查了下經緯度，在我國西南，著名的西雙版納附近。
西雙版納，是彩雲之南的8個自治州之一，處於北迴歸線以南的熱帶北部邊沿。東北、西北與普洱城接壤，東南與老撾相連，西南與緬甸接壤，境內有著名的瀾滄江流過。傣族是主體民族，此外還有漢族，哈尼族，彝族，拉祜族，布朗族，基諾族，瑤族，苗族，回族，佤族，壯族，景頗族等12個民族世代居住。
西雙版納是我國生物資源的寶庫，有勐養、勐臘、勐侖、尚勇、曼稿、納板河流域6塊國家級自然保護區，共402萬畝，其中70萬畝爲保護完好的原始森林。
瀕危植物134種，如西南紫薇、鐵力木、雲南石梓、雲南美登木等。
脊椎動物762種，佔全國脊椎動物類14。
無脊椎動物3000多種。
鳥類427種，佔全國鳥類種數36。
哺乳動物108種，爬行野生動物74種，魚類100種。
被列爲國家重點保護的珍稀動物達109種。
更是保存着中國最大的野生亞洲象種羣約300頭，較爲集中地分佈着野牛、印支虎、綠孔雀、巨蜥、蟒及僅產於此地的鼷鹿等珍稀動物。
是一處集民族風情和自然資源爲一體的寶地。也是著名的旅遊景點。
韓舟坐飛機，從江城直接到達西雙版納的嘎灑機場，非常方便。
到了當地，先適應了兩天氣候，買了點瘧疾藥之類的。玩了兩天。
韓舟花重金，又通過江東會的關係，找了兩個當地資深導遊，一個漢人，一個佤族人，帶他深入叢林。
這次的藏寶圖，只有兩個光點。
一個是銀色光點，白銀級寶物，地點位於西雙版納臨近的普洱，在一片原始山嶺內。
還有一個淺紅色光點，是真正的傳奇寶物，比黃金級寶物還要珍貴一個檔次的稀世珍寶。位於西雙版納境內的原始森林。
韓舟的打算是這樣的：先通過兩位資深導遊的帶領，找到銀色級別的寶物，順便熟悉下森林環境。如果適應了環境，從導遊身上學到了野外生存技巧，可以再獨自一人，準備周全，去尋找珍稀的紅色寶物。
銀色級別的寶物，雖然珍貴，但以韓舟的財力，並不怎麼放在眼裏。兩位導遊是通過江東會的關係僱傭的，對韓舟的身份也有所瞭解，不敢起壞心。
但如果是紅色級別的寶物，萬一被導遊發現了端倪，誰也說不準會不會眼紅，野外環境沒有法律和秩序的保護，萬一發生點什麼爲了周全，韓舟不願意和別人一起。
到西雙版納的第四天，漢人導遊，老王，駕駛着越野車，車上坐着韓舟，還有佤族導遊頓格朗，開往普洱，瀾c縣城。
瀾滄，顧名思義，著名的瀾滄江流過境內。瀾滄江的下游，就是湄公河，流過東南亞的老撾、緬甸、泰國、柬埔寨和越南等國，把握住了水源要脈。對國內影響不大，但確實東南亞很多國家的戰略水資源的源頭。
瀾c縣也是佤族聚集地，是導遊頓格朗的老鄉。
如緬甸，有一個著名的佤邦，衣食住行都跟國內差不多，無非是落後點。教材用的都是人教版，人人都會說普通話，看國內的電視，聽國內的廣播。
目前國內佤族已經是一個比較現代化的民族，這得益於一貫以來的民族政策。
其實直到建國後，佤族還保留着部分原始習俗，其中最令人膽寒的，就是“獵頭”。
是一種爲求風調雨順、農作物茁壯成長而進行的原始祭祀活動。
“獵頭祭谷”有一定的規矩。一般只砍外寨不認識的人，不敢砍熟人和有勢力的人。時間上，一般發生在農曆三月撒下谷種不下雨，或碰到八月穀子揚花遭蟲災或洪災之際，這是人類遇到不可抗拒的災害時，難以避免的無力無奈表現，但也確實是落後迷信的行爲。
真正徹底革除這一習俗，是在1958年。
那時佤族西盟的羣衆經過黨的艱苦工作已經覺悟起來了，最後突破是在一個佤族鄉召開的會上。當時，頭人坐一邊，砍頭英雄坐一邊，羣衆坐一邊。頭人說：“砍頭祭谷是阿公阿祖傳下來的禮，廢不得。”砍頭英雄說：“不砍人頭祭谷，穀子長不好，誰來賠”兩者引經據典，振振有詞，羣衆說不過他們。突然，羣衆中站出來一個佤族小夥子說：“我同意砍人頭”大家爲之一怔。他接着說：“砍誰的頭都難，大家都不願意，我看要砍就先砍砍頭英雄和頭人的頭，你們更懂規矩，看守穀子不就守得更好了嗎”一席話贏得羣衆喝彩，熱烈鼓掌。頭人慌了，砍頭英雄更慌了，只好表態贊成不再砍頭。並約定誰要違犯了這條規矩，就判刑送監獄。從此就徹底廢除了這一習俗。
到了瀾滄，按地圖指引，開着越野車一路駛入原始叢林。
到一處山腳下，進不去了。銀色光點就在山腰處。
據頓格朗說，這座山被稱作“老山”，離聚集地太遠，且有兇猛野獸出沒，本地人也不敢上去。
韓舟買了防野獸噴霧，防身電擊棒，各種野外生存護身器具，包括防彈衣，三人準備好，才冒險上山去了。
一路上很順利，幾乎沒遇到什麼野獸。只有鳥鳴陣陣，風吹日曬。
到了山腰，距離很近了。
韓舟指向一個方向：“那裏是不是有個洞。”
頓格朗一馬當先，用柴刀砍去前方的枝條藤蔓，果然，露出一個寬敞的山洞。黑幽幽的。
三人小心地走了進去，開探照燈，照亮了洞內的情形。
洞內巖壁上，竟然刻畫着一幅幅原始的圖畫，也許是用礦石顏料畫的，依稀還可以分辨出紅綠藍各種顏色，畫中人物、野獸、天神的形象更是栩栩如生。
韓舟和漢人導遊老王默默觀看。
頓格朗卻突然跳了起來，大叫一聲：“這些壁畫講述的是我們佤族的古老傳說司崗裏神話老熊，老熊把人背出了洞這個地方就是老熊的洞人類起源的山洞”
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