張維則是這其中的大家，他有一套非常完備的禮治理論和根據，他是發表過公開論文的，他的那一套對朝廷非常有誘惑力。
“第二，除了讀書人增多了，更重要的還是方學所帶來的實質性改變，他讓很大一部分年輕的士人和老舊派出現了差別，在根源上威脅了只讀四書五經的老舊派，這使得很多學術派的人，預感到日薄西山，所以他們特別需要您，您還沒上臺，他們就幫您把舞臺搭好了。”
“更重要的是第三點，您之所以可以站在這裏，是因爲我父皇。”
這第三點一說出來，就讓張維和慕容修同時冒出了冷汗，李健城今天來的目的當然是神景，張維不過是連帶着噴了，他最終要噴的是神景。
“父皇，自古帝王皆稱，以民爲本，以民爲心。但是父皇，兒子想問問你，以民爲本，讓天下所有人喫飽飯，您敢嗎”這一問，就是天問了。
“朕有何不敢”神景再次被李健城這個問題激怒。
“您這是在懵兒子呢。您一定沒有想過，天下人都喫飽了他們會幹什麼，您若想過天下人都喫得飽，會幹什麼您睡得着嗎這就是君無仁政啊父皇。”
李健城這話完全就是誅心，神景被氣得咳嗽起來，李倪聖趕緊上去伺候神景，而怒斥李健城道：“七弟，你太放肆了，你怎麼敢如此對父皇說話。”
“讓他說，朕今天就要讓他把話說完。”神景止住咳嗽怒斥道。
若李健城聰明他應該住口，但他就好比是個聾子，瞎子。
“天下人民，沉浸在一場巨大的美夢中，在那個夢裏，人人能喫飽，能有書讀。他們不知道在夢境之外，織造夢境的帝王不敢讓他們喫飽飯，織造夢境的士人不敢讓他們讀書。”
“織造夢境的人以爲這場夢可以永遠的進行下去，但看看歷史，那些帝國是怎麼亡的，他們比我們蠢嗎真正在夢裏的人是誰”
“一分民力無法使用，就要在消耗一分國力去制約，讓天下人喫不飽，那就只能讓他們喫半飽，其結果就是一半人有的喫，一半人沒得喫，天下可成兵的流民超過五千萬。”
“迷失在士人夢境中的張學士以爲自己是天命，他不過是時勢造就的英雄，沒有張維，還有李維，對父皇來說誰都行，可如果沒有方鏡儒，就絕不會有現在站在父皇面前的張維。”
“我們大曌也一樣，如果我們只會造夢，沒有我大曌，就沒有別的帝國了嗎，那些你不用的國力，別人就用不了嗎他們造的夢也許更甜呢，只是條件而已。”
“君無仁政，學無聖學，民飢以久，人無可用，自然要換掉整國君臣，此乃，聖人執筆，古今王朝墨畫的天地霸道。”
“請想象一下，若有一朝，敢讓所有人喫飽飯，還實現了聖人教化，天下大同，會是我大曌嗎會是儒學士族嗎若不是，我們憑什麼擋道”
全因爲他害怕着這個帝國倒在他手上，他變成了一個但求無過不求有功的君主，這個國家早就讓他心力交瘁。
“你如此口出大逆不道，你眼裏還有我這個父皇嗎你以爲朕不會殺你嗎”神景完全惱羞成怒了，此刻這個壯年的男人在也不是他的父親，而是一個君主。
“父親。”
這是李健城叫得最真心的一句，灰燼意識告訴了他，他的死亡概率達到百分之九十九，眼前的男人真的會殺了他。
“兒子只是想說一些真心話，只是想告訴父皇，大曌已經兩百六十年了，兒子以爲可以了，夠本了，若我們一定要亡，爲何不敢讓天下人喫飽一次看一看呢爲何要死得麻木，死得不仁”
“父皇您是絕頂的君主，大曌在您手裏亡不了，兒子希望，您可以告訴您的後繼者，讓他們不用害怕，不要擔心，家亡姓猶在，國死魂不滅，大曌這個故事無論在誰手裏終結，都是頂天立地光芒萬丈的大曌。”
李健城這兩句話再次震撼的神景的心靈，也讓慕容修，張維，包括他的姐姐李倪聖，徹底模糊了印象，完全摸不清眼前的這個少年到底是一個什麼樣的人。
家亡姓猶在，國死魂不滅，這一句話讓神景看到了完全不同的世界，經歷過神景之亂的這個男人，深深的害怕着國破山河碎，害怕着國家敗亡在他的手裏，從而愧對列祖列宗。
李健城直面敗亡的話語，讓神景徹底看到了事情的另一面，他甚至想到成樂皇帝傳位給自己，是不是也是想着國家將亡，讓其亡於自己的手裏，以免讓其他人揹負這個罪名呢
這個想法一閃而逝，神景就釋然了，這不過是個笑話。但更加驚心李健城的心機，這個孩子完全預測了他的內心想法。
“你真的是朕的兒子嗎你怎麼會是朕的兒子。”
神景連問了兩句，一句不同於一句，李健城聽得清楚，這兩個問題讓李健城回想起了灰燼意志對他的診斷，他的狀態是個感受到過分教條限制的孩子。
此刻這個問題他已經想清楚了答案。
沒有一個孩子是天生不受擺佈的，如果你常要求你的孩子理解你，你就只是個剝削者，亦如教條保障你生存的同時，也保證你只能這樣做。
沒有一個父母天生是受孩子控制的，如果你常要求你的父母理解你，你一定只是個利益追求者，亦如你不在乎教條的同時，也不在乎遵守制定教條的人。
李健城就是那個不在乎教條的孩子，李健城回答道：“兒臣以爲孩子們來到這個世界上都是應了父母的需求，一定是您希望着孩子是什麼樣，所以孩子就是什麼樣，我即無權決定也無從選擇。”