飄天文學 > 葉鋒李若雲 >第1210章 九鼎
    奇胡利玻璃藝術園的展覽分爲室內區和室外區。

    室內展品多爲奇胡利大師多年間盛行不衰的作品,色彩斑斕的玻璃製品與室內的燈光搭配,仿若被賦予了鮮活的生命力。

    室外則以一個巨大的玻璃展廳爲主,展廳裏陳列着一個100英尺長由1400片玻璃組成的懸浮雕塑,隨着自然光的變化而變幻多姿,美得驚心動魄。

    西雅圖碼頭區位於阿拉斯加路,從52號到70號都被稱爲碼頭區。

    這裏匯聚了熙熙攘攘的各色人文景點、餐廳和購物中心,繁忙的輪渡、巡洋船以及遊船從這裏啓航。

    在碼頭公園的噴泉旁閒庭信步,再喫點當地的特色美食“敲螃蟹”,絕對是一件十分愜意的事情。

    從55號碼頭出發,可以搭乘奧格賽遊輪體驗一下歷時1小時的海灣之旅,在埃利奧特海灣環繞一圈,伴着清涼的海風,從海上看市區林立的高樓大廈,高聳的太空針塔還有西雅圖水手隊主場,別有一番風味。

    兩個星期後,葉鋒和李若雲的西雅圖蜜月之行結束。

    回到燕京後,葉鋒使用貴妃錢在李若雲的辦公室內佈置了一個小型風水局。

    接下來的日子裏,李若雲投身到忙碌的工作中,葉鋒則是除了醫館坐診,就是七星劍派修煉。

    葉鋒心裏十分清楚,平靜的生活持續不了多長時間,狼人和香山家族,必然會對自己發起瘋狂的報復。

    這天中午,葉鋒剛和田恬一起坐診結束,火玫瑰來到了醫館。

    醫館會客室中,吳櫻上茶退下後,火玫瑰看着葉鋒,直接問道:“葉鋒,你有沒有聽說過九鼎?”

    “當然聽說過。”葉鋒點點頭。

    夏朝建立之後,九州穩定,四海昇平,賦稅既定,萬國遵從。

    百姓有九年的儲備,國家有三十年的積蓄,朝廷和百姓都日益富庶。

    夏禹時期,施黯請示道:“現在九州所貢之金年年積多,作何用處呢?”。

    夏禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,鼎成仙去,現在何妨將這許多金來鑄鼎呢?

    後來一想:“不好,果然如此,又要引起諸侯之責備了。”

    後來又一想:“我可以變通辦法,何必一定要學前人?我鑄鼎不一定爲自己表功,而是爲百姓所用,有何不好?”

    於是決定主意道:“寡人的意思,拿來鑄九個鼎吧。哪一州所貢之金,就拿來鑄哪一州的鼎,將哪一州內的山川形勢都鑄在上面。”

    “還有寡人從前治水時所遇到的各種奇禽異獸、神仙魔怪等,也一一刻出。至於形象,寡人和伯益都有草圖畫出,現在一併鑄它在鼎上。”

    “將來鼎成之後,設法將圖像拓出,昭示給九州百姓,使他們知道哪一種動物有益,哪一種動物有害。”

    “免得他們跑到山林、川澤裏去勞作,遇到不好的東西,自己也不知道,受了魑魅魍魎的害,還不知道是怎麼回事,懵裏懵懂,不知利害。這樣,豈不也是爲百姓做了一件有益的事情。”

    施黯道:“那麼,這九個鼎重大非凡了。”

    夏禹道:“是要它重大,愈重大則愈不可遷移,這樣纔可以留存久遠。”

    施黯道:“這樣大的工程,在何處鼓鑄呢?是在都城之內,還是在都城之外?”

    夏禹道:“都城之外吧,選擇那山川形勢秀美,黎民有鑄造技術的地方。具體在何處,汝自己選擇適宜之地罷。”

    施黯領命,到伯益處取了《山海經圖》,便去擇地經營,悉心摹鑄。

    又過了幾個月,已是夏禹在位的第五個年頭,夏禹承帝舜之制,亦定爲五歲一巡守。

    這歲是巡守之期,正月下旬動身。

    夏禹想起施黯鑄鼎,選定的地方是在荊山之下,因此特地繞道前往視察。

    夏禹一行離荊山嶺還有好遠,就看見許多工匠師傅正在那裏忙碌,繪圖的繪圖,造胚的造胚,錘鍊的錘鍊,設計的設計,非常緊張繁忙。

    夏禹向施黯說道:“我聽說金屬亦有雌雄之分,你最好選擇雄金,鑄成五個陽鼎;選擇雌金,鑄成四個陰鼎。五應陽法,四象陰數,這樣方纔完美。”

    “至於九州之中何州屬陽,何州屬陰,由你們自己去悉心研究、合理分配,寡人不再遙度。”

    施黯聽了,唯唯受命。

    過了兩年,天上忽然發現一種怪象:一連九日,大白天都能看見太白星在天空閃耀。

    滿朝大臣紛紛議論,都猜不出它是福是禍,忽然施黯來報:“九鼎鑄成功了。”

    夏禹大喜,知道太白晝見是爲這個原故,便吩咐將那九個鼎都遷到夏邑來。

    人們這才明白,太白晝現,原來是九鼎鑄成的徵兆。

    九鼎即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、豫州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

    鼎上鑄着各州的山川名物、珍禽異獸。

    九鼎象徵着九州,其中豫州鼎爲中央大鼎,豫州即爲中央樞紐。

    九鼎集中到夏王朝都城陽城,藉以顯示夏王大禹成了九州之主,天下從此一統。

    九鼎繼而成爲“天命”之所在,是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。

    大禹把九鼎稱爲鎮國之寶,各方諸侯來朝見時,都要向九鼎頂禮膜拜。

    從此之後,九鼎成爲國家最重要的禮器。

    九鼎非常重大,從荊山搬到國都夏邑實在不易,幾十萬人,足足費了三四個月方纔遷到。

    夏禹一看,陽鼎五個,陰鼎四個,上面的圖書都非常精妙,遂對施黯及他手下的工匠一一優加慰勞、賞賜。

    後來夏都幾經搬遷,九鼎也隨之搬來搬去。

    九鼎成了國家政權的象徵後,誰只要想問問這九鼎的大小輕重,就可知道他是想要奪取天子之位了。

    夏朝被商所滅之後,這九個鼎就遷之於商朝的都城毫邑。

    商朝爲周朝所滅之後,九鼎又遷到了周朝的國都鎬京。

    再後來,成王在洛陽地方營造新都,又先將九鼎安置在郟鄏地方,其名謂之“定鼎”。

    直到戰國末年,周朝爲秦始皇的曾祖父秦昭襄王所攻,取了九鼎,遷之於秦。

    搬遷途中,忽然有一個鼎“飛”入泗水之中,派了許多人,搜尋了許久,竟找不到鼎的蹤影。

    另外八個鼎到秦滅之後,究竟如何結果,也無可考尋了。

    至今不知所在,成爲千古之謎。


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