌子上。明天一起帶走。
明天就是星期六了，正好到正法寺兼職，順便可以拿一盒茶葉作爲禮物送給正陽主持，孝敬一下老人家。
禪房敞開的大門被人敲響了。秦豐登轉頭一看是福澤雪裏，微微一笑的問道：“有什麼事情啊？”福澤雪裏低着頭微笑着走進禪房。
這間小小的禪房在大殿的右一側，在外面看上去，窄小的房間和雄偉的大殿形成鮮明的對比。這更加顯示了僧人的微小，這也顯示了僧人的虔誠。
如果不是虔誠的禮佛，誰會十年如一日的住在這小小的禪房裏，卻任由佛祖盤坐在大雄寶殿上。
???