今川優子也是咬牙切齒的說道：“蘇君說得沒錯，這些個忍者家族必須要打壓下去纔行。
當年要是沒有甲賀家的忍者幫着織田信長，家父也不會死在戰場上，甲賀家也該死。”
蘇超現在對這些個忍者是十分的討厭了，他只是在前一世的影視劇中見過這些忍者的形象。
前一世的時候他還認爲這些日本的忍者被誇大了，他們或許是刺客，但是不可能這麼大行其道。
但是當他發現忍者果然有些手段，還來刺殺自己了，他頓時對這些個忍者有些惱火了。
這次要不是他躺在那裏滿腦子的浮想聯翩，而是熟睡過去了，這次自己怕是要折翼在日本了，那可是丟人丟大了。
要說這日本忍者也是日本歷史上一個奇葩。
日本忍者的歷史從更爲久遠的時候便開始了。
據說在日本首次派譴“忍者”完成任務的，是德聖太子。在當時，忍者被人們稱爲“志能便”。
這個名字是有些怪異，但是當時就是這麼稱呼的。忍者這個名字還是在織田信長的口中叫出來的，然後邊得到了所有忍者家族的認可，都自稱爲忍者。
要麼說織田信長也是有才能的，給忍者們起了一個新名字，邊得到了所有人的認可。
而忍者的忍術，又名隱術。
關於忍術和忍者的起源說法不一，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本，同空手道、柔道、少林拳法等一些武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展。
忍術著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。
是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。
後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。
特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇此時忍術也基本形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。
隨着忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。
這個理論也不知道日本人是怎麼編出來的，硬是將他們的所謂的忍術往中國的名家著作上靠攏。
不管是姜太公還是孫武張良等人，他們的著作着重強調的是權謀進而謀劃，而不是忍術中的那些陰晦下作的刺殺手段。
但是日本那些所謂的忍者硬是要給自己的忍術扣上一個牛逼的傳承，這才硬生生的跟《六韜》和《孫子兵法》扯到了一起。
日本那些忍者認爲忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的，之後再加上修練道和山中的伏擊戰技巧發展而成的，就是所謂的“風、林、火、山”四字真言。
在平安時代時武士階級興起之後大力吸取了山伏擊戰的兵法加以發展。
到了源平時代，源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論。
在南北朝時代，楠木正成發展出防禦面的兵法，到此爲止，忍術跟武術才分開成不同的系統正式獨立出來。
忍術在日本戰國時代盛行一時是因爲其實用性。
忍術是古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報技術體系，包括有：追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內容。
忍者技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發出一點聲響；
在水中屏息可長達五分鐘，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；
他們善於在水面和水底搏鬥，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話……這種種的超人技能是通過非人的磨練才能習得的。
忍術和其他武術流派強調體質訓練不同，它尤其強調精神上的修煉，並將其整個的訓練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎上。
因爲忍者所執行的大多是一去不回的高風險性任務，獨自一人在敵人的巢穴中完成任務要克服對死亡、孤獨、黑暗乃至於飢餓、寒冷、傷病等諸多困難。
所以擁有強大的精神力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。
作爲一名忍者家族的後代，一經降生就必須接受殘酷的命運現實——或者成爲忍者，或者死。
忍者從很小的時候起，就被灌輸以對主人絕對忠誠的思想：除了自己的主人，任何人命令都不會聽哪怕是日本天皇也不行。
通過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。
不過忍者也不是像邪教徒一樣的殭屍般的戰士，它有着一套切實可行的強大精神力量的訓練方法。
這種技術纔是忍術的祕中之祕，它就是東密的修行。
東密和中國的藏密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個支派。
而且東密對於人體念力的開發，向來有着自己獨特的傳承。
在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密祕法的修習，錘鍊自己的意志，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發。
可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰鬥。
此外密宗認爲人的身體有許多奧祕和潛能，只要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合。
密宗視大日如來爲萬物之主，極力推崇傳承、真言和密咒。
後世在一些影視作品或者漫畫中經常可以見到忍者做出許多古怪的手勢，那便是在表述東密主要修法之一的“九字祕印”：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”這九字真言。
當然，這些說法都是後世中有些誇張的說法，在筆者看來，這些所謂的忍術其實就是機智的體能訓練罷了，然後被硬生生的摻雜了一些神祕的東西進去而已。
當然，這個誇大也是日本人自己寫出來的，我們就姑且看看就好。
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