二鉢袖手觀看，並不還禮，只口中說道：“師弟，別來無恙？”
宗伽陰沉着臉道：“施主當年屢犯門規，既已被逐出山門，便再無同門之誼，何來師弟之稱？”
“既然如此，你是和尚，我也是和尚，就讓咱倆比比誰的光頭夠硬！”二鉢被提及最痛恨之事，面目立時猙獰起來，使出一記頭錘，朝着宗伽猛衝過去。
宗伽提起戒刀格擋。光頭撞中刀面，竟發出銅擊之音。
二鉢之所以被稱爲二鉢，除了他的光頭與手持銅鉢一樣顯眼外，另一個原因是他的光頭十分堅硬，堅硬到堪比銅鉢。
他的一記頭錘被宗伽戒刀擋住，並不收力，反而足下使力，頭錘向前硬頂。
宗伽灌力於刀，抵住頭錘，卻見二鉢壯臂探出，以手中銅鉢敲向他的腦袋。他不由大喫一驚，他的頭可並不堅硬如鉢，若真被敲上，恐怕會如西瓜般汁水四濺。無法回刀，他只得縮身低頭，這才避開被敲碎西瓜的厄運。
只此一招，二鉢便搶佔了先手。他得理不饒人，頭錘與銅鉢不停攻向宗伽的要害。
當年他不守戒律被逐出少林山門，因而懷恨在心。他自忖熟識少林/武功，便創出這套二鉢功法，專門針對少林。少林講究宗師氣度、正氣凜然，他便陰行詭道、胡攪蠻纏，少林講究凡事留手、慈悲爲懷，他便拼盡全力、以命相搏。
宗伽出身少林正宗，從未見過如此古怪的打法，一時間陣腳大亂，接連後退。
“南無、喝羅怛那、哆羅夜耶……”
少林駐處，有僧低聲唱吟。
隨後一衆僧人全都雙手合十，跟誦唸唱，聲音漸廣。
“南無、阿唎耶。婆盧羯帝、爍鉢羅耶。菩提薩埵婆耶,摩訶薩埵婆耶。摩訶、迦盧尼迦耶。唵，薩皤羅罰曳，數怛那怛寫……”
此乃佛門靜心咒，入少林者必修。宗伽不由隨之默誦，心緒漸寧。
默誦中，靜心咒之意浮現於他的腦海之中：
衆生皆煩惱，煩惱皆苦。煩惱皆不生不滅，不垢不淨，不增不減。有形者，生於無形，無能生有，有歸於無。境由心生。持誦靜心咒則不會被情緒左右。
靜，以不動制萬動。
靜，心則清，體則涼。喜、怒、哀、驚、亂、靜全由心生。
以不動制萬動，宗伽不再被二鉢頻出的怪招所惑。他靜守本心，不驚不亂，只自顧自地將手中一口雪花鑌鐵戒刀使開。他這一路少林刀法，乃經千錘百煉，攻守咸宜，雖無法破掉二鉢的怪招，卻尚可自保。
但見二人戰作一處，噹噹之聲不絕於耳，旁人看得眼花繚亂：不知是宗伽的戒刀擊中了銅鉢，還是二鉢的光頭撞上了宗伽的戒刀。
“兀那羣禿吵什麼吵，煩死人了！”
久戰不下，二鉢突然煩躁地跳出戰圈，對着誦經中少林衆僧破口大罵：“有本事上臺來和灑家打上一場，在臺下嘰裏咕嚕地鬼嚎算怎麼回事！”
領頭誦經之人乃是少林達摩院首座智達大師。他身材魁梧壯碩，面容卻慈善和藹。面對二鉢的叫罵，他如若不聞。
他身旁的小和尚卻不樂意了，指着二鉢氣惱道：“師伯祖，那個大和尚不喜歡唸經，他是個假和尚！”
“覺人之僞，不形於色。”智達輕撫了一下小和尚的頭。
“老禿驢最是虛僞，一會兒再來收拾你！”二鉢自己就是和尚裝扮，罵起人來卻全無自覺。當年他自恃武功高強，在寺中欺凌弱小，正是智達出手，將他趕出山門。而今日，他本已穩佔上風，又是智達誦經，令對手穩住陣腳，這教他如何不心生怨恨！
智達不動喜怒，繼續誦經：“由心生故，種種法生，由法生故，種種心生……”
二鉢罵無對手，自覺無趣，轉回身對宗伽道：“咱倆繼續。”
“來吧！”宗伽應喝一聲，擺刀迎上。
二鉢的光頭與銅鉢再次同時攻向對手。然而此次，他那些古怪的招數似乎失去了作用。
靜心咒的加持下，宗伽已思索出對策。那便是把二鉢連人帶鉢看作是一副巨大的雙錘。頭錘是一錘，銅鉢是另一錘。由心生故，種種法生……師傅這是在提點他，頭錘也好，鉢錘也罷，不必多想，見招拆招即可。
看破對手招數原型，情形立時轉變，宗伽不再需要苦苦抵擋。不僅如此，但見他一口雪花鑌鐵戒刀白光閃閃，刀鳴聲中似有梵音相喝，少林刀法的伏虎擒龍真意立現！
二鉢被逐出少林之後，以原來修煉的鐵頭功配以銅鉢再結合錘法，歷經十餘年才琢磨出這套奇異的招數。其所費心力與艱辛常人難以想像。爲此，他不只一次洋洋得意地幻想，以此二鉢奇法攻上少林，打敗智達，羞辱方丈，並取而代之。孰料，他辛苦所創功法，竟敵不過對方的幾句經文。現在的他連智達的弟子都打不過，又談何取而代之？
他越想越怒，當年所受羞辱轟然涌上心頭。
“氣煞我也！”他大喝一聲，不顧一切地兇猛衝上。
只是這一次，他的頭錘使得偏高，並未撞中宗伽的戒刀，致使他的脖子卻正處於戒刀的鋒口之上。宗伽下意識地挑刀，這本無可厚非，如果二鉢的腦袋是錘頭，脖子便是錘柄，戒刀磕向錘柄只是極正常的打法。然而二鉢練的是鐵頭功，脖子並沒有練得堅硬如鐵。宗伽又一直凝力於刀，二鉢雙錘力猛，他不使出全力便難以抵擋。於是宗伽驚愕地看到，戒刀砍中二鉢的脖子，一片血花飛濺之後，二鉢的腦袋便如壞掉的錘頭般摔落在地。
比起再次受辱，兇僧二鉢寧可一死！
二人打得極快，突然之間，那個兇狠醜陋的大和尚被砍掉了腦袋！不明真相的觀衆沸騰起來，甚至有人興奮地爆出高亢的彩聲。普通百姓前來觀看比武，本就圖個熱鬧刺激，只要死的人與自己無關就好。
騷動的擂臺下，江韜的臉色極其難看。普通百姓不明所以，在場高手卻不難看出，二鉢乃是引頸就戮，故意求死。這二鉢原是他薦來參會，因其武功獨到，又與少林有着難解的深仇。豈料此人竟如此不堪大用，致使首戰失利，實是丟盡了他這個薦者的臉面。
想至此，他惱羞成怒，衝着少林方丈智普悲憤地說道：“聽聞少林戒律森嚴，貴寺僧人卻當衆持刀殺人。不知對待殺人破戒者，貴寺該當如何論處？”