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    第二百九十八章終極之夢

    蒙古帝國大汗窩闊臺可是親率蒙二十萬大軍在征戰宋王朝大軍,因軍備物資的匱乏讓其不得不將軍兵撤回於蒙古大草原內,以求屯糧屯軍備再戰。

    蒙大軍在宋境內的襄陽城下並沒有佔到便宜,大汗窩闊臺的內心可以說即鬱悶又不暢,雖爲大汗的他能怎麼樣,駐西夏大將軍呼庭壽山有其二哥做保,一時只能眼不見心不煩。

    話說蒙古政體內部矛盾歸內部矛盾,大汗窩闊臺雄心尚存,蒙古大軍在想入宋境內,在想強大擴張是需要充足準備的,三界山中有豐富的鐵礦石,鐵是兵器之源,一惡虎妖以封山,怎麼辦,怎麼辦?

    大汗窩闊臺其在蒙古境內是聽說,是聽呼庭壽山大將軍的一面之詞,有雄心野心之人的慾念有時是讓人不解的,其決定親入西夏疆域內的京都城,親入所謂有虎妖的三界山,是要親眼見證一下大將軍呼庭壽山所說情況是否屬實。

    蒙古帝國大汗以經有了此想法行爲,蕭雅軒其在做什麼?

    隨着蒙軍兵工匠被白虎尊獸驅逐出三界山,三界山中的鄉民們可謂是將心放下了,知道衆鄉民又可以安定的生活之!

    鄉民是鄉民,蕭雅軒與龍飛是蕭雅軒與龍飛,蕭雅軒的慾念心可放不下,其在閒暇時會主施法,用畫面影像瞭解蒙軍兵的動向,看蒙軍兵還會不會主入三界山之。

    其不施法不知道,這一施法好嘛,蒙古草原內的蒙古大軍經過修整又集結了,這集結的目的地以非宋境內的襄陽城,是三界山,是蒙古大汗的慾念直奔三界山中的資源而來,非鄉民,非鄉民!

    蒙大軍在集結,誰內心有事誰不安生,特別是在事沒有發生之前而先知先覺。

    現蕭雅軒的內心可謂出現了矛盾性,因蒙大軍這次入山可非針對自己與鄉民,是蒙古大汗親入,是直奔三界山中的資源,自己該如何是好,是還喚白虎尊獸阻止啊,還是以虎跳峽爲界,只要蒙軍兵不侵犯就不施法阻止之。

    生靈的內心慾念啊,蕭雅軒的內心慾念與現情況可謂不符之,現三界山中的鄉民是絕對的弱者,如果沒有蕭雅軒的存在,蒙大軍一旦入三界山中,倒黴的必定是衆鄉民。

    生靈皆有腦磁場,腦電波,腦是有生靈慾念潛意識存在的,蕭雅軒雖是狐妖,可其更是三界間的一生靈,俗話說得好,日有所思夜有所夢,這夜其帶着白日的所想睡着了!

    因蕭雅軒有其特殊的奇遇,夢開始了,其夢就不光反應其的潛意識行爲,夢中蕭雅軒與兩位氣尊相遇了。

    陰陽氣尊可是萬物生靈的宗祖,氣乃無處不在,氣乃萬物生靈存在的基石,兩位氣尊自然以知蕭雅軒的慾念,知蕭雅軒在左右爲難。

    這時的蕭雅軒在夢中見到兩位氣尊,其首先恭恭敬敬的向兩位老者施禮,其次就是請求請解了,是向兩位氣尊尋求鄉民們的避戰避難之法?

    兩位氣尊中的陽氣尊道:“蕭雅軒啊蕭雅軒,萬事有因有果,萬事因果取決於生靈的慾念行爲,取決於三世淵源,大道至簡,三界因果定數是大的宏觀之限,當主針對每一種生靈時,定是因個體慾念行爲而改變。”

    “好了,現三界山中的凡靈們正因你的存在,其所有人的命運正發生着微妙的變化,你所面對的萬事紛擾皆由你的內心慾念所得。”

    “因果因果,因,你以經在先前種下,果,正在不斷的圍繞着你而顯現。”

    “你的因果中有我二氣之尊的存在,可至於解決你的煩惱之事,我二氣之尊還真幫不上你什麼,其實一切因果皆在你的內心慾念,你有法寶,你有主控環宇“四象神尊獸”的能力。”

    “四象神尊獸爲四方,其可按掌控者的慾念而爲之,使三界範圍內的任何地域區域成爲一個小的世間範圍,也就是獨立的區間空間,形成一個所有生靈不可見或不可入的區域,至於不可見不可入也是由你的慾念而定。”

    蕭雅軒在做夢,在夢聽,其實夢對於其就如現實一般,其道:“請教氣尊者,我真能用慾念驅使“四象神尊獸”將桃源之所成爲獨立的環宇空間嗎?”

    陰氣尊道:“能,當然能!”

    蕭雅軒道:“好,如果是那樣太好了,如果一切成爲了現實,那我及衆鄉民們就不用擔心與三界間的任何生靈相處相交集了。”

    夢與現實,對於凡人來說可就說法多多,但對於擁有奇遇的蕭雅軒來說,說法就是統一的,夢也是慾念主導的。

    其在做夢中就慾念出了,因其對三界山中的所有地域清楚得很,夢中的蕭雅軒以經飛出了與龍飛的房屋,飛到了三界山的主山之巔,也就是所謂的三界第一重天的位置,這時的其以經舉起了法寶“四象方天戟”,口中高喊出了“青龍,白虎,朱雀,玄武。”

    四道金光出,四象神尊獸現,四象神尊獸在蕭雅軒的慾念驅使下可謂分四方而飛走,站位後的行爲就是對蕭雅軒慾念中的三界山中心區域,也就是圍繞着桃源之所區域進行三界平行空間的締造。

    這一切行爲皆在所有三界生靈不知情的情況下發生進行的,三界山之主山及桃源之所區域被“四象神尊獸”締造在了三界平行空間的範圍內。

    這樣一來原本的三界山主山及所謂的桃源之地還在原地,只是對於外界生靈來說是不存在了,原山體與被“四象神尊獸”所締造的平行空間區域形成了眼觀的斷崖帶,而且是深不見底的斷崖帶,也就是生靈不可逾越的山崖谷地。

    兩位氣尊在蕭雅軒的夢中傳於其了主控三界平行空間的方法,蕭雅軒可謂在夢中將三界山改變成了另一番模樣。

    三界中的三界山主峯一夜間可相對不存在了,消失在了所有生靈視野中,這裏也包括上天神仙佛陀菩薩等等,什麼妖魔鬼怪精靈也如同之!

    三界山的外圍之山還存在,體現在衆生靈眼中的三界山中心區域一夜間形成目不可及的深不見底的谷地。

    虎跳峽谷的鷹嘴崖一側即爲三界山斷崖帶處,此狀態沒有改變,只是桃源之所處的山體隱於在了三界平行空間內,是三界衆生靈不可見了,可見的就是萬丈深淵是無窮無盡的谷底狀態,這樣一來誰還敢向前邁動。

    從消失的三界平行空間內看,也就是鄉民們眼觀,衆鄉民是可以向外看到一切的,虎跳峽谷的鷹嘴崖一側情況皆在衆人視野中,唯一不同的是如日後鄉民們主出三界平行空間,想在進入是需要平行空間內的鄉民配合的。

    也就是說鄉民們一旦出了三界平行空間後,回頭在眼觀看桃源之所也是茫然的,看到的也是深不見底的斷崖帶。

    想在返回之,只能等待三界平行空間內的鄉民給與引導,利用吊橋做出接引,鄉民在踏上吊橋後的眼觀依然茫然,因爲眼觀的吊橋另一端是沒有支撐點的,如同虛設一般,膽子小的還真不敢踏之,只有過吊橋後,也就是進入到了三界平行空間內,眼觀方改變成了正常狀態!

    世事在變,三界山一夜間的改變出乎了三界內所有生靈的認知範圍,三界山的主山部分消失了!


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