段譽看那“醫學圖”入了迷，不知過去多久，腦中只覺得一片渾噩。他略通醫術，見這人體經絡圖上的紅線走向逆勢而爲，十分古怪複雜，漸漸看得頭暈眼花。待到肚子咕嚕叫喚，已經到了午膳時分，卻沒有沙彌來送齋食。他見堂上六位還在打坐修行，不敢打擾，悄悄起身，躡手躡腳正打算離開。忽然，外邊兒傳來一陣若有若無的梵唱，一股柔和的檀香遠遠就能聞到。本因大師道：“好，是那大輪明王到了，諸位準備好了嗎”衆人點了點頭，保定帝道：“雖然練得不熟，但要克敵制勝卻是可以了。”枯榮淡淡道：“去請大輪明王到這牟尼堂一敘罷。”趁次機會，保定帝將段譽叫到身後，低聲道：“譽兒，等會打起來，未免傷到你，你先退出去罷。”段譽“啊”了一聲，卻搖頭道：“伯父，我不放心你和別人鬥劍。”這時枯榮大師道：“好，這孩子有孝心，待會躲在我身後，那大輪明王再厲害也傷不得你。”沒過一會兒，便聽見十來個人的腳步聲，但聲音極輕，不似大奸大惡之人。本因身後跟着十來個番僧，爲首的正是大輪明王鳩摩智。他見了這牟尼堂內端坐的五個人，光看氣勢都能察覺各個都是高手。鳩摩智雙手合十，向枯榮大師施禮道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空”他所說的最後四句偈言卻是令枯榮大師有些動容。前幾日他出手擊敗這鳩摩智，沒想到只過了幾日，他便參悟了自己枯榮禪道的真義。枯榮所修枯榮禪道的核心正是這四句話。“大輪明王果真是博學精深，請坐罷”枯榮說着指了指另一個蒲團。鳩摩智依言坐下。雙方論了半個時辰的禪道，段譽倒是聽得津津有味。他起初還以爲鳩摩智是個蠻橫的番僧，但此番聽他所說梵語，又有一番滋味，心道這大輪明王不但是武功高強，對佛門真諦也自有獨到的見解。論禪完了，鳩摩智言歸正傳，說了此行的目的，並且表示願意用少林七十二絕技進行交換這下子，就連本因都心動了。這少林七十二絕技就乘放在那金盒中。“這三卷武功要訣，既有少林七十二絕技的練法，更是有破解之法。”鳩摩智垂首道。本因心道，若天龍寺得到這少林七十二絕技，那有朝一日便可超過少林寺，成爲中土第一宗。蓋因少林鎮山之寶便是七十二絕技，若天龍寺僧人能夠學會，但少林寺卻不會天龍寺的絕技。但那少林七十二絕技，每一門都是高深的武學。尋常人能夠通曉其中一二，便已經能夠雄峙一方。這鳩摩智說這着書之人通曉七十二門絕技，並且還尋出了破解之法，實在是駭人聽聞。衆僧都是默然不語，鳩摩智解釋道：“這三卷經書，並非在下所着，乃是故人所贈。”保定帝一時來了興趣，急忙問道：“不知這位故人姓甚名誰”鳩摩智看了保定帝一眼，心中也是好奇，天龍寺中何時多了這樣一個僧人他心中隱隱有了猜測，但並未揭破他，而是答道：“正是姑蘇燕子塢，慕容博老施主。”果真是他衆僧心中暗道，這鳩摩智果然是和慕容博有勾搭。“請問慕容博老施主在何處，可能請他出來一會，我有事情要請教他。”保定帝雙手合十道。鳩摩智看了他一眼，一臉哀傷道：“大師難道不知，慕容老施主數十年前就已經染病去世了”保定帝愣了愣，見鳩摩智一臉哀慼，不似作僞。鳩摩智又道：“一月前，我還曾到姑蘇燕子塢，慕容老施主墳前祭奠過他。可惜，斯人已逝，樓閣徒留。不過我答應過老先生的諾言，卻還是要實現的。”他雙手合十，施禮道：“故還望大師慈悲，成全小僧的願望，將六脈神劍劍譜與小僧做交換。”衆僧聽完都是驚疑不定，心道慕容復難道真的已經死了那最近江湖上興風作浪的又會是誰慕容家的仇人故意栽贓來不及多想，反正他們已經練成了六脈神劍劍陣，兵來將擋、水來土掩也就罷了。“慕容博以彼之道、還施彼身的名號雖響，但要學盡少林絕學，卻是不大可能的。”枯榮忽地開口道。原來他們是懷疑我這經書的真僞鳩摩智心道。他這經書，其實是自己的積累，結合之前在燕子塢借閱的結果綜合所得。雖然大部分絕技都是殘缺不全，但其中有幾門倒是可以拿得出手的。他知道自己不露幾手，這幾人是絕不會相信自己的，便笑着道：“興許是慕容家世代積累也未可知。小僧年輕識淺，所言未必能取信於衆位大師。但少林七十二絕技中的三門指法，不妨先在衆位之前獻醜。”鳩摩智說着站起身來，道：“小僧當年不過是興之所至，隨意涉獵，甚是粗疏，還望衆位指點。這一路指法是拈花指。”話落，只見他右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向右輕彈。行家一出手，便知有沒有。在場各位高僧都是指法大師，見鳩摩智出指輕柔無比，每一次彈指都似是彈去花上露珠一般。這武學意境便已經到位了。段譽撓了撓頭，忍不住低聲道：“這位大師的指法是什麼名堂，也不見得門道。”鳩摩智這纔看到這個白衣公子，霎時一愣，忽地想起了慕容復所說之事。他向段譽問道：“這位公子是”保定帝也不掩飾道：“他是大理國世子。”果真是他鳩摩智心中暗道，他來大理尋遍了四周都未曾碰到這位白衣公子，想不到他卻藏在這天龍寺中。“這位段世子，不知你是否見過慕容老先生之子，大名鼎鼎的南慕容”段譽不知道他爲何會突然問起慕容復來，但他也不願撒謊騙他，便點頭應答。鳩摩智也點了點頭，心中暗自想着，這段譽能和這幾位大師一起參禪習武，武功一定不弱。他願意傳授慕容復一陽指絕技，有機會也要向他討教討教。他揚起袖子，當着段譽的面解答他的疑惑。鳩摩智張口向袖子一吹，霎時間袖子上飄下一片片棋子大的圓布，衣袖上露出數十個破孔。原來他這數十下拈花指，都凌空點在自己衣袖之上，柔力損衣，初看完好無損，一經風吹，功力才露了出來。本因和保定帝等互望了幾眼，都是暗暗驚異。以他們的功力，以一陽指虛點，破衣穿孔也是極其簡單的事。但一陽指發出之前徵兆太顯，極易被人所察覺。而這拈花指出指如此輕柔，招式無形無相，若是對戰之時點在人的身上，又該如何鳩摩智趁熱打鐵，又表演了多羅葉指和無相劫指兩門絕技。那木箱先是被他戳得稀爛，緊接着木屑又在地上飛舞跳躍起來，十分神奇。本因等見鳩摩智使出了三門絕技指法，心中也是有所異動。但這天龍寺中真正定奪的，還是要請枯榮大師拿主意。本因看向枯榮大師，意思是請他做決定。枯榮大師嘆息着，向本因問了一干話，意思是一陽指修到極致也不弱於任何一門指法。本因的一陽指不過修到四品，這一陽指都未參透，貪多嚼不爛，去學其他絕技又有何益處本因被他這麼一問，自然明白了他的意思。福禍相依，這少林絕技若真被天龍寺所得，那少林寺又當如何恐怕不會是一場好事。二人交談完畢，枯榮便讓本因送客。鳩摩智臉色一沉，出口威脅道：“六脈神劍經既然只是徒有虛名，貴寺又何必如此重視以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交。”他這後半句，卻是威脅了。這吐蕃國上下都信佛，他身爲國師，自然有一言而決的能力。那吐蕃國兵強馬壯，而大理國弱小，若真是開戰，大理國便岌岌可危。只是若就要因此奉上經書，那纔是顏面掃地枯榮知道，今日不做上一場，是不能善了此事了。於是他便少有地主動開口道：“國師既然學會了少林七十二絕技，料想一定是當世無敵手了。”鳩摩智雙手合十，道：“大師的意思，是要小僧獻醜了”枯榮大師道：“明王說敝寺的六脈神劍徒有虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，領教明王幾手高招。”鳩摩智暗暗驚異，他當年和慕容博談論“六脈神劍”之時，也知道劍法之意，純系以內力使無形劍氣。但以一人內力同時運使六脈劍氣，絕非人力所能企及。這時聽枯榮大師的口氣，不但他自己會使，而且其餘諸僧也均會此劍法，天龍寺享名百餘年，確是不可小覷了。