甚微，不值得去冒險。
直到半月之後，忽然一隊十餘人的冒險者成功從裏面帶出無數金珠寶貝，價值千金，隨後又有兩隊人馬收穫不菲，瞬間點燃了所有人的貪慾，紛紛收拾形狀趕奔樓蘭城。鳴沙宮中，劉封和郭淮等人一同商議，從安末真達所言來看，這一次寶藏現世很可能只是一個幌子，甚至不排除安末真達故意將寶物埋在樓蘭城，暗中又派人去挖出來，
以此來製造聲勢。
程武嘆道：“不想此人隱藏如此之深，其一心爲都督謀劃疏通孔雀河，必是別有用心。”被安末真達算計，郭淮的老臉也有些掛不住，面沉似水，冷聲道：“此人居心叵測，疏通河道之事牽涉甚大，非但要徵集民夫，還要調動兵馬。鄯善新定，如此勞民傷財，
自會引起騷亂，待我大軍出城，其若勾結焉耆及周邊賊軍，非但扜泥城不保，吾數萬兵馬進退無路，恐要埋骨黃沙之中。”劉封點頭道：“這極有可能就是安末真達的計劃，但只憑滅國的鄯善和焉耆兵力，就算此計能成，也難擋我大軍反撲，安末真達既然臥薪嚐膽，絕不會如此冒失，必定還有
幫手。”
程武思索片刻，忽然說道：“難道是且末？”
“極有可能！”郭淮撫須言道，“焉耆、且末至今未遣使到都護府，只恐早與安末真達有謀算。”程武皺眉道：“安末真達心機深沉，既欲聯合二國起事，就該讓他們遣使來都護府來掩蓋此事，爲何反其道而行之？不來遣使，便有異心，豈非叫我等先對焉耆、且末有戒
備之心？”
劉封卻笑道：“這皆是因你我已經識破安末真達之策，故而覺得前後矛盾，若是我們至今不知安末真達的陰謀，又會如何？”
“唉呀，果然是隻老狐狸！”程武聳然動容，驚呼道，“若不知此人陰謀，我們一心準備征服此二國。
焉耆在北，且末在西，兩路各不相干，一旦出兵征討，另一國便可出兵來攻吾軍之後，有安末真達裏應外合，必定斷了後路，好歹毒的計策。”劉封雙目微凜，沉吟道：“安末真達的計劃固然算得上精妙，但我至今還有一事不解，他有何本事竟能讓焉耆、且末兩國聽從其計？如今鄯善破滅，還能召集二國兵力，此
人究竟有何倚仗？”
“這也正是吾疑惑之處！”郭淮深吸一口氣，灰白的眉頭擰成疙瘩，“西征伊始，便遇到如此狡詐之人，西域各國雖小，卻不可小覷。”劉封點頭道：“獅子搏兔，尚需全力，焉耆、且末等國力不過中原郡縣之大，但各地自恃高遠，隔着黃沙大漠，只以武力討之未能服其心，不久必反，教化百姓纔是長久之
計。”郭淮點頭道：“將軍教化匈奴之事，吾早有感觸。如江東之舉，遷徙南越分與土地，從此南方平定，如今又將鮮卑納入境內，以文教化，想必也是爲將來征服鮮卑做準備，
境內；自董卓之後，中原動盪，諸侯紛爭，看似人人可以自主，然各州空虛，賊寇四起，匈奴入侵河東，百姓莫能自保。
以此看來，惟大國之權方能禦敵國，而民權則斷不可能，立國稱號，順應天命，方爲長治久安之策。”
劉封聞言摸着髭鬚砸了咂嘴，自從出了玉門關之後，民風淳樸粗放，他言談舉止便放鬆了許多，不用再像見到文士那樣還要咬文嚼字，裝腔作勢，頓覺一身輕鬆。程武忽然這一番引經據典，長篇大論讓他有些不適應，聽得似是而非，甚至連盜跖之名都沒有聽過，不過最後的幾句話卻是大有道理，可比自己平時給姜維他們說的高大
上多了。
程武所說的國權和民權之分，其實就是更大的一個圈子，大國之權就是更大的旗號，一種統一的歸屬感和文化認同，也就是劉封所說的教化百姓，同歸華夏。這是古人思想和後代思想的一種碰撞，千古以來，征服和歸屬是完全不同的結果，華夏文明上下五千年，與外族征戰不斷，就是隻有武力征服，而沒有在此之後建立歸屬
感的結果。雖說引經據典不如程武這些文士，但一些先進的觀念和見識，劉封相信這個時代的人還意識不到，程武能意識到國權的重要性，卻還是不明白文化的傳播滲透和文明傳承
纔是真正的根本。
中國曆朝歷代大多都將經文典籍掌控在貴族手中，甚至成爲傳家之寶，也限於紙張和印刷的困難，真正的精華沒有宣揚出去，而是故步自封。
再看那些宗教的傳播，何嘗不也是一種文明的侵略？無數的信徒宣傳教義、經文，如果將那些宗教看成中國古代的某一種流派學說，其實就是一種文化的傳播。
但中國人的思想卻很少有侵略性，宗門中傳男不傳女、傳內不傳外，甚至只有本族嫡長子才能傳承家學的事比比皆是。保守和自封與宗教大肆宣揚的做法截然相反，且不說春秋戰國時期百家爭鳴，就是後來歷朝歷代的學說能有十之二三具備這樣的開放性和傳播性，或許後來的世界又是另
一番景象了。
這個時期的西域各國正缺少文明的滲透和傳播，佛教正在不斷壯大，這也是劉封迫切想征服西域的原因之一，儘早傳播華夏文明，一步爭先，便步步在先。
如果沒有共同的文化認知、共同的文明傳承，沒有讓百姓有認同感和歸屬感，再大的功業和疆土，也都只是一盤散沙。
橫空出世，莽崑崙！崑崙山爲華夏龍脈之祖，炎黃子孫的發源地，羣山起伏如神龍隱伏，唯有浩瀚的華夏文明在此閃耀，才配得上巍巍崑崙。