冬季是漫長的，在西夏國境內怎麼會出現瞭如此不可逾越的冰壩城牆，後唐大軍一時能怎麼樣？
國相對強，兵多廣也不能逞一時一快用軍兵性命去博啊！
後唐國的朝堂上出現了文武官員的激烈辨說，最終的結果就是文官說服了那個昏庸無道的後唐皇帝李從柯，聖旨下：“西夏不過一邊境小國，堂堂後唐大國何必在於一時，冬去春來再滅不遲不遲！”
西夏國方這時一方面是備戰，在全國疆域內加速國防體系的建設，祕密派出了大量兵探及察辦處人員潛入到了後唐國的邊境地區以探取後**兵動向。
一方面女皇拓跋菲兒開始研究政體改革之，從而達到朝堂官宦們能多以國民角度利益去用心出政議，用心辦事辦利國利民的好事！
因是冬季蕭雅軒及龍飛也停止了試種果蔬，人閒下來就會想事，格局不同的人想事就不同！
龍飛及蕭雅軒平日裏除了研究如何將果蔬推廣出三界山，就是研究西夏國與各國之間的關係軍事平衡上。
時間如流水，時間會讓該來的事都來，該發生的事一件都不能少的發生之。
後唐國的大將軍們可沒有停止上奏，停止於內心想建功立業的想法，國君李從柯終於下了聖旨皇命。
元帥還是陳起，其親調五萬大軍於立春之日強攻西夏國，這次更是信心滿滿，因爲其已經多少對兩界山戌戎郡縣城牆有了瞭解。
立春之日一到可就不可能有冰壩了，不可能了，其是一定要一舉殲滅西夏國的有生力量，讓西夏國徹徹底底的失去對抗後唐國的能力，讓西夏國永遠被附屬之。
蕭雅軒在相公龍飛的催促監督下三五日便施法留意於後唐國的朝堂動向，這日施法畫面中可親見了後唐國國君李從柯的皇命聖旨，是所謂的五萬大軍啊！
過些時日可就有五萬大軍直奔西夏國，這下兩界山的防禦體系可就不佔天時了，不可能在有冰壩城牆，一旦兩軍真的對戰而起。
那還得了，先不說兩界山戌戎郡縣城牆能不能固守，就是兩軍抗衡了，雙方軍兵將會隨時間推移死傷無數，“怎麼辦，這可怎麼辦？”
經過龍飛與蕭雅軒的反覆研究思索，二人找到了最終的方法，那就是想真正的解決兩國交戰，想減少軍兵的大量傷亡，最終決定人也是唯一能叫停之人。
那就是後唐國國君李從柯，“對，對，只有其能叫停！”
蕭雅軒這個狐妖的心欲啊，由於相公當過了駙馬爺的原故，其現在是不可能不隨相公操心國家大事了，爲天下蒼生擔心行善之！
時間不等人，後唐國國君李從柯已經下聖旨皇命，一週的時間啊，後唐大軍可就集結完畢，隨即就將入侵西夏國國境從而戰亂起！
“不能等，不能等，”蕭雅軒及龍飛內心太清楚不過，夜到來了。
蕭雅軒在不涉及狐妖之事時已經施法不避諱相公龍飛，在自家屋內一個轉身便消失了，消失於了相公龍飛的眼界中，是飛向了後唐國的皇宮！
世事因果，蕭雅軒這次飛向後唐國真的能阻止後唐國君李從柯的慾念嗎，真的能阻止後唐大軍進犯西夏國嗎？
蕭雅軒可飛入到了後唐國的皇宮，面對蕭雅軒的是非沉睡中的後唐國君李從柯。
說巧就巧，後唐國君正在做佛事，正在爲自己祈福求子嗣。
這一說祈福求子嗣，大多數人便知了，其跪拜的一定是誰，是哪位佛家之尊。
皇家祠堂內是一片安靜，香燭供品之氣直上雲霄，直奔南海而去，大慈大悲的觀世音菩薩也是需要供養的，人爭一口氣佛爭一柱香嗎？
皇家供品必竟是有檔次的，有別於平常百姓家啊！
皇家一次供養可想當於百姓家供養的十次百次，觀世音菩薩也不想錯過，於是其在蕭雅軒飛入皇宮之前已經附於了自己的佛身像上，開始享用供養了。
蕭雅軒那裏知道後唐國的國君在做佛事，在祈福求子嗣，自己已經到了，這下好了，看見國君李從柯已經在佛堂內。
看見這國君信奉神明是虔誠的，有這樣虔誠的信奉者事就好辦了，通過佛像身明示那就一定能成功，這阻止戰亂應該一定成，一定成！
蕭雅軒其可沒有用神通陰陽二氣驗明觀世音菩薩佛像正身，其可不知道大慈大悲的觀世音菩薩的真身在像身上附着哪。
話說觀世音菩薩可將隱身的蕭雅軒看得清清楚楚，菩薩這時已經沒有心情在消食供養了，開始施法查蕭雅軒的底細出身，一切世事那能出菩薩的施法徹查。
不管怎麼，蕭雅軒是如何成妖的真出了觀世音菩薩的施法徹查，是無根無源的，其它的一切自然菩薩瞭如指掌了，連蕭雅軒爲什麼會出現於此都明明白白！
觀世音菩薩面對隱身的蕭雅軒能怎麼樣，其已經知道了蕭雅軒的出現非惡意，非妖孽作惡，而且一身正氣正慾念，其是時時刻刻行相對的善果，你說菩薩能給蕭雅軒方便嗎，能嗎？
大家會一口同聲說：“能。”
“觀世音菩薩是身爲救苦救難大慈大悲的菩薩，蕭雅軒這次也是要行大善，這次觀世音菩薩是不會阻止的，是一定不會阻止的。”
那你就想錯了，這次觀世音菩薩還真要阻止，必須阻止蕭雅軒的行爲。
“爲什麼，難道蕭雅軒想救千萬軍兵的生死還有錯了，還違背了些什麼，違背了善心善念嗎？”
“不，不是哪樣的，三界有三界的因果循環，特別是人間的因果循環，人間因果循環是三界因果循環的基石，現如果觀世音菩薩爲蕭雅軒行了方便，那不光人間因果循環出現混亂，就連地府天庭都得出現因果循環的混亂！”
人家地府有地府的因果循環造冊，凡間之人及生靈幾時生死皆有記載，皆非兒戲，凡人行大德積大善其未必非得長命之，非得不病不災之。
行大德積大善是一世的行爲罷了，修爲可以使行大德積大善的人靈上升可入仙天籍，這也是冥冥之中的。
後唐國的國運現已經由盛到衰了，可以說後唐國與西夏國在一週後的兩國之戰是不可避免的，這一戰不管死傷多少人，都是在尊三界因果而行，是後唐國由盛由強變弱的轉折點，這轉折點能少嗎？
歷史更迭趨勢不是人，神，仙，妖，佛等等能阻止的，只能信從，只能遵循！
今日觀世音菩薩能出現於後唐國皇宮的祠堂內一定也是冥冥之中的因果吧！
所以其一定是不能行方便的，而且還要阻止蕭雅軒這個狐妖依自己有法力而阻止三界因果循環。
因這可不是關係到千萬人靈的事，是關係到了歷史更迭，關係到了三界運行，是真不可以，決對不可以的！