如何說呢本以爲在這個時代看到了忍者服已經很新鮮，但現實往往比小說還要離奇，在此以前如果有誰跟徐臻說會在公元前二十六世紀看到有穿戴水手服的女生，徐臻絕對會不屑一顧：無論從常理或是最理的角度來看，這都是不行能的事情。可現實是，徐臻非但看到了穿戴水手服獲取女生，並且或是腦殼上長着像是獸類的耳朵，自稱爲“jk”的女生。“呼冷靜點，其實周密想也沒什麼大不了的。”揉着眉心，徐臻起勁接管近況。擺佈阿茲特克文化的羽蛇神都可以跟巴比倫神系的死神訂盟，配合爲了粉碎人類文化這項巨大奇蹟而展開動作了，那麼在公元前二十六世紀發現一個jk沒什麼大不了的。“喂，你一單方面在那邊嘀咕些什麼呢”在徐臻起勁接管近況的時候，自稱爲“jk”的英靈也走到眼前：“seventsaber，接下來一段光陰便普通的相處吧。”略微有些出其不料，衝着她的打扮還以爲是什麼近當代來日在這街頭稱霸的那種“英靈”，現在看來宛若還挺好相處的。自己也不期望可以建立多好關係，這種水平的交換已經足量。“seventlancer，真名是趙信，友好相處吧。”對着眼前的jk伸脫手，可後者卻皺起眉頭。徐臻這才反饋過來：“抱歉，這是我閭里那兒的一個禮儀，如果不習慣的話”“你這傢伙，便這麼信任我嗎”“”“真名，這種情報不是隨便便可以說出來的吧。”到了這時，徐臻才明白到自己適才“反饋”得有些偏差。對方並不是由於不習慣握手的禮儀而不滿，只是由於“真名”如此一想彷佛也的確是如此。所謂“真名”，便是英靈生前在經歷中留下的稱呼，一旦被仇敵瞭解的話完全可以針對的作出應敵手法，例如神話中美杜莎最着名的便是可以將人石化的魔眼，那麼在對於它的時候天然會時候眷注它的視野侷限。只，徐臻特別的狀態卻讓他習慣性的紕漏了這一着，真名這種東西不是換一把武器便可以改一遍的嗎不說，單單徐臻曾經套上應用過的“真名”便包含但不限於“亞索”“趙信”“莫德凱撒”等等等等，有需要隨時都可以切換應用的衍生體系來轉變“真名”，這也讓徐臻關於這個無妨成爲仇敵舉行鍼對的“弱點”並未抱有多大小心。乃至於在某種水平上徐臻還挺有望他們真的可以衝着這些“真名”舉行鍼對的，能不可以在經歷上找到如此的英靈是一會事，便算找到了並且辦法了比較的手法，掉頭徐臻便能從“天下”裏抽出“低語”糊你一臉。這些事情是沒辦法跟“saber”說明的，便在徐臻夷由着要找個什麼捏詞掩蓋過去的時候，“saber”皺起的眉頭突然間鬆開：“哈，這不是顯得我很吝嗇嘛鈴鹿御前。”“什麼”“我的真名先說好了，不要用這個名字稱呼我，其它的隨意。”說完也不等徐臻迴應，名爲“鈴鹿御前”的“jk”自顧自的走在前方，向着外側移動。不由自立的，視野掃了一眼視網膜上惟有自己看得見的屬性面板。英靈掌控：50鈴鹿御前。經歷上活潑在安全時代的人物，以鈴鹿山爲憑據地。與坂上田村麻呂一起退治討伐鬼的舞姬，因其華美與壯大而被表彰爲“天女”或“鬼”的絕世美女。但其真身卻是從天界被調派下來第四天魔王的愛女。受到將日本化作爲魔國的號令而下凡的鈴鹿御前認爲，親手將充其量人類之國墮入混亂的事並非是件功德。而在許多的冒險、悲戀的最後，她倒在了曾是戀人的坂上田村麻呂的手中。這是這個天下的經歷中，相關“鈴鹿御前”這號人物平生簡歷，可打聽的越多徐臻便越沒辦法將眼前的“jk”跟這位經歷中的“天女”接洽到一起。反倒是由於腦殼上那對耳朵的原因，在“鬼”方面的屬性反倒要更切近少許。話又說迴歸，這個時代的普通人也生活得太難了些，公元前的這個時代裏被捲入人與神的紛爭，中世紀有這“魔王”跟“鬼”的存在，哪怕是到了當代，在他們所不打聽的角落也有知名爲“聖盃戰鬥”的廝殺在暗處舉行，任何一種遇上都可以等閒致他們於死地。關於這個天下的人來說，想要活下去鮮明不靠着當心謹慎便可以完成，還得有足量的運氣“誒~這便是巴比倫尼亞”湊近巴比倫尼亞的時候，發現了遠處那道良久“邊境線”的鈴鹿御前露出了跟以前徐臻差未幾的反饋：“跟我假想中的有點不一樣。”也可於是生前便生活在“第四天魔王”所統治安排的時代原因，鈴鹿御前只是感應驚異而已，隨後留意便轉移到這道“魔獸戰線”後方的平臺。“根據我的master說法，咱們要找的神明叫做伊什麼來着”“伊什塔爾。”“沒錯，便是伊什塔爾。便在那邊面。因此要先經歷巴比倫尼亞。”說到這裏鈴鹿御前將目光投向徐臻身上，後者語氣如常：“那些魔獸不消憂慮，我的御主已經提前籌辦過，它們不會攻打咱們。”“便算如此，那道防地也不像是可以簡簡略單便衝破的吧”眺望着地平線上那道好像果長城般綿亙在良久地平線上的建築，鈴鹿御前腦殼上的耳朵輕輕晃悠着：“並且，不破除那上面有仇視英靈的存在。”“”準確說是必然有英靈的存在，跟鈴鹿御前只能模糊的看到巴比倫尼亞左近的畫面差別，處於同一間隔的徐臻已經可以用着“兵主”感應到遠處那道防地上數道比起正常人類來壯大上許多的魔氣力息。斟酌着話語，徐臻倡議道：“從這邊衝破吧。”“嗯你有什麼發現吧”搖搖頭：“直覺而已。”“算了，哪邊都一樣。跟緊了，如果被甩下的話我可不會回頭去救你。”說完鈴鹿御前一躍而下，半點沒有隱藏腳跡的用途向着戰線解圍衝刺。居於身後的徐臻則是謹慎的將氣息壓抑到最低限制誰也沒辦法保證自己的平行個別會不會便潛藏在那些仇視英靈裏面，如果可以趁着這次時機把他引出來天然最好：200狀態的最終魔人化全開一決勝敗，勝者生敗者死。可如果對於繼續隱藏的話，徐臻也不可以任由自己的着實才氣情報等閒露出在對方視野中。做完這一切後徐臻才煩懣不慢的跟上鈴鹿御前，憑着常態下a級急迅等閒跟上她的腳步，同時，跨越了樹林與戰線間這稱不上良久間隔的英靈也已經正式投赴到戰場之中。“滾蛋，別擋路”一腳將眼前耀武揚威的魔獸踢開，由於傳染了戈耳工氣息的原因這些魔獸並未對徐臻跟鈴鹿御前倡議攻打，其混亂的本能卻或是使得這些魔獸習慣性的向着大約成爲“獵物”的對象圍攏，受迫於此鈴鹿御前沒可以第一光陰衝到防地上方大殺特殺這也是徐臻選定這個偏向的主要原因之一。“別理會它們了，完成使命主要。”踐踏在一頭大象般神態的魔獸身上，a級急迅在這一刻發揚到極致，短短几步間跨越這片混亂不勝的上方，向着戰線後方烏魯克之地起跳奔騰。便在這時，耳畔突兀的傳來一聲尖銳的撕嘯。“咻”扭過身子顱，以一種幾乎是緊貼在皮膚表面的間隔，從防地上射來的箭矢從臉側穿過，狠狠釘入不遠處大地上一隻奔跑的魔獸後將其釘入大地，來不足掙扎便被後續的魔獸踐踏成肉泥消失不見。“是對面的英靈”注視到這一箭的鈴鹿御前身子剎時繃緊，如果只是普通人的攻打關於英靈來說基礎無足輕重，可如果是一位領有長途攻打才氣的英靈潛藏在上方狙擊的話，那麼關於需要解圍的兩人來說無疑是一個巨大的威逼。“我來攔住”還來不足將話語說完，落下的徐臻再度踐踏着魔獸厚道的脊背，向着高高的“巴比倫尼亞”衝刺。“你這傢伙”咬咬牙，鈴鹿御前緊隨自後。可其a級的急迅比擬起a級的盡力爆發或是有必然差異，只能眼睜睜的看着徐臻先行衝破這段間隔，連續彈開幾根襲來的箭矢落入上方的戰線上。“混蛋，死了的話我是不會給你報仇的”依稀聽到了底下鈴鹿御前的“咒罵”聲，這也是徐臻一開始便設計好的：選定一個魔獸比較集中的地區倖免捲入混戰；選定一個“archer”的英靈再憑藉自己a的急迅拉近間隔，然後再在她到達前收場戰鬥如此，便可以倖免被捲入與這些人類的廝殺中。現在前方几個關節完成得相配順當，便差最後一個步驟。“精妙的身手，想來閣下生前亦不是泛泛之輩。”循着聲音傳來的偏向望去，映入眼中的是一位威武的少女。及腰的白色長髮，紅色的眼眸，手中散發着熾熱氣息的長弓證清晰她便是適才舉行狙擊的那位英靈，最有目共睹的卻是她腦殼上發展的兩支長角。“鬼族”是身爲弓兵，但直至被近身的現在對方卻仍然沒有表現出任何膽怯的神采，而是將手上的長弓收起同時從腰側取下第二把武器劍刃阻止了四周那些戰士的湊近後，舉起手中兵刃的英靈擺出攻打的姿勢：“我的確領有着鬼族的血脈。”雖然關於一個鬼族會以守護人類而戰鬥感應新鮮，已經經由了前方連續串失常狀態的浸禮徐臻也不再頑固於這點，只是確認對方並非自己的平行個別後便落空樂趣。“當心了。”“啪”踐踏之下，大地上傾圯出一圈蛛網般的裂痕，連結着a級急迅掠過沖過這剎時的間隔後，繞到這位鬼族少女身後的擺盪蛇矛。“”驀地爆發的速率一樣令巴御前驚惶失措，本以爲適才便曾經這位“lancer”的極限，可到現在巴御前或是發現自己低估了這位目生的英靈。強行架起的劍刃牽強蓋住這一擊而已，可施加在上面的氣力仍然將身子向着大地壓落，如果不是鬼族在身子本質上本便遠超於常人，也可以只需要這一擊便可以將她重創。以弓兵對於槍兵，終於或是太過於牽強了。心底浮出這股無奈感的巴御前鮮明不清楚，徐臻恰是看在她的作爲“archer”的職階天賦上會被急迅型的“lancer”禁止才選定這裏作爲衝破口。一擊未可以盡全功的徐臻並不強求必然要殺死這位鬼族的英靈，而是趁着壓抑住對方的剎時一腳將她從城牆上踢飛到，落入城牆下方魔獸蜂擁的地區。同一時候，跟在反面的鈴鹿御前也“姍姍來遲”，正想要乘勝追擊時徐臻已經領先向着防地裏面的烏魯克落下。“嘖，這次便先放過你”對着“archer”落下的偏向恨恨的望了一眼，最後或是心不甘情不肯的跟上徐臻的措施，四周的戰士以及遠方的英靈也已經明白到這裏的異常在湊近，如果在這裏被圍住的話她也沒有可以逃走的控制。五分鐘後。“這些是我的責任”正對着眼前魔力投影出來端坐在王座上的身影，巴御前低下腦殼語氣懊惱道：“如果其時可以把lancer蓋住的話”我交待給你們的使命只是蓋住魔獸而已，仇視的英靈不再攔截侷限內。“”剩下的本王自會安排，並且沒有記錯的話應該便在這幾天了叫做“迦勒底”的地方。烏魯克，美索不達米亞西南部，蘇美爾人的古城城名。地輿上位於美索不達米亞南部幼發拉底河下流右岸，也便是當代天下的伊拉克境內。早在遠古時期蘇美爾人在此建立文化，史稱烏魯克文化約公元前3400前3100年。居民生產銅器和陶器，建有巨大塔形建築物，並締造圖畫筆墨，爲後來兩河流域楔形筆墨的抽芽。後導致早期的烏魯克城市國度和宗教中心。公元前二十六世紀中期烏瑪國王盧伽爾吉爾伽美什在此建城，建立的蘇美爾國度，公元前二十四世紀時曾爲烏瑪王國都城。後併入阿卡得王國。迄公元前一千年代仍爲“兩河流域”緊張城市。公元三世紀波斯薩珊王朝時被毀。以上，都只是“正常”天下觀下的烏魯克經歷，而關於這個仍有着“神明”於大地之上行走的“烏魯克”而言，不相相似事務在發生年代上發現了細微偏差，便連在這片土地上的種種所見所聞也跟遠遠跟正常天下觀內形貌的那種框架截然差別。包含但不限於那道綿亙在烏魯克邊界好像果萬里長城般的“巴比倫尼亞”，肆虐在美索不達米亞境內的可駭魔獸，以三女神爲首配合爲了“粉碎人類文化”這一巨大奇蹟不懈進步的“三女神聯盟”這還只是大的方面上，倘如果真的要從細微之處開始計較的話，單單是在這裏看到“忍者”“鬼族”以及“jk”自己便已經相配搦戰三觀了。“如何了”留意到徐臻目光的鈴鹿御前轉向這邊，投來疑惑的視野，對此徐臻只是微微一笑，不失儀貌的將目光收回。事已至此，感受再在這“烏魯克之地”裏看到什麼搦戰三觀的事情徐臻感受自己也可以安全接管了。而之因此會產生如此的想法，完全是徐臻在衝破“巴比倫尼亞”，真正用途上踏入烏魯克之地後的見聞所招致。“看不出來，這個國度的王還挺會享受的嘛。”便使中心隔着如此良久的一段間隔，站在這裏仍然可以清晰的捕捉到在視野止境處那座宏的建築。便沒有沒有任何人給徐臻說明，僅僅其居於“巴比倫尼亞”防地後中心區，以及衝着“烏魯克之地”的稱呼也可以將那片建築的全部者推測出來。“吉爾伽美什，陳腐的英豪王。”“看起來你並不感應驚異”關於徐臻的問題鈴鹿御前不以爲意道：“雖然有些浮誇，比擬起第四天魔王的居城也便平分秋色。反而是你如果是英靈的話，對這些東西應該習慣了吧”面臨着鈴鹿御前不解的視野，徐臻只能淺笑以對。事實證實，哪怕是生活在一樣名爲“地球”的平行天下內，兩邊在關於天下的認知以及產生的望上或是有着巨大。以徐臻的認知，整個“烏魯克之地”鼎盛時期人口也不行能跨越當代天下神州的一個鎮水平乃至連少許人口許的鄉下都未必比得上，靠着這麼點人口又可以有生產力來支持這巨大“奇觀”製作更別說這個時代或是交通完全靠走，通訊完全靠吼的半原始時代，僅僅是每天填飽肚子都是一個大問題了。本以爲“巴比倫尼亞”的發現已經相配驚人，爲了抵抗魔獸的入侵，人類在生死存亡之間總可以爆發出壯大的氣力，可在來到邊界線以內看到遠處那座高大的建築後，徐臻才明白到自己跟這個天下的人或是有着深深的“代溝”。並不是年紀方面，而是關於天下的認知方面。關於這個天下的人來說，陳腐的時代並非便必然意味下落後，相反，由於“祕密”觀點的存在導致這個天下越是陳腐在某些方面反而越是鼎盛，至少在渺遠的來日天下上便不行能存有相似於“戈耳工”如此行走在大地上的神明。而這些依靠於“祕密”而誕生的存在也的確給天下帶來了巨大的影響，差別於在冬木市所注視到的那種在普通人眼前遮掩蔽掩的態度，無論是自己在這個時代的所見所聞或是鈴鹿御前說的“第四天魔王”的時代，它們都是隨便宣揚昭示自己存在。不說，任何一個有點知識的人都應該清楚，像是“巴比倫尼亞”以及這座“烏魯克”，都不是靠着人力可以完成的。腦海中種種念頭轉過，在一點點轉變着自己對這個時代與天下的認知同時，徐臻也從新將留意放回到這次動作的使命上。“看起來他們是不有望追趕了。”在衝破“巴比倫尼亞”以後徐臻跟鈴鹿御前這兩個“入侵者”並沒有迅速隱藏到烏魯克之地的中心潛藏起來，而是纏繞着“巴比倫尼亞”舉行轉移，這也是爲了防止守在這道邊界線上那些英靈無視打擊的魔獸無論不顧追趕上來。常理中，以一介“saber”加一介“lancer”是如何也打對面那麼多英靈的，如果對面真的有這種哪怕捨棄“巴比倫尼亞”也要遣散覆滅自己的刻意，徐臻也不有望硬扛着繼續往裏面衝，到時二話不說掉頭便走回去後也可以給自己的“御主”一個叮嚀不是我方不起勁，而是對方太給力。如此的狀態並未發生，感知中那幾個氣息雖然短光陰內有所變動，可最後或是回到自己的位置上，防範着外界的魔獸趁着混亂衝進入。“追上來的話殺掉不便行了。”感受獲取，以前沒可以趁勢將對面的“archer”殺死令鈴鹿御前相配不寫意，關於這一狀態徐臻也沒辦法回答，總不可以說自己一開始便沒有望跟對面開打吧“先找到伊什塔爾，雖說那些英靈沒有追趕上來，但咱們在這裏面未畢業便真的安全了。”躲起來的“平行個別”權且不論，單單是那位平息在“烏魯克”內的英豪王便相配勞煩，並且沒有記錯的話，徐臻宛若曾經在冬木市的聖盃戰鬥中還遇到過一個一樣真名爲“吉爾伽美什”的英靈與“巴比倫尼亞”外界的那中魔獸肆虐的混亂光景差別，如果不是偶爾回頭時還可以注視到那良久“邊界線”的存在，徐臻乃至以爲自己是來到了另一個完國度度內。如果說“巴比倫尼亞”以外因此魔獸爲主體構建，遵循“以強凌弱”這一叢林法則的原始天下，那麼“巴比倫尼亞”以內便因此人類爲主體構建，有着經濟，文化，政治以及信仰的文化天下了。以這道魔獸戰線爲間隔，同處於美索不達米亞的平臺內，兩片持續在一起的土地所表現除了截然風采，雖然由於“地廣人稀”加上有意避開人煙陳跡的原因並未遇上幾單方面類，便算有也是遠遠看到便轉移，可人類文化舉止的陳跡卻仍然在這片大地上得以留存。而要說在這些留存的諸多文化陳跡中徐臻最留心的是什麼的話，那麼惟有“信仰”這一塊了，包含但不限於到處可見的種種雕像，刻着古代筆墨的石板，祭奠神明的祭壇等等等等。正常天下觀下的烏魯克是如何一種風采徐臻不清楚，沒有親眼看到與考察過，可在這個有着“祕密”存在的天下，種種與神明相關的信仰陳跡卻在這片土地上留下了諸多的腳跡，一路走來哪怕徐臻沒有刻意去搜尋，沿途所見到的種種與神明相關的事物也遠勝過常理領域。思量到這個天下的“神明”並非是誣捏而是着實存在幾個乃至都已經打上門來了，會有這種集中水平也便瓜熟蒂落，君不見正常天下觀下人們爲了追求一個生理安慰與寄託都能捏造假造出一系列神明並虔敬祭拜數千年之久，更況且是這個“神明”行走在大地的天下。可跟着徐臻探求女神伊什塔爾的腳跡一路走來，又有了新的發現。“宛若是燒燬了有一段光陰了。”