又以爲天下已定，關中之固，金城千里，銳兵悍卒，可成千萬世之基業，及至無窮，是以，冠以“始”字，是爲始皇帝。
公元前，210年，秦始皇三十七年，嬴政再次踏上了他巡遊天下之旅，以宣揚德威，安定天下。
這樣的行動，這已經是第五次，這一次，他去的是南方，出武關而南下，第一站，便是抵達了雲夢澤。
滾滾雲夢八萬裏，其中靈機濃郁，生機煥然，藏了不知多少妖魔，多少精怪。
不過，始皇過處，妖邪退避，卻是無有妖魔精怪，敢現於其身前。
“如此沃土，若能開闢，定能做良田萬萬畝，如此荒棄，甚是可惜。”
嬴政站在雲夢城的城頭，俯瞰着雲夢澤中的水波雲霧，言語淡淡。
雲夢城，乃是太古遺族，雲夢族的城池，此族生而神異，有非凡之稟賦，非凡之力量，再兼之避世而居，是以一直超然於外，縱使是曾經的周天子，也只能是默許雲夢一夢，遺世獨立。
但那也是曾經了，在大秦的鐵騎下，就沒有什麼是不可能的，縱使超然如雲夢一族，面對大秦的鐵騎，也只能低下自己高傲的頭顱，開門獻城，以秦民自許。
“雲夢大澤，有龍君統領八萬裏水族，若闢雲夢，便是與妖魔爭地，非是易事。”
伺候在一旁的李斯，聽到始皇帝的話，當即進言道。
作爲一個合格的臣子，他並不給始皇帝出主意，只是單純的陳述利害。
以大秦之強，若只是在雲夢之中開地建城，縱使是龍君，也只能選擇退卻，但嬴政的想法，顯然不是僅僅只是在雲夢澤開幾塊地，建幾座城那麼簡單，而是想要給整個雲夢澤，來個大開荒。
這雲夢之地，乃是大澤，水脈縱橫，最是肥沃不過。
只是澤中多妖魔精怪，根本不是普通人可以涉足的地方，也只有這雲夢族，乃是傳說之中雲中君與人神交之後，感孕而生的血脈，生而神異，這才能夠常居雲夢之中。
至於普通人，想要變得強大，唯有修行一道可走。
而人族之中，並不乏強大的修行人，且人族在修行上，遠比妖魔精怪來的要容易，是以自神話時代結束之後，妖魔精怪，神獸異獸，就逐漸退出了歷史的舞臺，天上地下，唯人獨尊。
唯有某些極其強大的妖魔精怪，可以佔據大量的土地，就比如說，眼前雲夢澤之中的龍君。
這是一條活了萬年的老龍，戰力可比人族第三境的修行人。
人族的修行路，乃是練氣之道，名曰練氣士，入道之前，不拘是打磨肉身，還是打磨精神，亦或是二者兼具，就只消是打磨到一定的地步，便能入道。
入道之後，纔算是真正的練氣士。
這種存在，因爲功法、理念、道路的不同，煉出的那一口先天之氣，也是性質各異，但卻無一不具有非凡之性。
這一口先天之氣，練出來了，纔算是踏足修行第一境，可稱真人。
真人的修行，是培育先天之氣的過程，待到這一口先天之氣積蓄到極致，氣極而變，天人合一，便是至人。
至人無己，以天地心爲己心，假借天地之力，力量源源不絕，無有窮盡，朝遊北海，夕宿蒼梧，可謂是神通廣大。
至人的極致，便是抵達天人合一，萬物混成的極致。
到了這一步，若能明神，明自我之神，使之超然於物，超然於道，便是神人。
神人無功，無爲而無不爲，神而明知，有諸多感應，可於無聲之處，見道真。
在往上，就是修行的頂點，聖人。
聖人者，證就聖道，此般存在與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶，從此高高在上，萬劫不朽，不履凡塵。
真人、至人、神人、聖人！
這就是人族的修行四步！
雲夢澤中的龍君，便是可比神人。
這個世上，聖人少有，且難以存世，若證聖道，萬劫不滅的同時，也要被天道約束，卻是輕易不能動手，否則聖人也要遭劫。
是以，神人，可謂是已經是世間的頂點了，雲夢沃土，覬覦這一塊土地的人不在少數，但卻沒有幾人，願意因此而去與一尊神人相爭。
所謂神人，已經是行走在大地上的神明。
“李斯，你且修書一封送予龍君，八萬裏雲夢，朕只取五萬裏。”
嬴政言語淡淡，但那股霸道，卻是怎麼都遮掩不住。
“喏！”
李斯領命。
類似的事情，嬴政並非是第一次做了，他前四次巡遊天下，除了宣揚威德，安定天下，也有清掃天下之意。
前四次巡遊，類似的事不在少數，可謂是把順我者昌逆我者亡發揮到了極致。
而嬴政能夠做到這一點，除了大秦的鐵騎之外，更關鍵的，還有他本身的絕世武力。
他悟三皇五帝之道，自開一路，成帝王大道，融國運爲己身，可謂是國運越強，他就越強，無有窮盡。
如今天下一統，四海威服，秦的版圖，前所未有的巨大，他的力量也前所未有的強盛，雖非聖人，但卻可與聖人爭鋒。
有如此武力，自然是神擋殺神佛擋殺佛，百無禁忌。
當然，有得自有舍，如此強大且速成的一條修行路，其代價也是巨大的，那就是帝王不壽。
所謂帝王不壽，並非是說此法被天地針對，爲天地不容，是以削減帝王壽元，而是因爲赤道路，本就是借外力速成，並非是真的從本源處，拔升自己的生命本質。
若是刨開國運，其本質，依然是肉體凡胎。
而凡人之壽，不過百載，帝王之壽自是如此！
但國運，卻是可以轉讓的，新帝登基，便能承載一國之運，若是輔以帝王之道，短短時日，便能無敵於世。
這也是嬴政認爲大秦可以有子孫帝王萬世之業的根本所在！