收回臺灣，現在朱由榔着急做的事，當然是圍繞臺灣玩玩。
所以，在任命陳上川爲大明正紅旗的指導員後，他決定帶着自己的兩個愛妃，鳳嬌兒和茶姑，坐着鳳凰號到臺灣的內部走一走。
現在的臺灣，與後世的那個寶島，可以說是天壤之別。
百姓尤其是內地來的百姓，在臺灣的生存極其困難。
首先最大的困難，就是臺灣的瘴氣。這裏處於亞熱帶，常年溫度較高，而且到處是森林，到處是各種毒花毒草，百姓到這裏生活，經常是得了莫名其妙的病，無聲無息地死掉。
更大的困難是，現在臺灣還存在這生番。
在後世，很多人以爲，所謂的生番就是部落，拿着一個竹槍，像是跳大神一樣，婚姻遠方的客人。
其實不是這樣的，生番遠沒有如此好客，他們是拿着竹槍，殺死原來的來客因爲他們以爲這些人，是上天送來的食物。
在鄭經統治臺灣時，生番至少還佔有一半的地方。
即使是後來施琅收fu臺灣，根據當時大清的地圖，也標註着臺灣的一半地方，是開府直接統治的地方，另一半的地方是生番未開化之地。
當然，當時地圖的一半一半，並是不以濁水溪爲界，將臺灣分成南北兩部分，而是以中央山脈爲界，將臺灣分成東西兩部分。
可以想象，即使是到了幾十年後的清朝，生番還至少佔有臺灣一半的地方，他們的戰力之強，之頑固，可見一斑。
正基於此，每年漂洋過海來的內地人，到了臺灣後，有至少一半，會因爲水土不服，死於各種的疾病、瘴氣。
而倖存下來的人，還要面對生番的不斷投降，有很多甚至會整個村子的被屠殺。
簡直是一部血淚史
現在，朱由榔來開發臺灣，當然不會重演這些慘劇，他決定先佔領幾個土地肥沃的地方，作爲屯墾點，然後再逐漸擴張。
對這裏的生番，如果他們侵害百姓的利益，當然要毫不留情地打擊。
人家都開始喫你百姓的肉了，你還跟他講仁義禮智信麼
只能刀槍相見。
若是生番沒有主動找事，那就開始與他們做貿易，開私塾，將生番逐漸教成懂得仁義禮智信的人。
朱由榔對儒家文化有一個清醒的認識，這個文化雖然交出來的都是隻會之乎者也，辦事略顯迂腐的人，沒人任何的狼性。
但是有一個最大的優點，那就是儒家的文化，太能同化人了。
滿洲人在入關之前，幾乎就等於是野蠻人，一言不合就殺人，試想一下，滿人在入關之前，殺了多少的漢人
可是入關後，學起了儒教，滿人的戰鬥力直線下降，在出徵準格爾時，八旗兵的戰鬥力已經下降到，要靠綠營撐門面的地步了。
當然，可能有人會說，讓八旗兵戰力下降的，還有秦淮河的風月場，以及提籠逗鳥的各種文化。但這些不都是儒家文化的一部分麼
想象一下，去秦淮河跑的勤的，是沒讀過私塾的老百姓呢，還是錢益謙這些東林黨的大佬
隨着儒家文化的侵蝕，到了滿清末年，八旗子弟已經變成規矩特別多，講究特別多的一羣人了。與入關前的茹毛飲血，已經完全不是一類人了。
現在的問題，就是將屯墾點選在哪裏呢
臺南是一個。這裏要成爲臺灣總督的駐地，也是一個20萬人口的城市，重要的商業碼頭，當然周圍要有良田萬頃，總不能從大陸向臺灣運糧食吧
現在大明還在小冰河士氣，地主家的糧食也不多啊
另外一個屯墾點，應該在臺灣的中北部，這樣形成雙子星，兩個城市帶動臺灣的發展嗎
因此，朱由榔坐着鳳凰號，沿着臺灣的海峽，不斷地向北走。
轉眼就是一個時辰，現在太陽已經落下，落日的餘暉，傾瀉在鳳凰號上，整個鳳凰號就像是蔚藍海洋中的一片金葉，不斷地在海中搖曳。
偶爾有幾隻海鷗，不斷地在船上頭飛過，發出鷗鷗的叫聲。
看着遠方的日落，以及一望無垠的海洋，朱由榔頓時感覺心曠神怡。
大海就是遼闊，現在站在鳳凰號上，感覺一切的煩惱都沒了
現在唯一想幹的事，就是和身邊的兩個美女，快樂地生活在一起。
當然，還有廣州皇宮中的三個人。
想到這，朱由榔左擁右抱，想盡齊人之福。
“陛下，我好喜歡這海上的日落啊真是太美了”
這時，看見日落，茶姑的文藝範，也被激發出來。
她靜靜地靠在朱由榔的肩頭，安靜地享受這一切。
臺灣，對茶姑來說並不陌生，以前鄭家就在這裏移民，茶姑來過幾次。
但，那時的臺灣，好像是髒亂差，她一刻都不願意多待。
現在呢
跟皇上一起過來後，她發現臺灣還真的很美
這件事充分說明，人生並不缺少美，而是缺少發現，尤其是沒發現，能給你帶來美的人。
估計，此刻就是讓茶姑跟着朱由榔一起北極，她也會很興奮，“皇上，這裏好美啊，一片純潔的世界，能夠洗滌我心中的一切私心雜念”
但陪她的不是朱由榔呢
估計茶姑會氣得將手中的火爐，氣得摔在地上，“這鬼地方，凍死老孃了”
有時候人對了，其他的其實都不是事
“快看，那是什麼”
茶姑正在靠在朱由榔的肩頭髮呆，這時，一邊的鳳嬌兒突然說話了。
她倒不是想要大煞風景，在茶姑最動情的時候，潑一盆冷水。
只是眼前真的出了狀況，只見不遠處的海面上，突然出現了幾艘帆船，正在快速地向鳳凰號靠近。
打掉臺灣的荷蘭艦隊後，附近已經沒有成樣子的艦隊，所以，朱由榔並沒有將這個艦隊都帶出來。
他只是帶了白虎和玄武，與鳳凰號組成一個艦隊，進行北巡。
不過看樣子，是遇到海盜了
。