在都柏林，土豆的價格從6月底開始一路飆升，到了聖誕節遷徙，一公斤土豆的價格居然達到了駭人聽聞的2便士每公斤。
這對於收入微薄的愛爾蘭平民來說，是完全無法接受的價格。
二十年前那場可怕饑荒的記憶，從每一個愛爾蘭人的心頭浮現起來。
無數衣衫襤褸的愛爾蘭人，來到教堂，向上帝禱告，並向神父們祈求一些糧食。
不過和二十年前一樣，他們什麼都沒有得到。
教堂上百年來積累了大量的財富。
但是請想一想，他們這些財富是如何積累下來的。
試問，一個慷慨仁慈的人，能攢下那麼多錢嗎？
答案當然是否定的。
當然，他們也不是什麼都沒有做。
還是有一些神父拿出了一點點糧食收買人心。
甚至還有人出售免除飢餓的贖罪券。
因爲貪食也是七宗罪之一。
自然也是可以贖罪的。
贖罪券是一勞永逸免除痛苦的方法，可比每天買土豆便宜多了。
此外，還有一些俊俏的小男孩同樣得到了神父們的幫助，被收容進了教堂。
愛爾蘭與英格蘭不同，天主教是這裏的主流宗教，這一點與法蘭西更像。
後世，法蘭西的神父們完成了21.6萬例***石錘的壯舉。
但正如說，你在廚房中看到一隻蟑螂，通常意味着你的廚房裏已經有了一百隻蟑螂一樣。
法蘭西神父們的戰績絕對比21.6萬更加輝煌。
而如今的愛爾蘭神父在戰鬥力上，也是不會遜色於自己的法國同行的。
12月25日，聖誕節當夜。
巨大的爆炸聲響徹都柏林的上空。
有着一千四百年曆史的聖帕特里克大教堂火光沖天。
一羣頭戴黃巾的愛爾蘭農夫，舉着步槍血洗了教堂。
“上帝已死，天父當立”，一個叫做洪唐尼的年輕人，自稱是南美拉華教宗冕下洪秀全的義子，非洲洪濤六尼王陛下的兄弟，舉起了反抗英格蘭人暴政的旗幟。
他們公然推倒聖母雕塑，審判神職人員，並將受到折磨的孩子解救出來。
面對這些罪證，愛爾蘭人卻並沒有憤怒。
上千年來的宗教洗腦使得他們絕不相信上帝會拋棄他們這些虔誠的羊羔。
數百年前，他們能夠爲了信仰與英格蘭和北愛爾蘭的新教徒進行殘酷無比的仇殺，如今，他們當然也不會因爲這麼一點小事而改信更加離譜的拜上帝教。
然而，戰爭或許無法讓一個狂信徒屈服，但是飢餓可以。
隨着物價進一步飛漲，土豆的價格一日三價。
最終，到了德武十三年，西元1875年2月的時候，一公斤土豆的價格終於飆升到了一先令。
很多農民一輩子都沒有見過完整的一先令，他們怎麼可能拿得出那麼多錢去購買土豆。
但是英國徵收糧食的官員纔不會管這些農民的死活。
這些窮鬼懂什麼？
英國駐愛爾蘭總督，丘吉爾的大兒子，也就是曾經與威爾士親王的情婦私通的布倫德福德侯爵，下令，決不能讓一顆土豆留在愛爾蘭。
[此處溫習一下，老丘吉爾有三個兒子，大兒子是布倫德福德侯爵，三兒子是溫斯頓·缺吉爾的父親。
布倫德福德侯爵與艾利斯福德伯爵夫人私奔，而艾利斯福德伯爵夫人是威爾士親王，也就是大英帝國皇儲的情人。
三兒子因爲大哥的事情，與皇儲交惡，甚至提出決鬥，最後被老丘吉爾送去了北京，不幸被暴君朱富貴殘忍切片。
在此，讓我們爲艾利斯福德伯爵先生默哀三秒鐘。]
總之，一場堪比1850年大饑荒的災難在愛爾蘭重新上演了。
因爲受到上一次土豆晚疫病毒株殘留的影響，如今愛爾蘭的土豆產量萎縮的厲害。
兩種因素疊加，這一次的饑荒發展的速度更快更猛。
人相食這種出現在中國古代史書上的可怕景象在愛爾蘭不可避免的出現了。
在極端的飢餓之下，任何宗教禮***理道德都已經成爲了可以肆意踐踏的東西。
教堂的神父們很有經驗的組織了護教隊，守衛教堂的財產，防止那些彷彿喪屍一般的貧民的掠奪和盜竊。
然而，在這樣的煉獄世界中，卻出現了一處極樂淨土。
那就是由洪唐尼開闢的春發一號土豆樂園。
這座莊園位於愛爾蘭貧瘠的山地之中，此前別說愛爾蘭總督當局，就是附近的牧民都沒有重視過那處地方。
根據經驗，在這樣的土地上種植作物，根本不會有好的產出。
實際上，因爲缺少化肥的緣故，春發一號在那裏的生長確實受到了很大的影響。
但是這種影響只是相對的。
作爲放在後世都算是良種的二倍體土豆品種，無需脫毒，天然對晚疫病菌免疫，且理論極限畝產可以達到將近三噸的春發一號，在這塊貧瘠的土地上依然有每畝七百公斤的產量。
這在大饑荒中，無疑是一個令人震驚的數字。
當然了。
光有糧，沒有槍，等於別人的糧倉。
愛爾蘭實際上本身的土豆產量也是勉強足夠的，只不過是被英國人嚴重剝削了而已。
以中國人的腦回路，是絕對想不通英國佬爲什麼要對家門口最好同化的一塊地盤，一批人，搞這種敲骨吸髓，不死不休的剝削的，以至於數百年的佔領都無法做到同化。
但事情就是這麼發生了。
朱富貴只是幾年前隨手送了點種子，後來又走私了一點軍火，愛爾蘭這個大火藥桶就被英國人自己的騷操作點炸了。
結合了《朕的奮鬥》、《上帝已死》、《拜上帝教經》等等綱領，愛爾蘭拜上帝教分教正式成立。
十幾萬飢腸轆轆的愛爾蘭人義無反顧地加入了他們，團結在了洪唐尼大主教的麾下，與英國人展開了保衛家園，保衛土豆，保衛春發的戰爭。