轉眼間，已經是大年三十了，嘉靖三十七年馬上就要過去了，嘉靖三十八年以即將到來。
蘇超搬到新宅子已經有一個多月了，而玲兒的肚子也大了。
新宅子很大，南北七進的院子，還有東西跨院兒，後院兒還有一個小小的花園。
現在蘇超的家裏也有不少人了，除了他們夫妻兩個，還有二十幾個丫鬟和老媽子，同時還有十幾個半大小子的僕役和一個守門的老曲。
自大年二十三開始，蘇超的府上就開始忙活了，準備着過年的東西。
雖然蘇家就夫妻兩個主人，但是還有幾十個僕役家丁呢，那也算是蘇家人了。
因此蘇超還是打算過一個熱鬧的年。
而且他現在不但是北鎮撫司的鎮撫使，還兼着東南署理處的署理鎮撫使，同時還是大明帝國皇家特種兵學院的教導主任兼總教官。
現在他手下的人和學生也是烏央烏央的了，因此今年過年他也預備了那些下屬和學生們回來拜年，因此這年貨也不能準備得少了。
不得不承認的事實是，隨着時間的流逝，相信在讀者您的腦海中關於年味的事物越來越少。
小時候過年大抵都是一年中最爲快樂的時光，可以穿新衣，逛廟會，收壓歲錢，在新年鐘聲敲響時放煙花。
而現在提到新年也不會像之前那樣興奮，更是平添了幾分歲月又逝去的愁苦，感嘆歲月如梭而已。
相信不少人也沒有回家過年，還依然矗立在自己的崗位上，爲了生計努力。
雖然如今年味越來越淡，但是我們的先祖過春節可是絲毫不會馬虎。
今天筆者就帶大家看看明朝人是怎樣過春節的。
如若大家最近在追大明風華就可得知，明成祖朱棣在召見各國使臣時，場面已然十分壯觀。
萬邦來朝的景象展現了當時大明朝的國力昌盛，由此聯想，明代的春節應該比使臣覲見更爲熱鬧。
據相關史書記載，明代過春節大概包括這幾個部分：逛廟會、看燈會、拜年以及聽戲。
在明代，人們追求的是關於精神上的滿足，尤其是京城的顯貴人家。
在沈榜所編纂的宛署雜記中就記載了明代京城百姓的一些過年方式。
在裏面着重講到的更多的是關於祭祖祭神的儀式，也爲現今春節的習俗提供了重要的歷史淵源。
便如文章中曾有關於餃子的典故。
“正月初一一大早起來，一家之主就會帶領全家拜天地、拜祖先的牌位，然後給長輩祝壽，全家一起做“匾食”。
若是出門遊玩，路上見到了親戚朋友，小輩就當街給長輩磕頭行禮。
匾食是北地方言，泛指餛飩、水餃之類的麪食。
如今許多地方有春節包餃子的習俗，大約就是由此沿襲下來。
除此之外，明代也是有“春晚”的。老友中文網 oyouzw.
明朝大才子唐伯虎遊學京城時，就曾親見鰲山燈會的盛況，激動的寫下名詩：“仙殿深巖號太霞，寶燈高下綴靈槎。沈香連理三珠樹，彩結分行四照花。水激葛陂龍化杖，月明緱嶺鳳隨車。”
過年當然需要戲班子來助興。
在沒有電視手機的明代，戲曲是人們最爲熱愛的消遣方式之一。
見聞雜記中就記載，每年春節前夕，就連大戶人家春節期間請戲班唱堂會，都得提前兩個月預訂。
像樣點的戲班子，春節期間都是每天連場演出，生意十分紅火。
可見戲曲在明代的受歡迎程度絕不亞於今天的電視。
從正月初十到正月十六，是賞燈的日子。
每年的這個時候，各地的制燈工匠和商人紛紛雲集京城，把自己的產品拿到東安門外迤北大街售賣。
這也爲婦女們上街逛街找足了“藉口”，這大概也是她們逛街不累的重要原因。
燈市上形形色色的花燈，應有盡有，專程前來觀賞的人摩肩接踵，男女皆有，熱鬧非常。
正月十四開始試燈，各種花燈開始點亮懸掛；正月十五燈會正式開始；正月十六罷燈。
罷燈這天晚上，京城的婦女會結伴夜遊，由其中一人持着點燃的香在前面走，其餘的人跟在後面，名爲“走百病”，祈禱在新的一年裏無災無咎。
如果走過的地方有橋，就三五個婦女相攜而過，取度厄之意。
在城門處，婦女還會在黑暗中摸索城門釘，如果能摸到，就是吉兆。
這一夜，正陽門、崇文門、宣武門都通宵不閉，任由百姓往來，士卒校尉則通宵巡邏，維持秩序。
至此，年纔算是真正過完。
這麼一看，明代人的春節過得可謂是有聲有色，如果有機會，各位讀者也可以穿越到大明朝體驗一番。
當然，我還希望您能再穿越回來，把您的故事講給我聽聽，我給您寫成書。
這話扯得有些遠了。
如今蘇超已經是貴爲定邊伯，這家裏的場面也不能小了。
在大年二十七的時候，他就找人換了一些金豆子和小銀錠子，因爲他知道他那些屬下和學生來拜年的時候肯定不會空手來的，必然會把他們最疼愛的兒子和女兒帶來。
那就是晚輩了，他這個做上官又是做長輩的自然不能讓人家白來一趟，這壓歲錢總是要給的。
這是沒辦法的，誰讓他現在還沒有孩子呢，不然光是壓歲錢他還能多收一筆。
前些天他已經跟程瘋子商量好了，他們準備過了十五以後，請假走一趟大同府，因爲白蓮教教主李同的三個藏寶處中的一個就在大同府。
他們兩個準備先去大同府的那個藏寶處看看李同說得是真是假。
李同的另外兩個藏寶處一個在太原府，一個在西安府。