方士徐市，奉陛下命，出海尋仙山、求仙藥，累年無果，臣虞爲陛下問之，市曰海外有巨鮫魚，阻攔去路；
臣又問之，陛下與汝復一年，及陛下歸咸陽時，可得仙藥否？
市曰不可，更復索船、物、金及童男女，且不願於此恭候陛下宮駕。
臣爲陛下斥之。
其人甚傲，言其師安期者，仙人也，於海外天台山居，植棗樹在天梯之下，結果如瓜，食之延年，遍惠仙道同仁，何懼於秦？
臣虞昧死以諫陛下：凡此方士者，超然而在方外，不畏於法度，不馴於陛下，誠不自認秦人也！如安期、徐市者，懷仙果而不獻，承皇帝命而不行，皆當誅！餘諸方士者，亦皆不服王化，亦實非天下之福也！
方士徐市，恃傲於上，不畏陛下之詔令，臣遂奉命誅之，其擊臣於殿中而遁，幸有驪軍偏將‘銖’引百甲擲矛以誅之！
臣虞爲此表……”
……
“銖。”
周虞“虛弱”說道。
驪軍偏將“銖”叉手施禮，應道：“上將軍。”
周虞收起一卷竹書表文，用絹套裝好，火漆封裝，說道：“我身受重傷，且奉陛下之命，在此候駕，無詔命不敢擅動，你可迎陛下所來方向南去，朝陛下而上此書，言明今日事。”
驪軍偏將“銖”連忙雙手恭敬接過，答道：“喏！”
周虞拜道：“有勞偏將軍。”
“不敢！”
“銖”也拜道。
驪軍偏將“銖”出了琅邪臺下闕偏殿，入軍營中，喚來丈長三尾黑豹，一躍而上，星夜出發，一路南下。
殿中，
吳清清驚奇問道：“狗子，你簡直萬能，怎麼這種東西都會寫？”
“沒喫過豬肉，還沒見過豬跑？瞎編就是了。秦代有幾篇著名的上書，比如李斯的《諫逐客書》等，都是上過教材的，大體模仿，胡說八道一氣就是。”
周虞含笑說道。
“有道理。”吳清清點了點頭，“就是……你這麼幹，是不是，有點……”
“太黑心了？”
“是啊。”
周虞搖頭說道：“我誅徐福，雖然借的是驪軍偏將‘銖’的手，但若是不將徐福之師安期生拉下水，必然留下禍害。
這位安期生，在傳說之中，可是後來白日飛昇的存在，成沒成聖我不知道，起碼霞舉而入山海，是實實在在的神仙一流的大佬，被日後的道教上清派奉爲‘上清八真’之一……
如果當真照面，不說燕純陽，就算是那位餘局座，也不見得是敵手，我怎麼比？”
“可是……”吳清清狐疑問道，“這裏是任務世界，你自作主張，誅殺徐福，爲的是搶奪先機，先落一枚黑子，目的是和組織的任務鬥一鬥，和……鬥一鬥。
也就是說，你就算借始皇帝之手，借大秦萬軍，把那位仙人安期生也誅了，又能怎樣呢？”
“你想什麼呢……”周虞好笑說道，“我什麼時候說要誅安期生？”
“你說要拉他下水啊。”
“我的意思是，我就是想試一試，看看在這任務世界裏，這位大佬會不會有反應。
如果有，則日後還有處置的餘地，
周虞解釋說道。
“但是……我們說的現實，是兩千多年後，那個時候，說不定安期生已經沒了呢？”
“可能性不大。”周虞搖頭，凝重說道，“安期生，白日飛昇於東漢末年，但東漢以前的記載中，此人就是仙人一流的存在。
我很懷疑，此人在漢時有大機緣，所謂白日飛昇，不是霞舉成仙，而是成就聖道，擁有‘聖名’……如果是這樣，那麼我的一舉一動，聖人豈能不知？
而聖人之命長，匪夷所思。
聶讓，戰國刺客，一介武夫，死而悟道，入修行路，成就一代劍聖，在聖人‘莊’看來，是空有其力而無境界，是假聖，
而就是這樣的假聖，卻在歷史的長河中，屢屢以大手筆生事，決一朝之興亡，定天下之歸屬，與天相爭，只輸半子……
到了我們那個時代，他還活着。
何況安期生這種方仙道的大祖師，一旦成聖，擁有‘聖名’，鬼知道會有多能活？”
“那你還敢誅徐福？”
周虞仰頭，兩眼望天：“首先，這是任務世界，我誅的是假徐福，其次，誅徐福者，是驪軍偏將‘銖’，是始皇帝陛下的詔命，和我周虞何干？”
“狗子你好黑。”
“呵……”
……
周虞便在琅邪“養傷”。
不日之後，驪軍偏將“銖”歸來，稱陛下雷霆震怒，傳陛下詔令，讓周虞和聖禹祭女在此候駕，統“銖”所部驪軍，待陛下駕臨，再有詔令。
從三月到四月，
暖意從南方吹到北方，覆蓋齊魯大地，後世之膠東半島。
從東面大海上來的風，也多了幾分溫煦。
周虞和吳清清暫居琅邪，乘風而遨遊，入海觀四方，倒也快樂。
……
始皇帝的東巡行程，不斷地向下一站通傳。
三十七年三月十八日，甲子，立夏，
王駕渡江。
始皇帝三十七年四月二十日，乙未，芒種，
王駕入青州。
始皇帝的行程，明顯有加快的跡象。
始皇帝三十七年五月初六日，辛亥，夏至。
王駕至琅邪。
始皇帝居於琅邪臺，按計劃，將受朝拜。
但卻沒有……
天近暮晚。
周虞和吳清清接到詔令，由陛下近侍寺人牧笛引領，登琅邪臺，入陛下之寢殿。
周虞二人抵達時，隱約可以看見在帷幄珠簾之後，牀上側躺一名帝王，周圍寺人婢女無數。
帷幄之外，有丞相李斯、中車府令趙高，及數名文武大臣。
周虞只看了一眼，便不再擡頭，徑直拜下。
中車府令趙高擺一擺手，止住周虞出聲。
周虞隱隱聽得，那帷幄之後，有起伏不定的喘息聲。
稍等片刻，有寺人婢女等進鼎爵豆釜，將陛下晚食獻上。