不過他更惦記另一件事。他求學在李園，學的、教的都是最實用的東西，可不像原宏道，學的都是人上人的風雅。
黃鑑理之所以會對未來產生疑惑，正是因爲他發現他在李園的學堂曾經學到過一些皮毛的東西，相關的教材文字，一個字兒一張紙都帶不出來。
然而那些東西纔是最重要的。
他想搞清楚瀛洲的地理自然環境，想鑽研李園的機械技藝，想理清土地、經濟、市場和國家的聯繫……他都只瞭解了皮毛，彷彿是窺見了一條通往天堂的天梯，卻被大門關在了外面。
事情不會那麼巧合，恰好就是他覺得應該認真鑽研的東西都被攔下了，這必定是大雍人有意爲之。
可是大雍人攔着低賤的工匠、佃農的技術，又有什麼意義？
難道對於大雍來說，這些技術竟然比至高無上的儒學更重要嗎？
聽了原宏道的話，黃鑑理對他的盲目自信有些懷疑，也對自己的猜測有些懷疑。
他半信半疑地說：“原少爺認爲雍朝交給我們帶回去的書，就是最珍貴的文書嗎？”
“那當然。《論語》《孟子》《大學》《中庸》，都是多麼寶貴的財富呀！你們是不會懂的。它教我們做人的道理，還教育君主治理天下的智慧。這樣珍貴的知識，雍朝人竟然對我們這樣的外來人完全開放，真是大國的氣度啊！”
黃鑑理猶豫再三，仍然問道：“可是，他們有非常出色的染織配方，還有比手搖手織快捷千百倍的紡織辦法，還有很多能讓地裏長更多莊稼的法子，卻不給教給我們帶回去……”
原宏道不以爲意地搖搖手：“買大雍的布不就完了？這算什麼，只有下里巴人纔在意這些。”
說着，原宏道還微微有點嫌棄黃鑑理。
對着這樣的海天一色的風景，怎麼也該是吟誦“春江潮水連海平”“月涌大江流”“日月之行，若出其中”之章，奏《流水》《百川》之曲，蹈“伏波”“泰安”“長慶”之舞，論“百川東到海”“山不厭高，海不厭深”之道……這樣纔算正確。
聽聽這個賤民說的都是什麼？工匠？種地？這不是瞎扯？
被嫌棄的黃鑑理並不是毫無察覺，但是此時他顧不上管太多，反正原宏道也沒直截了當地說出來。
他還是覺得不太對，但是他是順從慣了的，所以他沒再繼續糾纏這個話題。
在原宏道這樣頂天的貴族公子面前，他就是個屁。
人們各懷心事，載着人們的樓船在波濤中起起伏伏地駛向每個彼岸。
掌櫃劉以及其他一些或謹慎，或另有任務的商行也啓程後，海港的繁忙程度稍微降低了一些，之後就一直維持在一個比較平均的水平。
時間就來到了八月，天氣已經轉涼，人們爲中秋團圓的事忙碌了起來。
傅小貴兒帶着媳婦尤璦來到了金陵，他們的長子剛剛滿雙月，他們就迫不及待地回到了金陵。
傅爹傅娘、閨女以及收養的小草兒也被帶着一起來了。
小草兒現在主要是幫着傅娘炕雞鴨，她炕的雞鴨總是能留到最後一刻，再超過一丁點兒都會悶死的程度。這樣發育足時的雞鴨個兒大身體結實不容易得病。
李咎的溫度計控溫水箱孵蛋法完全達不到這個效果，幸而李咎的粗放法多是用來對付白羽雞之類的速成雞的，那些雞也用不着長得老大。
傅家到金陵後，傅爹傅娘和傅小妹、小草兒就住到了侯府後院的兩棟樓裏。他們在這裏徘徊一段時日後要搬去技術站，繼續潛心鑽研牲畜家禽的養殖和繁育。
傅小貴兒一家三口則被尤家接過去住了。
尤晉派的馬車就在侯府邊上等着，傅小貴兒夫妻拜見了李咎這個師父，飯都沒喫上一口，就被守候多時的尤晉夫妻帶走了。
完全可以理解，尤璦長到這個年紀，還從沒離家超過一年呢。這一去又是成親又是生娃的，好容易纔回了金陵，她爹媽自然急不可耐地要和女兒好好處處。
傅小貴這次來金陵也不是爲了給李咎當代理人的，而是爲了科舉來的。
傅小貴兒在青山城跟着學了這兩年，今年黃致和尤復都說他可以下場試試鄉試，也就是考舉人，再考慮到也該讓外祖父外祖母見見外孫，傅小貴兒就和李咎商量過後拖家帶口地上來了金陵。
李咎聽說自己的小徒孫不是女娃是男娃，着實失望了一下。
傅小貴兒也挺失望的。他沒什麼傳宗接代的想法，他現在這個爹都不是親爹，而那個村子的傅家，似乎也並沒有什麼好“基因”值得傳下去。
傅娘就更無所謂了。
尤璦之於傅小貴兒，是人生的希望，是新的開始，是最好的一切。是以傅小貴一直希望能抱上個像尤璦一樣漂亮溫柔的女兒。
不過得了第一個孩子之後，傅小貴兒不太希望尤璦再生產了。即便有醫科生守着尤璦，生產仍然十分危險。生產前有十月艱辛的懷胎，生產後有好幾個月不能如常生活，哺乳對母體而言也是一項負擔。
——萬一孩子夭折了呢？
——那便收幾個徒弟養老得了。反正正兒八經拜了師門的徒弟必然得“一日爲師終身爲父”。
傅小貴兒本來還想找李咎問問有沒有什麼避孕的辦法，不過這話題不好在大庭廣衆下說，他還沒來得及找到機會私下與李咎說話，就被尤晉夫妻急急忙忙地塞進了馬車。
尤晉本來還想邀請傅家爹媽和兩個小妹一起去尤家住的，傅爹傅娘考慮到自己還有任務，耽擱不起，堅決不肯去。尤晉見他們不是矯情也沒有勉強，而是真的有事要辦，這才罷了。他們留下了尤家的地址，又叮囑過門房，如果是傅貴的父母妹子上門就直接請進去，這方帶着女兒女婿走了。