雲叔認爲柏承誠之所以到現在都快六十歲了，卻依然有些懵懂迷茫，最根本的原因，就是柏瑤瑾將他養廢了。
柏瑤瑾自我放飛，無拘無束，以致柏承誠也想自我放飛，厭惡任何拘束。而李衡源嘛，又從自己的角度，希望將儒家思想中積極的那部分傳授給柏承誠，讓柏承誠成爲一個有上進心有責任心的，最好能留名青史的人物。著書立說，流傳後世，這纔是大儒們的終極追求。
夫婦兩對柏承誠的期望值根本不在一個頻道上，悲劇的是柏瑤瑾佔據了絕對的強勢地位。什麼青史留名，在柏瑤瑾眼裏就是一個笑話。她什麼功力？她什麼身份？在這偏僻之地的低級文明，做一個留名青史的螞蟻？別開玩笑了。
小孩子嘛，貪玩是天性。誰要求松，自然聽誰的。這就使得柏承誠一邊揹着‘爲天地立心，······。’之類，一邊在混日子。背誦的東西，自然就不可能真正往心裏去。
問題是終究背誦了不少‘窮則獨善其身，達則兼濟天下’之類的文章，所以還是有一定影響的。
這就更麻煩了，柏承誠一邊用柏瑤瑾蔑世的眼光看待人世，有着‘仙神’的冷漠，一邊又覺得自己似乎應該做點對文明、對族羣有意義的事，有着儒家的仁義。
這兩方面一綜合，從而造就了別人口中的善變的橙子。因爲在思想上，他不知道該怎麼做，做什麼。
然後珀麗雅再來插上一腳，讓柏承誠的眼光，跳躍了科技和修煉兩個文明無數年的進程，直接瞄向接近世界本質的原理——質能轉換。
帝賢那種洞虛境的標準，不就是感知到空中的‘虛物’也就是飛米級暗物質，並且能利用‘虛物’嗎？
呵呵，這種所謂的永恆境，在柏承誠眼裏就是個笑話。他關注的是如何讓身體在能量和物質之間自如地轉換。這纔是真正的永恆境。
各種迷茫加在一起，再加上517星系一戰的殘酷和殘忍，幾乎瞬間擊潰了柏承誠，讓他無所適從。
如果沒人引導的話，柏承誠或將陷入迷茫中無法自拔。
於是，雲叔站出來了，作爲一個指引方向的長輩。
雲叔說了一大堆，然後道：“你讓自己的子女去追尋她們自己的內心，尋找她們自己真正想要走的道路。你自己呢？你找過嗎？”
柏承誠搓了搓臉。特麼的，自己想過自己要想走的路了嗎？從未想過，一直都這麼渾渾噩噩地過。這東西，說教起來簡單，可踐行起來卻很難很難。
想了好半天都沒想明白，柏承誠不得不求教雲叔，“我一點思路都沒有。”
雲叔，“這是因爲你沒有信仰。你該樹立一個信仰了。信仰，會給你點亮航行的明燈。”
“信仰？什麼是信仰？”
是的，柏承誠連信仰的本質都搞不清楚。總不能讓他去拜佛信教吧？