在尚云溪的召喚下用過了一頓滋味還算過得去的晚餐，又在酒館後預留的客房內住了一夜，第二天一大早，徐臻便與老武人告辭，有望離開這座城鎮。由於鎮內禁止騎馬的干係，徐臻只能牽着繮繩，當心翼翼地行走在遍地“地雷”的街道之中。腳下的大地，是積累了不曉得年的腌臢之物沉積下來之後造成的淤泥，以及淤泥上那些方纔新鮮出爐的人畜糞便，徐臻每踏出一步，都要當心掌握落腳地位，以免一不當心行差踏出，一腳踩在一坨熱騰騰的耙耙上頭。事實上，便算沒有踩到“地雷”，僅僅只是走在這淤泥般的大地上，但當他感覺着腳下透過鞋底傳來的那種軟中帶硬的獨特觸感，再聞着空氣中那股經年不散的臭氣，聯想到這些大地淤泥的起原，徐臻始終覺得，我便是走在一條由屎鋪成的路上。這個時分，他真的是好懷念國度裏那些到處可見的水泥路啊不，哪怕只是煤渣鋪成的碎石路也行，也都比這徹底便是由腌臢之物鋪成的爛泥地要好上一萬倍啊便使已經到達這個國度、這個期間跨越了一年，來自地球的穿越者始終無法明白，這個期間的人怎麼便能忍受得了這種生活在屎尿左近的感覺便算對這個期間的城市情況再怎麼不滿，只是戔戔一個獨行武人的徐臻也基礎疲乏轉變這種近況。他不是貴族領主，沒辦法按照情意建造出一座徹底衛生的城市，更不是國王，沒辦法強行請求那些貴族去對城市衛生舉行整改這種事在這個期間的人看來是毫無收益的事兒，那些有着清潔衛生的莊園別墅可以居住的貴族們，又怎麼可能會爲那些卑賤的市民們付出大把大把金幣呢便使領有了一身不俗的超常氣力，有着斬殺怪物的壯大氣力，但徐臻清楚，我在這個國度，這個期間，仍舊只是一個微不足道的小人物他轉變不了什麼。既然如此，忍受不了這種齷齪生活的他也便只能遠遠避開，儘量不在非常髒非常臭的城鎮裏久待，而是儘可能地躲到鄉下又可能田野去。關於一般人來說，充斥着野獸、毒蟲、強盜、乃至有怪物出沒的田野，實在是太過危險了，稍不注意，又可能運氣差些，便有可能死於橫死。關於掌握着超常氣力的徐臻來說，這一點點缺陷，與那種被屎尿困繞的生活比擬，便基礎算不得什麼了便在徐臻當心翼翼地一路避開所有“地雷”，行將平安離開這座城鎮時，“不測”還是發生了。在間隔鎮口處不遠的一處街頭，一位形色急忙的佳從拐角後竄了出來，險些便要一頭撞在徐臻身上。年輕的武人下意識地側身避讓，卻沒想到人是避開了，但他的腳卻“啪嘰”一聲，一腳踩上了一坨軟軟的、糯糯的、而且還帶着少許熱氣的東西。回頭看了看那位急急忙走遠的佳，再垂頭看看腳，徐臻看着我那方纔買來沒多久的馬靴上傳染着的腌臢之物，心中火氣騰騰地直往上竄，而後又被他強自壓了下去。算了，算了，這是常有的事武人這麼報告着我，並再度在心中唾罵起這個不講衛生的期間。心中哀嘆着，該做的事兒還是要做。徐臻擡頭看了看周圍，發掘沒有人注意到我，因而便悄悄的地用手在長筒馬靴頂端的一圈斑紋上抹了一把。霎時間，那些看上去複雜精緻的斑紋中，一圈發放着微光的奇異符文閃過，靴子上傳染着的腌臢之物剎時結成冰塊，並在徐臻的輕輕頓腳中碎成了一地黑褐色的冰渣，夾雜在污泥中，險些難以發覺，而靴子也重新規復了清潔。關於一般人來說，這神奇的一幕只能歸納於“魔法”這一個說辭，但惟有真正精通超常神祕知識的學者才氣認出，徐臻方纔運用的，是名爲“盧恩符文”的神奇氣力。聽說，這是遙遠的過去，朔方那些蠻族們所運用的筆墨，傳自於他們的神靈，將其描寫在石頭、樹枝、又可能其他什麼質料上，便能發揚出各種不行思議的效果。這是朔方蠻族所傳唱的詩篇中的一段形貌，講的是蠻族人所信仰的衆神之父奧丁融會盧恩符文的經歷。嗯，與徐臻穿越前所在國度裏北歐日耳曼民族的神話傳說非常類似，不，乃至可以說徹底相同，不僅連神靈的名字與業績，便連這種符文的名字與外形都險些沒多大差別。與今世地球上那純真只是神話傳說差別，這個國度的盧恩符文，是真的領有超常氣力的起碼已經是有過。是的，憑據徐臻所知的情況，盧恩符文在這個國度是真的領有氣力的，而且聽說還是後續許多魔法符文系統的源頭。但由於教會在朔方的擴大，所有關於野蠻人神話的傳承都受到了緊張的毀壞，這種盧恩符文的精確用法也消失在了這個國度上。便使是今世非常博學的學者，也只能從少許蠻族人遺留下來的物品上，描摩下少許形狀相同，但卻落空了全部超常效果的一般圖案。可徐臻方纔的這一手卻徹底差別，他真正掌握了這種符文的氣力他所獲得的這種知識，卻並不是起原於這個國度那不曉得還存不存在的野蠻人傳承，而是來自於他體內的那柄短劍。是能讓他穿越的神奇物品，還能讓他領有“殺怪晉級”的才氣，其上所銘記的盧恩符文自然被徐臻參悟了好久，一年多下來也算是讓他弄出了少許功效出來，便好比他那柄傳出了莫大名聲的火焰附魔長劍，又好比他腳上所穿的這雙靴子。不曉得發明盧恩符文的那位奧丁大神，看到我把祂的伶俐結晶用在這種地方，會不會想要發飆砍人宛若什麼事都沒有發生過一樣繼續往鎮外走的徐臻，腦子裏不由得閃過了如此一個動機。騎着馬，行走在從帕茲歐前去朔方的路上，此時的徐臻顯得非常從容。離開了那臭氣熏天，空氣前提乃至比今世化廠家還要陰毒的城鎮，呼吸着田野那純天然無玷污的清爽空氣，徐臻可算感覺到了一點中世紀故鄉農歌的感覺。雖說這個期間的路途非常侷促凹凸，騎着馬匹趕路的感覺也非常波動，能不消被迫呼吸着盡是屎尿味的空氣，我們的武人先生已經非常知足了。餓了，便到森林裏打少許野味，做一頓原滋原味的燒烤，撒上少許鹽，便着乾糧和煮沸過的溪水，喫起來也不比這個期間的一般人家差了。累了，隨便找個平整乾涸的地方，用鐫刻了盧恩符文的石頭樹枝搭建一個輕便的魔法呵護所，既能遮風擋雨，也能避過野獸可能蛇蟲鼠蟻之類的侵襲，有着示警功效，可以放心地睡上一個好覺。唯一讓徐臻覺得有些煩惱的，便是辦理個人衛生問題的時分了之前說過，這個國度是沒有手紙這種東西存在的，不，應該說，這個國度基礎沒有“紙”這種東西。與地球上的中世紀歐洲有所差別，在這個國度，並無人發明出造紙術，可能說便使有造紙術也沒有傳到這邊來。在徐臻所知的文化國度內，人們書寫文件與冊本，用的基本上都還是羊皮紙。而每建造一張羊皮紙，都需求花消一整隻羊，可見其老本有多高，除了少部分有錢沒處花的糜費貴族以外，沒人會把羊皮紙拿來擦屁股的。當然，也有更狠的聽說，有些國度的皇室和大貴族，稀飯用絲織物乃至是鮭魚片來辦理個人衛生問題，非常糜費；有些國度，則是從上到下都非常一致地運用的麻繩，這麻繩卻是公用的咳咳，不談論這些重口味的話題了。我們的主角徐臻，便像這個期間的絕大多數一般人一樣，一般運用的是樹葉又可能幹草之類的植物來辦理個人衛生問題在田野也不行以有過高的請求不是又一次“享用”了毛糙草葉與嬌貴粘膜密切觸碰的“酸爽”感覺，辦理了個人衛生問題的徐臻用有些獨特的架勢走出了草叢這一次他選的草葉有些毛糙，上頭宛若有些渺小的絨毛，對身子的刺激比往常要猛烈上不少。一面變更魔力舒緩修復着身子嬌貴處的渺小毀傷，他一面不由得在心中悄悄的矢言有機會一定要把造紙術給弄出來只惋惜，穿越前的徐臻，地球人伍德，當初也僅僅只是一個一般人，並不是什麼傳統手工業技能全精通的大牛，他關於造紙術的知識也僅僅只侷限於當初中學冊本中提到過的那麼幾句，想要在這個國度再現造紙術，單憑他一個人是辦不到的。這需求人手、地皮、時間、以及金錢，而此時的他，除了的確富餘得很的“時間”以外，便算僅僅只是“金錢”一項，也都還差得遠。他不是沒想過隨便找個販子，將造紙術的思路吐露給對方，在沒有什物的情況下，又有什麼辦法能讓那些奪目的販子信賴，用樹皮麻桿之類的廢品，居然能生產出比羊皮紙還要好用的紙張呢再者說，便算紙張真正生產出來了，以這個期間那些販子的尿性，八成還是會將技術壟斷起來，薪金保持紙張的高價，想要紙張廉價到能當手紙用的水平，還不知需求多久呢“因此，我難不行還要轉職成販子，我開一家商店搞造紙術嗎那模樣我的畫風可便徹底變了吧”徐臻搖了搖頭，將這些瑣事拋到腦後，繼續趕路與其想這些有的沒的，還不如早點網頁到能讓短劍規復全盛的能量，而後想辦法讓它送我回籠的國度呢南方這邊，經由了一年多的狩獵，能被徐臻找到的靈界玷污以及非人魔怪，都已經被他給造成“履歷”和短劍的“能源”了，再想要找到更多的獵物，他只能往北走。且不說極遙遠的極北區域已經是發掘過的大侷限亡靈災難，至今都沒有徹底剿滅，單便是北邊的幾座大型城市，其所匯聚的人口以及由這些人口所滋生出來的邪惡，自然也會召喚更多的靈界玷污氣息到臨，不愁沒有獵物可殺。嗯，這裏趁便說一句，這個國度大部分需求武人可能類似人士出頭處理的“異常”，基本上都是與一個名叫“靈界”的非物質國度中泄露出來的玷污有關。當然這個“靈界”的名字也僅僅只是武人羣體中我取的名字，在其他構造和羣體中自然有着稱號。便好比教會中的人稱其爲“煉獄”，某些異教的信徒稱其爲“冥府”，有些叫它爲“死者之國”、“深淵”的，總之便是一個填塞着邪惡氣息，象徵着殞命與可駭的未知國度。這個靈界的真質是什麼，徐臻暫時不得而知，武人傳承中關於靈界的大多數信息，都在過去那一次極端緊張的傳承斷代中逸散失傳了。