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()劉封並不是看不起這些名士，而是他正在設法打破這個時代士族統治社會的格局，以免出現晉代時期世族擾政和朋黨之亂的悲劇。.bokan
祭壇之上，鐔承帶領着太常卿的人開始準備祭祀，就在此時，人羣緩緩分開，卻見馱運瓜果等極品的並非官吏，而是兩排木牛流馬。
咔嚓——咔嚓——
機械而單調枯燥的聲音在廣場上響動着，所有人都眼睜睜看着二十個木牛流馬緩緩走到祭臺之下，動作整齊劃一，不疾不徐。
木牛流馬先前在太醫院已經展示過，但見過的畢竟是少數，譙周等人也有所耳聞，今日見到這能自如行動的木像，不禁再次目瞪口呆。
“工坊裏……究竟還有多少稀奇之物？”半晌之後，譙周才喟然而嘆，對馬均等人的看法徹底改變了，這簡直有如神助一般。
只見幾名士兵走上前，手伸進木牛流馬的嘴裏摩挲一陣，那些木獸便停了下來，打開腹部的機關，從裏面端出來瓜果香燭，擺上了祭臺。劉封和劉諶站在祭壇旁邊，等着太常卿的人擺設貢品，點燃香燭，上面供奉的幾個牌位在陽光下泛着金光，魯班、韓非和扁鵲，在他眼裏就代表科學、法律和醫學，這三
樣東西，在治國、治軍方便，都是不可或缺的。
禱告祭天，焚香禮拜，由孔守頌念祭辭之後，劉諶和劉封也分別上香，文武跪拜，一通禮儀下來就是半個多時辰，這個時代的禮儀繁雜，讓劉封頭疼不已。
接下來便是講經儀式，由樂祥講儒家的尚書經通，劉封聽得稀裏糊塗，據說《尚書》是五經中學術價值最高，但也是最爲艱深難讀的，素以文辭古奧難懂著稱。
這東西他上學的時候老師都不曾講過，更不要說樂祥的講述方式了，孔孟之學，他除了論語知道一些皮毛之外，其他的一竅不通。漢代時期還沒有三字經和千字文之類的通俗教材，劉封有心自己整理，卻發現並不能完全記下來，三字經尚且不全，更不要說千字文了，只能按照現在的歷史進程慢慢發
展了。半個時辰的尚書講完之後，便由法邈來講韓非子的《有度》，這也是劉封最爲珍視的地方：“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，
賞善不遺匹夫。”
無論身份高低貴賤，法令面前一律平等，不過將法家思想中太嚴酷的一方面去掉，主張商鞅變法中的部分思想。懲奸究以保人民之權利，務耕織以增進國民之福力，尚軍功以樹國威，孥貪怠以絕消耗，商鞅抱着明法的態度來推行政治改革，讓百姓知曉法律，也讓秦國成爲七雄之首
。
劉封這是在劉備、諸葛亮、法正三人推行《蜀科》的基礎上再次重申嚴明法令，以刑部尚書荀勖爲首，以蜀科爲藍本，結合秦國和漢代的律令，重修《漢律》。
法邈作爲法正之子，雖然在謀略和心機方面不如其父，但律法方面卻十分擅長，劉封將他從襄陽調到了長安，爲刑部侍郎，和荀勖一起修改律令。
祭祀大殿之上，重點講述經學和法令，也表明了大漢朝的態度：重視教育和清明法令，要想有海晏河清的太平盛世，這是最基礎的政令。法邈講完之後，李當之獻上了先師華佗著成的《青囊書》，同時還將他自己編撰的《本草經》也一併拿出來，李當之本有“藥王”之稱，他整理的本草經價值非同一般，這
等大公無私的舉動，讓那些名士再次動容。
工坊已經無需再講述什麼了，馬均更是不善言辭，只需要孔明船和木牛流馬的出現，便已經足夠了，而且也得到了皇帝劉諶的認可，工坊從此刻起，真正的名聲大噪。就在禮儀即將結束的時候，忽然遠處又匆匆趕來一隊人馬，居中卻是一輛簡陋的馬車，那馬車沒有車棚，看起來有些破舊，跟隨馬車的是幾個光着臂膀，面目黝黑的農夫
，不過護送他們而來的卻是禁衛軍，所以一路也沒有什麼人阻攔。
“陛下，殿下，微臣來遲，還請恕罪！”有三人走在臺階之下，在當先一位禿頂中年人的帶領下跪拜。
“你是……浦元？”劉封看着幾人，那禿頂之人面貌有些熟悉，想了一陣才終於想起來。
“不想殿下還記得微臣，正是微臣。”浦元見劉封認出他來，不由一陣激動，趕緊磕頭。
“今日祭祀先賢，文武皆要沐浴更衣，爾等如此邋遢，污面穢衣，成何體統？”正在此時，站在臺階下的一名文官怒聲大喝。
他是太常卿的官員，見這幾人臉上還有煤灰，衣服更是因爲火星子的緣故到處斑斑點點，和乞丐一般，實在不合禮儀，他想借機訓斥一頓，在劉封面前好好表現一番。
“慢！”劉封一聲沉喝，邁步走下臺階，對幾人擡手和聲說道，“都起來吧！你們匆匆而來，必有所爲，那車上是何人？”浦元可是有神匠之稱號的鐵匠，而且還是諸葛亮親口所封，當年浦元首創淬火技術，使鋼刀堅而有彈性，曾精選精鋼、寒鐵爲諸葛亮鑄刀三千，削鐵如泥，成爲無當飛軍
的致勝法寶，諸葛亮更稱其爲“神匠”。“車上之人，乃是屬下劣徒！”浦元眼中閃過一絲痛苦和無奈，但更多的卻是欣慰，“此人名叫姜堰，乃是漢中人氏，從小便有鍊鐵天分，用錘極佳。先前便聽人說殿下缺少
武器，自從在長安得了一塊天外隕石之後，便決意要爲殿下打造一件趁手兵器，歷經一百餘天，終於打造而成！”“哦？給我的兵器？”劉封聞言眉毛一挑，不禁有些期待，越過浦元快步來到馬車跟前，向馬車內一看，不由臉色大變，驚問道，“這是怎麼回事？”