各部首領互相之間用眼神交流，沒有人願意當出頭鳥，安全問題說白了不就是軍隊保護嗎我們自己部落的青壯都不夠用，哪裏有多餘的人來保護這張北城。
範守富見無人接話，便轉移話題道：“既然大家還沒想好，那我們先談貿易，昨天與諸位談的都是希望營可以自產的商品，今天我們談的是希望營不能自產的商品比如茶葉、絲綢、瓷器等商品這些商品價格昂貴，成交量都比較低，諸位首領對於這些商品沒有多少採購慾望吧”
這話一出，各部首領馬上着急了，絲綢瓷器我們是用不了多少，可是茶葉卻是我們的必須品，那是關係到我們身體健康的必需品。
就算是絲綢和瓷器那也是有多少都不愁賣出去，只要能拿到貨物那就已經是賺了怎麼可能是沒有采購慾望呢
嘴上說不要，身體卻很誠實，聽到範守富提到絲綢、瓷器和茶葉，各部落首領都是兩眼放光，但是爲了能夠在價錢上獲得主動，又都忍住了，沒有說話
範守富見各部首領欲言又止的樣子，心中冷笑一聲：“諸位以後絲綢瓷器和茶葉這三種希望營不能自產的商品，將施行配額制，由於我們不能生產這些貨物，所有貨物都需要從南方採取，轉運到張北城，數量必然是不多的，我們只能優先出售給特別需要的部落”
“希望營如何判斷哪個部落特別需要呢”一位沉不住氣的部落首領問道。
“問得好希望營將在張北城組建部落聯合軍隊，哪個部落出的人多，那就自動獲得最高配額這個配額不固定，每次希望營運來的貨物就那麼多，根據各部對張北城貢獻的大小進行分配當然你們也可以買其他商家的貨物，希望營並不阻攔各部購買其他商家的貨物。張北城西南區域就是專門爲其他商家準備的”
衆部落首領咋一聽覺得有別的商家可以採購，我幹嘛要把自己部落的青壯送出來，供希望營驅使
仔細琢磨一番就覺得不對勁了，結合前面鹽、布的優惠政策，這後三樣貨物的價格必然會比其他商家零售的價格要低上不少這可不是仨瓜倆棗的小錢，各部落採購這三種貨物大多數都不是自己使用，而是做轉手倒騰給更遠的部落，獲得更大的收益。
不要以爲蒙古人沒有經商的頭腦，事實上自從漢蒙互市以來，右翼蒙古，也就是俺答汗那一支每年從內地光是布匹就採購一百萬匹左右，右翼人口也就三十多萬，合到每個人身上三匹布，就是現代社會一個人也用不了這麼多的布匹。這些布匹哪裏去了，顯然大部分被右翼蒙古轉手賣了出去。
現在的這些在張北城的小部落一樣都有這樣的心思，漢人出產的絲綢瓷器和茶葉無論放到哪裏都是搶手的物資，有多少都不愁賣。
看着各部首領一副不情不願的樣子，範守富笑着說道：“諸位首領不要覺得希望營是在抽丁擠壓你們的實力，所有前來參加張北城防衛的各部青壯，只要在張北城服役五年就可以退役回到你們自己的部落，五年之後他們在希望營會學到很多以前從來沒有見識過本事之後會繼續輪換新的青壯，五年時間足夠新的一批青壯成長起來了這些從希望營退役回到你們各自部落受過軍事訓練之人，會成爲你們部落兵的骨幹，有他們在你們部落兵的戰鬥力就會上升一大截”
各部首領一聽原來希望營徵發青壯還會把人還回去，都是喜出望外，這是意外的驚喜，各個部落之間掠奪了對方的青壯哪有還回去的道理，什麼時候用到死什麼時候算完事。
這希望營做事還真是與衆不同，竟然還要把要走的青壯還回來，這等於部落並沒有什麼損失，就當是出去五年討生活了而已。
各部首領無論如何也看不出希望營在這件事上所包藏的禍心，他們是怎麼也不會明白，通過希望營五年的訓練教育，這些青壯的腦子裏還有多少對部落首領的忠誠，那就只有天知道。
希望營就是要通過各種手段，滲透到各個部落之中，如果單純從防務上來做，山陝之地遍地流民，想招募當兵喫糧之人，簡直不要太容易，但是政治就不是簡單的加減法，必須要讓草原各部從心底擁護希望營，希望營在草原的統治纔是牢固的。
希望營的架構是，上層貴族到宣府留學，學習軍事政治知識，同時順便就接受了希望營的價值觀，等這部分人掌權以後，親希望營那就是一定的，下層就是通過僱傭軍的形式，讓下層百姓相信，只要跟着希望營就有好日子。這些在希望營服役五年的士兵，帶着豐厚的軍餉回到部落，通過退役士兵的現身說法，這筆對於草原來說不小的財富，就成了草原青年嚮往到希望營當兵的有力證據。
隨着一批批的青壯在希望營的體系裏待上五年，只要希望營不出昏招，把自己弄成天怒人怨，這些希望營經過一番洗禮的蒙古青年對希望營絕對是充滿了好感。
即使有一天他們的首領要對希望營不利他們也會竭盡全力阻止，因爲他們無法保證沒有了希望營他們還能不能過上現在的日子，老百姓的心理很簡單，誰讓我過上好日子我就擁護誰
這種培養代理人的政治手段，在後世已經人盡皆知的政治行爲，各國都在互相招收彼此的留學生，爲了什麼真的是好心幫你培養人才嗎看看後世那些所謂的公知嘴臉，就能明白這種政治滲透的厲害之處。