第一：亞洲大多數國家在發展足球的時候，存在着各種各樣的致命的缺陷，但是歐洲和南美的國家並不存在這些致命缺陷。歐洲和南美的所有國家，除去人口極少的袖珍國家，發展足球的所有條件都是‘基本具足’的，因此，歐洲和南美足球可以在‘你殺我一次、我殺你一次’的過程中獲得共同的進步。
歐洲各國，等於是把自己的足球技能完全練滿了之後，再在相殺相愛的拼搏中一起提高。但是亞洲就不同了，亞洲國家並沒有能夠把自己的足球技能練滿，亞洲大多數國家發展足球的致命缺陷，限制了亞洲大多數國家的進步，因此，即便是日本隊把亞洲很多國家隊打疼了，那些國家隊也不知道該怎麼提高自己，然後再反過來去打疼日本隊。
亞洲足球發展來發展去，就那麼幾個勉強能稱得上勁旅的國家隊，他們相互之間能打疼對手的次數，也不像歐洲國家隊之間那麼多，就這麼說吧，一個國家隊，被強者打疼的次數少了，他都不知道該怎麼提高自己，他都不知道強者會怎麼出招，因爲他沒有多少機會跟強隊過招。
第二：亞洲名義上是一個大洲，但是實際上，亞洲卻是多個‘大洲級地區’的拼接，亞洲卻是多個‘文化圈’的拼接，足球的發展，首先是各個‘文化圈’內部的發展，然後再是不同文化圈之間的交流，唯有如此，一個‘大洲級地區’，一個‘文化圈’，它的足球，才能得到最大程度的提升。
對於這個‘第二’，接下來作者將會付諸大量文字進行論證。
我們先來看‘大洲’這個詞，地球人早已習慣了‘七大洲四大洋’，四大洋就不說了，就說‘七大洲’，這個‘大洲’，它的劃分標準是什麼呢？我想，全世界絕大多數人都沒有思考過這一問題，因爲全世界絕大多數人都認爲這一問題無關緊要，即便是大洲的劃分並不那麼合理。
‘七大洲’這個概念，自然是近代歐洲人提出來的，並被全世界所接受，由於歐洲堪稱是人類近代史的核心地區，因此，凡是歐洲人在近代所提出的理念，都會被全世界認爲是絕對正確的，歐洲把自己稱之爲歐洲，這沒什麼問題，而且，歐洲確實也算是‘大洲’的標杆，一個大洲它該有多大？它的地理實力該有多大？
歐洲就是這個問題的標準答案，一個大洲的地理實力，就該有歐洲那麼大，當然，土耳其、塞浦路斯、高加索三國、以色列和哈薩克斯坦，還是應該從‘地理上的歐洲’剔除出來。
如果把歐洲視作是大洲的標杆，那麼，非洲、北美洲和南美洲，勉強也可以算作是地理實力上比較合理的大洲，或者說，撒哈拉以南的非洲、美加兩國和格陵蘭島、拉丁美洲，這三個區域，都能算是一個標準的‘大洲級地區’、以及標準的‘大文化圈’。大洋洲，勉強也可以算是一個合格的‘大洲’和‘大文化圈’。
而‘洲’這個概念，在中國戰國時代，著名的陰陽家鄒衍就曾進行過論述，當時鄒衍就認爲-華夏文化圈所能覆蓋的最大範圍，就是一個大洲，當然，鄒衍用的是‘州’這個詞，鄒衍認爲，在華夏文化圈所能覆蓋的最大範圍之外，還有8個‘州’，而整個‘天下’，則有九九八十一州，鄒衍的認知雖然與地球的地理並不相符，但也說明，在2300多年前，人們就已經產生了非常原始、非常樸素的‘大洲’和‘文化圈’的概念，而且，與現在的概念相差還不大。
南亞同樣堪稱是一個大洲和文化圈，如果南亞單獨拉出來做一個大洲，南亞這個大洲的人口，還能排世界第一呢。東南亞也能看成是一個大洲，當然，也有很多人說，越南更準確說應該歸屬於‘東亞儒家文化圈’。至於說中西亞，則更適合與北非看成是一個大洲、一個文化圈。而北亞，也堪稱是一個大洲，不能因爲北亞人口少就藐視它具備成爲一個大洲的資格，南極洲大陸除了科研工作者就只有企鵝了，南極洲能成爲一個大洲，北亞爲什麼不能呢？當然，在文化上，北亞也可以被認爲是歐洲的延伸
也許讀者會問，作者囉嗦這麼多題外話，到底是爲了什麼呢？其實，在此前的章節中，作者也曾說過，足球，它之所以能是世界第一運動，正是因爲，足球它不只是一種體育項目，它更是一種文化，要想發展好足球，就必須要從文化方面入手，而中國足球之所以越來越弱的最根本原因，恰恰就是民資自卑的文化因素導致的，而解決的辦法，也必然要從文化因素入手。
東亞和歐洲，分別處於亞歐大陸的兩端，既然歐洲能成爲一個大洲，那麼，東亞爲啥就不能成爲一個大洲呢？僅僅是因爲歐洲人規定了東亞是亞洲的一部分，所以東亞就必須不能成爲一個大洲？
當然，亞洲這個概念早已深入人心，而且還牽涉到了很多國家的利益，因此，一時半會兒亞洲這個概念也不可能消失，至少，在政治、經濟、軍事和外交領域，亞洲這個詞還會繼續存在很多年。
但是，在某些體育項目方面-比如足球和籃球，東亞卻應該與亞洲其他地區脫鉤，即便是日韓朝蒙不願意與亞洲其他地區脫鉤，中國也應該與亞洲其他地區脫鉤，因爲中國自己的體量就能夠與整個歐洲相媲美，某種程度上來說，歐洲就是‘與亞歐大陸其他地區脫鉤的部分’，我們可以認爲歐洲是‘更大的亞洲的一部分’，但這部分卻脫離了‘更大的亞洲’，這種認識有問題嗎？
答案是肯定沒有的。