西方金身羅漢的沙僧也隨了蕭雅軒的願，按其內心慾念也選擇了避戰，選擇了象徵性的應戰罷了。
事實就是這樣了，這樣一來還沒有等功德佛唐僧出戰內心皆明瞭，作爲西方三位佛使者羅漢內心不宣是一樣的。
話說唐僧可是如來佛祖的親傳弟子，是佛家純嫡系正統，情況一時只能分兩方面說，對於唐僧內心來說自己對西方佛祖的信崇尊敬那是決對無二心的。
內心對於孫悟空等衆徒來說可共同經歷了七年風風雨雨的取經路，那情感也不是隨意踐踏的，內心是有天平的，這就導致了唐僧在心知肚明的情況下沒有責備孫悟空等人的所爲！
功德佛唐僧能怎麼樣，現三徒弟已經不是所謂的徒弟了，以經改變成了相對同級別或下級別的佛聖使者羅漢，自己以經沒有指引指責權。
功德佛唐僧現接瞭如來佛祖口喻後，雖爲師父非師父，一時只是一個領了口喻降滅蕭雅軒的領頭人罷了。
三徒弟以經沒有了再戰之意，身爲領頭人的師父唐僧還能怎樣，想完成佛祖的口喻只能親戰了，親自施法了。
功德佛唐僧剛想飛身上雲端，蕭雅軒其已經飛身到了西方四師徒的面前，不但這樣，其還主話道：“前方之佛尊就是功德佛否？”
功德佛唐僧見狐妖蕭雅軒已經飛身到了自己的面前還主說話了，其道：“阿彌陀佛，本尊就是佛家功德佛。”
蕭雅軒接着道：“佛尊您現以是佛陀，我知道您接了西方佛祖的口喻要降滅於我，西方佛祖也是行上天庭玉皇大帝的御旨而行。”
“佛尊我只想與您拋開佛祖的口喻及玉皇大帝的御旨說一說，環宇間的生靈是否都有獨立生存的權利，佛家禪經江因果，世間有萬物，萬物皆有靈慾。”
“我想每一種生靈皆是有存在的客觀道理，就如我現一狐妖來說，我存在的客觀道理就是如凡間的人一樣通過自己的修爲成神成仙成佛，我是生靈狐狸通過自修或奇遇而成了三界間所稱的妖。”
“爲什麼人通過修爲就能得道成神仙成佛，而且被三界間的生靈認可被尊崇被敬仰，而其它生靈通過自修奇遇就被排擠降滅？”
“作爲妖的我說出此話四位尊者一定會說，你是妖，你的存在會危害到凡間生靈的各種利益，影響到三界間的因果循環。”
“佛尊啊，可誰聽過我們異性生靈脩爲後的不管是妖魔鬼怪精靈的發聲哪，那是現三界間歸統於神仙佛的控管，三界間以凡間生靈羣體最爲龐大，凡間人的慾念爲最強，進化得最爲突出，凡人有了最爲無邊的慾念，所謂各種慾念，導致了凡人對神仙佛聖道的追捧，從而使凡人慾唸對其它生靈進化的排擠不是嗎？”
“三界間這可真是誰主導誰有話語權啊，控權人現以經不管除凡人以外其它生靈的生存與否了，其它生靈在三界間的權益現是可以任意踐踏的，一旦其它生靈通過努力修爲或奇遇有了生存權或發聲權就是妖魔鬼怪精靈，就是得消滅之，是決對不允許在三界間存在的，請問面前的佛尊這與佛家禪經是否有衝突，是否有背離！”
“我反問，那世間的神仙佛尊聖及凡人皆有欲，皆在以個體生存及維護三界因果循環在屠殺着異性異種進化慢的生靈，這難道就是天理公道及禪經理論，難道凡人及三界間的神仙佛尊聖在隨慾念屠殺其它生靈就遵循了所謂的三界因果！”
“功德佛啊，就拿我一狐妖來說，我非修煉而從狐狸成爲了三界間神仙佛尊聖及凡人所稱的妖，是靠奇遇在三界山中成了妖，我自認爲我沒有主觀殺生之慾念，我更沒有了茹毛飲血的慾念，更沒有在三界山外興風作浪，我只想在三界山中修煉生存而以，是我與凡人有接觸交集，可那都是良性的互動，非惡性的不良的掌控與殺孽啊！”
“慾念萬物生靈皆有，無論人神仙佛尊聖道妖魔鬼怪精靈，慾念出於心，行於果，慾念皆出於各種生靈的個體非種族，什麼都不能一概而論啊！”
“佛尊啊，您與三徒弟接上天庭玉皇大帝的御旨接如來佛祖的口喻說來就來，可知我雖是三界間所稱的妖，可知我的個體慾念，可知我非危害凡間的妖，危害三界間的妖！”
“佛尊您現在以經是西方唯數不多的佛陀了，難道萬事不分善惡慾念行爲就殺生嗎，接了上天庭玉皇大帝的御旨及西方佛祖口喻就對禪經不管不顧了嗎？”
“凡間衆生可剛剛經過您西方佛祖的佈局及您親力親爲的下界取經佈下了善經善慾念的果，促使凡間生靈有了向佛心，信奉禪經之念！”
“現您尊位佛陀使者羅漢難道轉身就要殺生嗎，是不分情況的殺生，我想西方佛祖的心胸格局非要如此吧，其接了上天庭玉皇大帝的御旨我想也是不得不接吧，其下口喻於四位尊者也是沒有說必須降滅於我吧？”
“我想四位尊者內心皆知曉，西方如來佛祖對於衆位能不能降滅於我內心一定是無所謂的，好了，我一狐妖的話已經說完了，衆位佛家尊者看着辦吧，我知道您功德佛的神法高深不可測，我必會死會涅槃，可我在死前把能說的想說的都說完了，把異性生靈的難說了就無遺憾了，請便吧！”
功德佛唐僧聽了蕭雅軒的話後，現徹底的明白了三徒弟爲什麼會消極對戰了，爲什麼會走形式，一定是通過這狐妖的說講內心有了惻隱之心，有了自己內心慾念的平衡點，都是被說服了，一定是！
現自己了怎麼辦，怎麼辦，是不顧尊身不顧禪經而強壓強降滅啊，還是避戰啊！