它在藏語中的名字，是“美麗的長脖子天鵝”。
這生動形象地比喻了班公湖的形狀。
修長的湖水猶如天鵝之頸，優雅而美麗。
班公湖有一個很奇特的現象。
因爲湖水分爲東西兩個部分，中間僅有細長的水道連接，所以兩端的湖水鹽度相差很大。
隸屬於某東方大國的，是東段充滿生機的低鹽度湖，約佔全湖的2/3。
而隸屬於某世界大國的，是西段較爲死寂的高鹽度湖，約佔全湖的1/3。
在後世，這裏是敬愛的子弟兵與狡猾多詐，且沒有誠信的印軍對峙的最前沿。
圍繞着這座高原明珠，發生了許多可歌可泣的故事。
然而，在德武十二年，西元1874年初春，衣衫襤褸的韃宋大軍路過這裏的時候，根本看不到任何一個喫咖喱的人！
這裏，本就是屬於漢藏民族的傳統疆域。
理論上，這裏是吐蕃的一部分，就是清朝的直屬領地，連藩屬都算不上。
但實際上，自從莫臥兒帝國成立，信奉藏傳佛教的拉達克土邦便一直遭到來自於北方、西方和南方的巨大壓力，時常在中華和莫臥兒之間左右橫跳。
不過本質上來說，如同當年清俄在尼布楚地區爭鋒一樣，當地民族基於最樸素的敵我判斷，在文化和人種屬性上，是願意與清政府合作對抗一看就是外來者的沙俄的。
只不過，清政府實在是爛泥扶不上牆，根本起不到東方民族主心骨的重任，被各個列強一錘再錘，最終讓小小的倭島，生出了彼可取而代之的野心，落得一地雞毛。
而在拉達克地區也是如此。
1819年，印度錫克族土邦查謨王國入侵達拉克。
拉達克民衆雖然組織兵力對抗，多次起義，但都以失敗告終。
當時拉達克曾派人到拉薩，請求西藏和清朝中央政府派兵援助，但駐藏大臣和西藏地方政府卻拒之弗納。
1846年夏天，在沒有滿清代表參加的情況下，英國單方面劃定了僞查謨-克什米爾土邦的東界，拉達克也隨之被吞併。
這一次，韃宋大軍越過班公湖，面對的第一個敵人，正是這個由英國人扶持並冊封的土邦，查謨王國。
當龐大的韃宋軍民進入拉達克時，他們早就衣衫襤褸，形如乞丐，餓得眼冒綠光了。
明靚宗的內帑雖然是深不見底的，但班公湖這種艱苦卓絕之地，靚宗老大哥是真的鞭長莫及了。
在後世那場局部戰爭中，稚嫩的新中國以舉國之力才能保障西南邊陲的戰士們的補給供給，對於如今的大明來說，想要做到這一點無疑是癡人說夢。
因此，在雪域高原盤桓兩年有餘的韃宋大軍，軍中方便麪之類的，已經消耗殆盡。
僅剩下的少量壓縮餅乾，也是高層軍官和貴族才能享用的東西了。
反倒是子彈之類的軍用物資還剩下了不少。
只要有槍有子彈，糧食還會缺嗎？
但現在還不是他們露出獠牙燒殺搶掠的時候。
這畢竟只是一個面積不到1T。人口不到10萬的小地方。
而且北有喀喇崑崙山脈、南有喜瑪拉雅山脈，西南則是克什米爾山谷，全境居世界屋脊之上，糧食產量更是低得驚人。
在拉達克首府列城，藏民首領戰戰兢兢地殺羊宰牛，讓這些遠道而來的“王師”喫頓好的。
被印度人統治了半個多世紀的達拉克牧民，終於等到了日盼夜盼的“王師”。
只是這些“王師”未免也太多了一點。
而且拖家帶口，老幼婦孺全部帶過來了是怎麼一回事？
小小的拉達克，就算是把牛羊都殺了，也供養不起這麼多帶清老爺啊！
不過很快，拉達克人就發現，自己不用擔心自己的牲畜了。
因爲他喵地，他們很快就被韃宋大軍裹挾，連人帶牲畜全部打包帶走了。
由德川慶喜親自動手，韃宋將一面保存妥帖的日月旗幟掛在了列城宮殿的屋頂上，並將大明慈父朱富貴的巨幅照片也讓人掛了起來。
“此地是大明的領土，爾等都受大明天朝之庇佑。”
德川慶喜舉着大喇叭，讓人翻譯喊話道，“不過爾等久受毛人欺凌，怎可如此作罷？如今本特使上代表大明天子，下代表索特那徵夷大將軍，在此帶領爾等，殺過大山去，討伐毛人，親手搶回屬於自己的牛羊牲畜，至於此地，日後自有大明天兵前來接收，爾等勿要擔憂！帶走！”
就這樣，大約六萬達拉克牧民也在韃宋的明呲花和刺刀之下，趕着牲畜尾隨大軍繼續向西。
有了這些當地人的協助，也因爲看到了希望，這一次韃宋行動地很快。
大約兩週後，開伯爾山口便遙遙在望了。
開伯爾山口是“殺死印度人”山脈中最大和最重要的山口。
印度次大陸實際上是一個極其封閉，易守難攻之地。
相比華夏與北方遊牧民族漫長的邊境線，處處都是烽煙，處處都是戰場不同。
印度次大陸北方、西北方都有着高山峻嶺作爲天然屏障，而西南和東南全都是大海，外敵想要入侵印度，唯一的突破口便是這個最窄處不超過600米的開伯爾山口了。
（如圖）
上古時期雅利安人入侵古印度，二千三百多年前亞歷山大帝國入侵印度，幾百年前莫臥兒入侵印度，以及其他諸如貴霜帝國，伽色尼王國，愷加王朝，杜蘭尼王朝，統統都是從開伯爾山口一路南下入侵印度的。
可以說，除了英國人是從海上來的，數千年來，我大印度反反覆覆，一遍又一遍，被來自這個山口的敵人反覆蹂躪，輪流統治。
若是中華歷史上任何一個王朝在此，哪怕就是大宋本宋在這裏，不也得傾國之力在這個山口修滿要塞和城牆，堵上這個口子啊？
但三哥的腦回路就是這麼驚奇。
我就是不修。
我就是玩兒。
你敢來征服，我就敢投降！