一籌莫展之下，劉封決定按照正常流程將尉遲烏波下葬，同時將找到的驪歸侯屍首一同清理埋葬，葬於城南的尉遲家族王陵之中。
這也算是給尉遲王族一個圓滿的結局，歷代王陵並沒有任何追究，除了葬禮從簡之外，一切都按舊制，尉遲家的祖墓從今之後由其後人自行祭掃打理。王室的宮妃侍從都給予妥善安置，除了王妃及子嗣分田地宮室居住之外，其餘下人去留自便，願繼續留在官府中的安排職務，不願留在宮中的按照政令分與田地耕種，改
進後的屯田制在於闐也將繼續推行。宮室中正在準備尉遲烏波兄弟的葬禮，一切都由獻象侯來主持，第三日遠離是非之地的老大廣德侯又從贊摩寺趕回，這一場戰亂導致兩位兄弟身亡，想必他心中也十分難
過。
廣德侯再次回城的時候，令所有人大喫一驚，只見他頭戴五佛冠，身披袈裟，手持禪杖，儼然一副出家人的打扮。
誰也沒有想到，廣德侯一去一回，竟已經出家爲僧，也不知他是真的看破紅塵，還是因爲國破家亡遁入空門。
總之廣德侯的作爲顯然已經表明，尉遲家族和漢室將來如何相處，他都不願捲入其中，從此青燈古佛爲伴，遠離權勢之爭。
帶領五名弟子在靈堂前祭拜一番，命弟子擺設法堂超度亡靈，廣德侯又去王宮求見漢王劉封，他要爲兩位兄弟親自誦經祈福，請劉封再寬限三日。王者葬禮如此匆慌，本就讓于闐舊臣覺得太過簡陋，心生悲慼，多有不平，廣德侯此舉，無疑得到了許多人的認可，比起唯唯諾諾的獻象侯，反倒是出家的廣德侯更有擔
當。
王宮之中，劉封見到這位淡泊名利的王室後裔，只見他慈眉善目，眼瞼半開，五十多歲的人愣是活出了七八十高僧的神祕莫測之感。廣德侯的要求也不算過分，親自爲兩位兄弟誦經超度，這本是人之常情，先前于闐王的喪事無人操持，劉封自然不會給他大辦特辦，只能一切從簡，現在廣德侯願意出頭
，自然也無可厚非。而且漢家以“孝”治天下，將來推行政令也是以禮儀道德爲主要綱領，再加上尉遲家族在於闐的影響不可忽視，劉封如果拒絕廣德侯的請求，必會惹了衆怒，今後施政恐怕
會困難重重。廣德侯的另一個請求是爲贊摩寺的佛像重塑金身，並打算將城內即將塑造完畢的佛像運往贊摩寺，這些原本都是國王尉遲烏波答應過的，佛像基本完工，忽然國中大變，
不得已而終止。
贊摩寺傳言是羅漢比丘盧旃爲其王造覆盆浮圖之所，石上有辟支佛跣處，因爲于闐近貴霜遠中原，貴霜佛教的影響極大。于闐國也素重佛法，寺塔僧尼無數，歷代國王信尚，定期親自灑掃祭拜，歷代尉遲家族都會有親族到貴霜學習佛法，回國後掌管國內所有寺廟僧尼之事，廣德侯便是這一
往贊摩寺進行開光法會。這件事早在三年前就開始準備，地藏菩薩的金身據說高達三丈，由廣德侯親自負責督造，佛像塑成之後還會請貴霜高僧前來開光，此事全國上下人盡皆知，也認爲是于闐
國近幾年來的一樁大事，可謂萬衆期待。
只是誰也不曾想到，佛像成像之時，卻是于闐覆國之日，雖說沒有國王的支持，但尉遲家族和于闐百姓都篤信佛教，還在等待着這開光大典，以求祈福祛災。如今佛像已經鑄成，不可能再將其破壞，更何況劉封授意官府建造道觀，也不能故意打壓佛門，引起衆怒，自然要一碗水端平，至於他們如何弘道，吸引信衆，都只能看
各自的魅力了。無論是道教還是佛門，只要教化向善，遏制其斂財濫造，蠱惑人心的弊端，讓百姓有敬畏之心，劉封都不會干預其事，但于闐國原本對佛教的諸多優待要加以調整，最終
和道教同等對待，絕不厚此薄彼。雖是短暫交談，劉封發現廣德侯比起獻象侯要沉穩幹練許多，或許是清心寡慾的緣故，讓他思路更爲清晰，佛法畢竟也是一種哲學，學得多了自然見識也要比常人更高一
層。除了提出要求之外，廣德侯也自主提出願意寫信將遠在大宛的三弟中於侯召回于闐，商隊一應的財物全部捐贈朝廷，這也算是一種回報，讓一旁滿臉不忿的周處等人臉色
緩和了許多。且不管中於侯是否願意回來，但廣德侯此舉可謂面面俱到，滴水不漏，合理要求既能完成自己的心願，也不會得罪任何一個人，想必來於闐的路上也是經過再三權衡思量
的。于闐百姓篤信佛法，廣德侯既是尉遲家族的人，又掌管佛門諸事，由他牽頭來處理國王的後事，倒讓劉封心中暗自鬆了一口氣，此舉至少又平息了不少民怨，可謂皆大歡
喜。送走廣德侯，劉封正準備找拉買提問問莎車的情況，卻見一名侍衛快步而來，在身邊低聲道：“大將軍，方纔獻象侯暗中派人來報信，那驪歸侯也是被人殺死在先，纔將屍
體拋於泥潭之中。”
“哦？”劉封眉毛一挑，“驪歸侯在雨夜被人所殺？”“不錯！”侍衛點頭道，“最後一戰，驪歸侯負責督運糧草軍器，與丞相尉遲曜勝會面之後冒雨趕回西山城，半路上遇山洪人馬陷於泥潭之中意外身死，但其屍首清洗之後發
現嘴裏並無污泥，說明事先已被人所殺。”
“有傷口麼？”
“沒有！似乎和于闐王的死因相似，只是隨行的護衛和士兵已經被燒了，不知道他們是否經歷了廝殺。”
“雨夜兇殺……”劉封喃喃自語，皺着眉頭思索片刻，“將處理驪歸侯後事的人找來問明情況。”侍衛答道：“蘇將軍已經帶人去了。”