不過現在這裏聚集的可不僅僅只有他們四個了，還有別的宗派的代表參與。
對於這些忽然蹦出來的宗派，張平簡單問候一下就丟到一邊。
如今華國內的宗派其實很多，但如同無生教、天水宗這樣擁有自己獨立星系的卻屈指可數。而且大部分宗派的生存方式，有點寄生的味道，寄生在華國龐大的身體上，他們本身對社會的實質性貢獻並不大。不少宗派甚至連個化神期都沒有，存在時間也很短。
紅羅天女帶着張平來到會議室後，兩人直接坐在首位——實際上張平坐着的位置，就是聖子的位置。張平不是不知道，而是已經默許。終究……回不去了啊。
應該說，紅羅天女的手段還是很高明的，一點點將張平拉到了自己身邊。現在的張平現在雖然沒有聖子之名，但對無生教的貢獻和影響，卻已經不是一個聖子能夠解釋的。
縱觀這一段時間以來無生教的發展，張平可以說居功至偉，或者應該說‘首功’。
現在的無生教，儼然宗派界的領頭羊。這不，大家都聚集在無生教的地盤開會。開會的內容，是參與百日築基的問題。
如今百日築基已經甚囂塵上，成爲整個華國最重要的項目之一；媒體只要提到‘百日築基’，就會和‘千年根基’、‘國之根基’等字詞聯繫一起。有很多媒體甚至引用張平的案例，給百日築基冠上了‘重塑華國修真體系’的極高評價、乃至至高評價。
研究百日築基涉及到的參與名單中，因爲張平的參與，無生教赫然榜上有名。媒體紛紛這樣評論：
東海大學堅持萬年的百日築基功法研究，功勞極大，其功勞和貢獻是不容置疑的；但若沒有張平的‘畫龍點睛’卻也是枉然，而張平之所以能畫龍點睛，因爲得自無生教的功法。
於是，無生教就這樣出名了，而且是名聲大噪。其餘宗派一看，喲呵，竟然可以這樣參與國家項目，當然也心動了；但大家找不到門路啊，找來找去就只有通過無生教了。所以纔有了今天的會面。
此時張平坐在紅羅天女左手邊，靜靜地看着大家不說話。紅羅天女開口了：“感謝大家的到來和對無生教的信任，諸位的來意我和張平已經知道了，所以我們就直入主題吧。
想要參與百日築基功法的研究，其中的困難我相信大家應該考慮過。如今百日築基已經開始討論實驗班的問題，大家現在想要參與其中，可以說有點遲了。當然，我問過張平，不是沒有機會。畢竟這只是實驗班、而非正式推行。”
大家看着紅羅天女，不一會又將視線轉向了張平，而後又看向紅羅天女；視線就這樣轉來轉去，但卻充分表明了大家心中的焦慮。
張平默默的將大家的表現看在眼中，心中卻浮現出與紅羅天女的交流情況：宗派的存在，穩定性當然是不如國家的，傳承超過萬年的宗派屈指可數，而且現在有不少都問題重重。哪怕是無生教，也有諸多問題。
這是大趨勢，就算是無生教也無法改變什麼。
現在，眼看着一個更加優秀的百日築基功法即將面世，可以預見傳統宗派的日子將更不好過。
另外，新的功法意味着新的機會；百日築基功法的推行，必將推動整個修行文明體系進一步提升；多了不敢說，也許地仙的突破將不再‘隨緣’、撞大運，而是如同現在的化神期那樣，有完整的功法、有跡可循，這對現在所有人都至關重要。
好處是巨大的，但如何參與這個項目卻困難重重。之前八竿子打不着，現在百日築基都開始實驗班了，你們纔想插一腳，不覺得遲了嗎？
當然，紅羅天女之所以和張平說這些，是讓張平敲竹槓的——看看是否有機會，若沒有機會就算了；若有機會，那就狠狠的敲竹槓！
就現在來說，這些宗派再有問題也是富得流油，隨便咬一口下來，都夠張平日後的修行所需。像那種妖聖靈珠的，這些宗派內部多得很。別說妖聖靈珠了，神格都有！
尤其是靈臺宗與神族有接觸，靈臺宗內神格很有不少。
與妖聖靈珠不同，神格是一種信仰產物，或者說是一種精神的結晶；吸收神格可以增加精神力、元神等。
大部分宗派地處華國疆域外圍或邊緣，與妖族、蠻族、神族等接觸很多，戰鬥也多，收藏真的不少。
所以爲了自己的修行資源，張平有必要來一趟。
在大家的關注和期待中，張平終於開口了：“大家的情況我也知道了，我今天傍晚就要啓程前往東海大學，還有一個小時就要出發了，所以我們就直入主題吧。
首先，我只是一個學生，我可以將大家提供的功法送給相關研究組。但效果如何，我不敢保證。
看在無生教的份上，我會盡力。但我也只能做到這些。
其次，就算真的被採用了，暫時唯一能給大家帶來的好處，也只是在最終貢獻名單中列出大家的名字，回饋一份功法。至於是否會有別的利益，暫時據我所知，沒有。
東海大學上萬年的研究投入是無法想象的，而且還是完全是不計回報的，只爲了給社會提供一份完美的功法，這是一個幾乎完全公益的舉動。所以可以預見，大家也不可能從中獲取豐厚的利益。
好了，事情就這樣了，還願意參與的，就留下功法資料，我帶去東海大學給各位老師和專家們看看。”
聽到張平這樣說，大家心中多少有些猶豫。
這時候第五緋紅開口了，“張平，你之前說我們的功法極具意義，不知可否詳說一下？”