夜色下，張平默默的喫着老師們的工作餐，腦海中想着的依舊是虛擬空間中震撼的場面。
與先煉氣後築基的通用功法相比，這種先築基後煉氣的功法，可以一步造就完美的根基。不用爲後期築基的九九歸一而苦惱。
但是，困難也是看得見的。
想構造虛丹，需要補充一些專業的知識。所謂的‘百日’築基，其中包含學習專業知識的時間。
不過看着眼前馬上就要積累到8滴的功德，張平覺得問題應該不大。
但張平還有一個小小的問題，“顧老師，我們只修行靈根，靈魂呢？”
顧雁山頭也不擡的說道：“先築基吧。築基之後自然會有的。
築基、金丹，然後纔是靈魂和元神，纔有元嬰境界。
別好高騖遠。”
“哦……”張平點頭。但一會又說道，“此前無生教的紅羅天女給了我一個玉簡，我想看看，又不敢一個人看。”
“這個麼……這樣吧，喫完飯我給你護法。應該不會有問題。其實無生教的功法還不錯。”
“那我們和無生教的功法，有什麼根本性的差別嗎？”
“一個從唯物入手，一個從唯心入手。根本就是兩條路。不過倒是可以相互借鑑。其實我們與這些宗教分支，也多有交流。”
兩人一點點交流着，也不是太正式的交流，更多的是張平請教。
說着說着，很自然的就說到了‘通用功法’和‘百日築基’兩種功法的優劣。
就功法本質來說，當然是百日築基更優秀。問題是門檻太高，不具備普及性。
而當前顧雁山等人依舊在研究百日築基的功法，就是想降低門檻。
當前的通用功法其實是爲了普及而做了妥協，有很多問題。比如，修行最常見的法術問題。
法術，也需要單獨構建一個個陣法模型。但大量構建法術，會影響根基，最終影響九九歸一的築基。
因此，通用功法能學習的法術數量是有限制的。
但百日築基就沒有這個問題。當然，考慮到人的精力、學習能力等，還要好好斟酌纔行。
顧雁山也給張平一個建議：可以將煉器、陣法等的手段結合起來，形成自己獨特的戰鬥思路。
說着說着，又說到了張平先前說的理想上。顧雁山追問起來。
張平開始嘮叨了：“印象最深刻的，是當前宇宙戰艦的設計和使用。很多戰艦看上去很強大，但實際使用中總不能發揮全部威力。
解說人員說，是因爲操作人員不夠熟練所致。但我認爲，這是設計、生產、使用脫節的問題。
其實解決方法很簡單。那就是設計、生產、使用者，是同一個人。但這也是最難的。因爲設計和使用，通常是兩個方向，而生產一般是交給第三方。
結果就是，設計方案一改再改，使用要求一變再變。”
顧雁山聽了，點頭，驚歎，“你竟有這樣的認識。百日築基的功法，果然適合你。”
飯後，張平在辦公室盤坐下來，拿出了紅羅天女給的功法玉簡，深吸一口氣，貼在眉心上，準備閱讀其中的內容。
旁邊，圍了一圈導師。
圍觀，是會傳染的，一個傳染倆~
大家一方面是給張平護法，另一方面也好奇：這種無生教的‘聖子專用’功法，到底如何。
大家接觸過無生教的普通功法、且很多，但這種專用功法卻無法接觸。
而後，如同青銅球給自己的感覺那樣，詳實的信息從心底浮現。
但首先出現的，是紅羅天女的聲音。聲音平和、優美，卻透着嚴肅：
“張平，這是無生教最頂級的功法之一，希望對你有所幫助。當然，如果你能加入無生教就更好了。
之所以將功法無償給你，是因爲我們有着相同的血脈，更因爲我們所面臨的壓力：
星空裏的危險，是你所無法想象的；邊境戰火，千年不熄！
另外，爲了給無生教正名，也方便你瞭解功法，我稍稍解釋下：什麼是無生教。”
“無生教的名字，容易讓人誤解，總覺得有些邪氣。哪怕當初的我，也是這麼認爲的。
但實際上，這裏的‘無’是【道生無、無生一、一生二】中的‘無’；是無極的‘無’。它並不是一般意義中的‘沒有’。
道家思想中的‘無爲’，並不是消極的意思。‘無’是道家的至高思想、是至高智慧，是無窮無盡的‘無’。
它類似於佛家的‘空’，且更加深遠。
‘無’是道的高度。是極大無外極小無內的。如果強硬解釋，可以理解爲‘上帝視角’、無上智慧。
然後再看‘無生教’三個字，我想你會有更深刻的體悟。無生，不是沒有生命，而是無窮無盡的生命、真正的與天同壽。”
簡單的解釋，卻瞬間拔高了張平的思想高度。
無生教的功法傳承，從唯心入手。開篇就給張平一個恢弘的思想觀念。
而後，纔是功法。
無生教的功法，直接越過靈根的概念，以先天真火（太陽真火）爲‘道’，然後化生無窮真氣，滋養靈根；最後再築基。
這裏走的不是‘建模’的路線，修行的也不是‘真氣’，而是‘法力’——掌控世界的能力。
無生教的功法，煉氣境界是沒有多少戰鬥力的。可一旦築基有成，就能將同級別的按在地上摩擦。
因爲：法力無邊！
許久許久，張平睜開眼睛，眼神中閃過感慨：“原來，無爲的‘無’是這個意思。”
張平覺得十幾年的迷思瞬間開悟。
顧雁山在旁邊看着，等張平醒了，忍不住追問：“怎麼樣了？無生教的功法看看就好，別學習。就當是一個借鑑。”
張平臉上露出燦爛的笑容：“老師放心，我還是學習百日築基的方法。因爲無生教的修行方法和我的理想並不相符。”
稍微一頓，張平又有些悠悠的感慨：“但他們的功法，立意宏遠。確實值得深思。”
顧雁山也點頭。隨後卻又嘆息一聲，“可惜不具備普及性，對悟性、資質等要求太高了。
你休息一晚上吧，明天我們正式開始傳承百日築基的功法。”
…………
小注釋：‘無爲’的解釋，網絡上多解釋爲消極態度。總是覺得心中存疑。
上月去了威海聖經山採風，遇到了聖經山的道士，請教這個問題，給出了這樣的解釋：
無、是道教的至高思想。無爲不是消極，而是一種大智慧下的積極。無爲，實際上更有一種至高無上的意思。
聊了很多，深受啓發。
不管道家的‘無’還是佛家的‘空’，都不是表面意思，而是有大智慧在其中。特此分享。