收單婉晶爲徒不過是加強與東溟派的紐帶，王忠和單美仙都不認爲單婉晶能成爲王忠的衣鉢傳人。
王忠傳了單婉晶一套“獨孤九劍”後，就算打發了這個徒弟，以單婉晶的資質，要想將“獨孤九劍”練到大成境界，非二十年以上時間不可。
這次出門，王忠打殘了陰癸派，支走了石之軒，又與“飛馬牧場”和“東溟派”建立合作關係，還收了一個學究天人的魯妙子，可算是非常完滿。
回到榮國公府後，王忠就做了甩手掌櫃，大事交給來護兒，瑣事交給魯妙子，自己常常閉關修煉，至於禁軍，他交給了自己的幾個兄弟。
禁軍關係來家權勢的根本，王忠雖然是名義上的禁軍總管，可他不能將主要精力放到禁軍之上，所以分權給幾個兄弟，不管如何軍權一定要留在榮國公府。
王忠就像定海神針，坐鎮榮國公府，只要有他在，沒人敢爲難榮國公府，包括皇帝楊廣。
當個人武力達到一定地步，可以忽略皇權，想那四大門閥之一的宋閥，要是沒有那把“天刀”存在，怎麼可能一直佔據嶺南，這麼多年，宋缺都沒說來面見楊廣。還不是因爲天刀太強，又手握重兵，楊廣都奈何不得！
如今的榮國公府就有了宋閥的雛形，假以時日，必能與宋閥一樣，分裂一方！
只是連王忠都沒想到，機會來的這麼快。
回洛陽的半年後，楊廣下旨召見來護兒與王忠，讓他們父子一同進宮面聖。
這次召見非常正式，王忠本不想去，可楊廣一連下了四道聖旨，就差親自到榮國公府請王忠。
王忠知道，朝廷定有大事發生，無奈只能出關，與來護兒一起進宮面聖。
在路上，王忠大概明白出了什麼事。
第二次徵高麗要開始了！
大業八年，楊廣起兵百萬，征討高麗失敗，損兵折將，還有幾千將士被俘虜。
自逃回洛陽後，楊廣一直想將那幾千將士贖回，可惜高麗王高元始終不放人，還在不停的騷擾大隋邊境，掠奪邊境人口，觸動楊廣的神經。
忍了將近一年後，楊廣忍無可忍，向高元發出國書，準備開戰。
這一次，楊廣下定了決心，準備傾一國之力，徹底拿下高麗。
來護兒作爲平壤道行軍總管，手握十萬水軍，更是征討高麗的主力。
楊廣甚至準備抽調一半禁軍，加入征討高麗的大軍之中，王忠這個禁軍總管，不管如何都要出現，所以楊廣才連發四道聖旨，一定要招王忠面聖。
此時王忠廢功重新修煉“道心種魔大法”已然半年，武功也恢復的差不多，道胎之中種下魔種，只待魔種大成，神功自成。
“道心種魔大法”分十二卷，十二步功夫，一旦修煉絕無回頭路，道胎魔種若是不能大成，只有身死道消一條路走！
“道心種魔大法”首篇“入道第一”，修煉玄門正宗心法，建立“道心”基礎。
王忠連道胎都成了，一身玄門正宗心法大成，可說是輕易跨越第一步功夫。
次篇“種魔第二”，凝聚精氣神，修成玄功中的陰中之陽，結成“魔種”，爲獲得“至陽無極”的力量打下基礎。
第三篇“立魔第三”，篇首開宗明義須將全身功法散去，以讓魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑制下出而主事。
魔種是死氣培植出來的一絲陽神雛形，道胎則爲生機勃發的陰神，只有道胎讓道，魔種才能脫穎而出。
王忠道胎大成，陰神強大，全面壓迫魔種，那一絲“陽神”種子有如風雨飄搖的燭火，隨時會熄滅。
本來王忠以爲自己廢去道胎修爲，爲魔種讓道，卻沒想到他還沒廢功，魔種就開始吸收道胎的“陰中之陽”，飛速壯大起來，輕易跨過“立魔第三”，成就“結魔第四”的境界。
“結魔”第四，是讓魔種與肉身結合緊密，徹底讓魔種大成，王忠肉身因爲修煉“虎嘯龍吟氣”強大至極，魔種與其結合後，再強一步。
直到王忠修煉到“魔劫第五”和“養魔第七”後，才發現自己修煉“道心種魔大法”根本就是一件蠢事。
第五篇“魔劫第五”，第七篇“養魔第七”：講的是置之死地而後生，之所以能重生，得力於嵌入魔種的道心。
修煉者並不是真正的死亡，只是與某一種玄之又玄超乎這天地的某一力量結合，此正爲種魔大法第五篇魔劫和第七篇養魔的情況。
至於第六篇“種它第六”是爲了解決修煉過程中的風險的捷徑之法，若是依法修煉可以跳過不練。
當王忠練成第七篇“養魔”後，道胎重新凝結，與魔種你中有我，我中有你，“陰中之陽”和“陽中至陰”，陰陽再也不分彼此。
這根本就是王忠練成第二篇“種魔”時的狀態。
換句話說，王忠折騰了半天，又回到了原點，搞的他還以爲自己練錯了。
後來王忠翻閱道家典籍，又找來魯妙子一起參詳，然後才發現自己做的蠢事。
“道心種魔大法”追求的是“至陰至陽”之道，道心爲陰，魔種爲陽，從第一篇“入道”開始，目的就是在陰中種陽，然後以陽養陰，最後陰陽合流，獲得“至陽無極”和“至陰無極”的力量。
之所以搞那麼多手段，一會廢功，一會催發魔種，其實根本目的就是爲了減少“至陽無極”和“至陰無極”存在的風險。
至陽和至陰之力，天生相剋，人體無法並存，“道心種魔大法”一開始就用陰培陽，又以陽養陰，不過是讓肉竅一開始就熟悉陰陽兩種極端力量，以肉身培養精神，從而到元神大成的目的。
“道心種魔大法”的風險在於一路修煉，熟悉陰陽兩種極端不同的力量的同時，將肉竅與精神結合的更加緊密。
王忠道胎大成，陰神大成，道心力量空前強大，可還是順利的在道胎之中種下魔種，本質上說，“道心種魔大法”的前半部分已經練成，無需再練什麼“立魔第三”、“結魔第四”、“魔劫第五”、“種他第六”、“養魔第七”、“催魔第八”。
因爲後面的過程根本就是壯大道心和魔種的過程，王忠道胎已成，種下魔種後，陰陽互易，魔種與道胎同時大成，不費吹灰之力！
他修煉第三篇到第八篇，全屬脫褲子放屁，白費功夫。
或者說他修煉“道心種魔大法”就是個錯誤。