作爲浙江的禮部代表，高龐先把帶回來的禮部決議拿出來講。禮部第一次全國代表會議並不是碰個頭，更不是走個過場。禮部尚書羅義仁根據皇帝霍崇的理念，要強化禮部是個學習型政治團體的定位。
既然是學習，當然不是空對空。好幾篇文章先拿出來講。第一篇就是霍崇寫的華夏禮部宣言。
‘……封建制度起源於生產力十分低下的時代，在世界範圍內，封建制度必須也必然基於人類更生物性的基本需求。在這方面，中國的封建制度發展格外明顯。儒家的崛起，自然是爲封建制度服務，卻也包含着越來越多的民本主意。以及爲了適應自始皇帝創立大一統國家制度以來必須的社會進步需求……’
‘……中國政治的劣化，從中央政府對土地控制權與經營能力衰落開始。到了我們現在的時代，士紳資產統治的時代，使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂爲兩大敵對的陣營，分裂爲兩大相互直接對立的階級，資產階級和勞動階級……’
‘……在當下的世界，歐羅巴小國已經紛紛完成了對他們來說的地理大發現。哪怕是一個很普通的小國，也圈了堪比中國全部土地面積的土地。這種完全不符合實力的局面怎麼會產生？理由很簡單，全球化！那些順應全球化進城的國家自然而然的從全球化中獲取利益。天予弗取，反受其咎。這句話用來形容全球化進程，簡直是淋漓盡致……’
‘……全球化、工業化、城市化。這是未來的歷史方向，任何**行爲或許得逞一時，卻註定會被歷史大方向摧毀……’
‘……華夏禮部從不反對人民獲取社會產品，華夏禮部只是反對人們利用已經獲取的社會產品而去剝削別人……’
‘……從過去到現在，到未來。除非進入生產資料極大化，生產力極大化的共產主義時代。再沒有進入共產主義時代錢，我們一定是基於對資本操控來運營社會。社會制度要麼爲資本服務，要麼爲勞動者服務。這是1和0的鬥爭，不存在小數點後多少多少的中間道路……’
‘……爲勞動者服務的社會制度，並不是要虐待資本，也不是要摧毀資本。資本是爲了讓生產力更有效使用而採取的工具，摧毀和虐待工具，是很愚蠢的行爲。然而，因爲使用工具反而被工具控制，就不僅僅能愚蠢來形容。不明白的人做錯事，可以用蠢來形容。明白人做錯事，那就是壞。明白人的目的一定是他們的利益……’
‘……勞動階級是爲勞動者服務的。所以勞動者決不能把失去勞動力的人民排除在外……’
‘……勞動階級和窮人有一部分重疊，有一部分並不重疊。其界定標準十分明確，凡是期待通過將資本據爲己而改變自己命運的人，一定不是勞動階級……’
‘……改變命運的原因之一定然是有資本介入，凡是爲了證明自己立場激烈而否認這點的人，現階段定然不是一個勞動階級……’
高龐講述這些的時候，是很有些惴惴不安的。畢竟這些內容好像有些陳義過高。以高龐對於禮部成員的認知，其中必然有那麼一票人未必能夠認知到其中的精微之處。
等高龐講給大家之後，高龐發現自己明顯沒有理解到禮部成員們的精微之處。
從大家的提問來看，大夥在意的並非是宣言中沒講的東西。對高龐來說，這些沒講的具體內容纔是高龐最在意的。
大夥在意的與高龐不同，大夥在意的是這個《華夏禮部宣言》中所講的給大家出路的途徑與過程是不是真的。
如果禮部成員們按照這個宣言以及宣言強調的禮部章程辦事，是不是真的能夠通過學習以及掌握資本獲得個人的進步與成長。
光是認知到資本這一點，就讓高龐覺得禮部成員們有點變餓狼的意思。如果自己所在的浙江禮部變成了資本團體，高龐覺得自己得掉腦袋。
詢問這邊的同志是不是想錢想瘋了。同志們倒是爽快的答道：“我們學習這麼久，當然知道禮部的綱領。之所以這麼在意，只是因爲不想繼續窮下去，想挖窮根！”
挖窮根也是霍崇的理念之一。高龐對這個口號其實沒啥感覺。然而很多禮部成員，或者說大部分禮部成員，對於挖窮根這件事有着異乎尋常的熱情和堅持。
高龐也只能跟着大家走的同時，也得把學習搞完。一弄完這個，高龐當即把浙江禮部的工作方向放到高龐想搞的事情上。
擴大絲綢產量乃是高龐所想。當下面對的阻力並不來自於敵人，也不是自然環境。此時的阻力乃是部門利益。
禮部內的學習風氣很好，高龐又自覺的從霍崇這邊學到的邏輯學比較給力。就把這些內容給大夥講了個透徹。
大夥很容易就明白了高龐的願望，有人詢問能否讓工商局聽話，不要收那麼高的稅。
當即有人表示，這還不如和林業局等部門商議，把這些搞起來。
高龐見大家的討論不夠深入，趕緊把問題拉到要害上，“當下我等要做的是先鋒隊，先根據當下浙江的自然環境，搞出來些合用的模式。直接推廣給地方。凡是想通過桑蠶賺錢的人，得讓人家有可以模仿的對象。這等事不由咱們勞動者先鋒隊來完成，又該讓誰來做呢？”
講完這些，高龐覺得自己發揮了先鋒隊的作用，又避開了部門利益的糾葛，還解決了當下最重要的經濟問題。如此使用禮部，簡直是完美。