所以他的思想應該也屬於道家一脈，但是和現在的老子的道是有一些偏頗的，畢竟來自於後世。
但越是後事說明這樣的說法越是先進，這一段話闡述的是道無形無狀，但是卻確實存在。
世間萬物其實都是遵循‘道’。
李志估計《道德經》現在應該是還沒有出現呢，更不用說後世的莊子所說的言論了，現在玄都大.法師算得上是目前老子唯一的弟子。
以後其實也是，受到老子思想的影響，應該也知道李志說的這番話的重要性，果然但見玄都大.法師眼前一亮。
隨即在李志面前一指，他面前出現了一個蒲團，然後對李志說道：“道友請坐。”
李志知道，玄都這是來的興趣。
當即坐下，菡芝仙並沒有上前，反而退到遠處觀看二人，這一次李志就有話說了。
就聽李志說道：“道友，那‘有’和‘無’何解？”
這一次玄都大.法師用了一下《道德經》中的雛形便說道：“無名天地之始，有名萬物之母，吾常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼，此二者同出，而一名，同謂之玄，玄而又玄，衆妙之門。”
李志頓時知道了，現在《道德經》怕是已經醞釀的差不多了，就是沒有傳播罷了。
緊接着兩人你一句我一句。
都是和道德經中內容相差不多，甚至看是上句不接下句，但是卻不影響二人說話的連貫性。
李志偶爾還來兩句莊子說的話，而玄都可不是像李志有後世的學識，一邊聽着李志的話，腦海中一邊快速的運轉，竟然能解釋開來。
談論良久之後，玄都大.法師讚歎說：“道友之道，其術和我相通，其心和我異，可惜可惜！”
玄都大.法師這時臉上露出了讚歎的神色，並說道：“道友好生灑脫，今日能和道友結緣，他日定有因果。”
李志說道：“如同法師所說，貧道居朝歌，若是道友有閒暇之時，可來朝歌尋我。”
李志堅的目的也達到了。
再多說話有可能就露出馬腳了，可別再說了。
玄都大.法師對李志的邀請，卻沒有當即答應，反而似笑非笑的看着李志。
李志突然想到了什麼，便說道：“道友，你可知我是否知道‘道’。”
玄都沒有回答，反問：“道友以爲是否知道“道”？”
李志被他給問的愣住了，其實他並不太瞭解玄都所說的話，一切都是用後世之言和他對句，不過他反應極快
李志哈哈一笑：“道友非我，焉知我不知道‘道’？”
然後緊接着又說道：“我非道友，焉知道友不知道我知道‘道’道！”
量詭辯的辯論之處也是傳自於莊子和惠子之間的‘子非魚’。
玄都大.法師聽得微微一愣，並說道：“道友果真厲害，此言妙不可言。”
李志見好就收別再多說了，再多說就被發現了。
然後隨即便離開，玄都大.法師看到兩人離開之後，讚歎的說道：“好一個道有所別，各行其道，天道無不險，天機混亂，此人命格之外，真可尋得大道！”
說完這番話之後，白光一閃，玄都大.法師消失不見。