“少年學擊劍，妙伎過曲城”，這句詩他曾經印象深刻，所以很快便想起了阮籍這個人。
作爲竹林七賢的代表人物，阮籍和嵇康的影響力無疑是巨大的，而且阮籍最率性真摯，也是嵇康的偶像，兩人相差十餘歲，卻結成了忘年之交。
竹林七賢和魏晉時期的玄學理念，在後世受到許多人的追捧，乃至到後來陶淵明塑造的世外桃源，更讓許多在現實中受到挫折的人追捧冀望。劉封對竹林七賢也有所瞭解，其中最有名的嵇康、阮籍和山濤三人，其實都有濟世之志，只是因爲生不逢時，對現實的失望和對生死的司空見慣，讓他們採取了蔑棄禮法
名教的憤激態度，轉而追求道家的無爲玄學。
山濤、嵇康都是世家子弟，阮籍則不同，自幼喪父，與母親相依爲命，家境清苦，他的確天賦秉異，勤學成才。而且阮籍少年時期好學不倦，酷愛儒家思想，不慕榮利富貴，樂天安貧，志在用世，但當此之際，名士少有能全者，加之對現實的不滿和失望，便不與世事，飲酒清談爲
常。
聽到劉封問話，那書佐急忙答道：“此人留下這首詩，轉身便離開了俠義堂，只說要殿下在華山論劍和詩一首，再無他言。”“好了，你且退下！”劉封擺擺手打發走來人，接過姜維手中的信箋又看了一遍，阮籍的字果然和他的性情相似，筆畫看起來潦草隨性，卻又能讓人一眼認出來，不像行書
，更不像草書，別有精妙之處。
阮籍曾登廣武城，觀楚、漢古戰場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名”，後來的陳子昂有《登幽州臺歌》，大概也是受到阮籍的影響而做。因爲自己的出現，天下局勢發生了諸多變化，此時的阮籍，大概就在進退之間徘徊，先前便聽說曹爽徵辟阮籍，他並未應召，沒想到會跑到長安來對詩，這就是對劉封的
一種試探。
如此人才，而且還是竹林七賢中的旗幟人物，也曾經是自己傾慕的對象，劉封則能不激動？更何況現在阮籍的影響力已經很大了，成爲雖然還未完全憤世嫉俗，但已經成爲玄學的代表人物之一，按照歷史發展，曹爽被滅，何晏、鄧颺等人被除掉之後，阮籍等人
就是玄學的領軍人物了。如果能將阮籍招致麾下，至少以後招收嵇康還是很有希望的，其他的劉封倒是不敢奢望，至於河內的山濤，他已經幾次派人去查探，但似乎山濤與司馬家有來往，故而還
在猶豫之中。
姜維感慨一陣，笑道：“此人雖有才學，只恐不願輕易出仕，這五言詩模仿殿下子益體，只是詞句更多一些，但也是對大漢的一種試探。”劉封嘿嘿一笑，卻不敢接話，阮籍可是真正五言詩的開拓者，他是建安以來第一個全力創作五言詩的人，著名的《詠懷詩》把八十二首五言詩連在一起，編成組詩，並塑
如陶潛的《飲酒》，北周的庾信詩，陳子昂的《感遇》，李白的《古風》都是對阮籍《詠懷詩》的繼承和發展。
劉封盜用李白的詩最多，而李白尚且致敬阮籍，他又怎敢在這個時候妄自尊大？
不過他也很想知道對於這位後世著名的浪漫主義詩人的作品，阮籍會作何評價，兩人在某些方面，的確十分相像，甚至連性情、作爲都極爲相似。
李白有“天子呼來不上船”之狂傲，阮籍也有“青白眼”的名號傳下甚至對嵇康的哥哥嵇喜也不給面子，兩人都可謂率性灑脫之人。
想到此處，劉封心中已經有了腹稿，這首詩一定會讓阮籍滿意，也符合俠義堂和華山論劍的場景，可謂一舉兩得。
“此等奇才，究竟是何人？”馬謖拿過信紙看了一陣，也覺得寫下這首詩的人絕非泛泛之輩。
劉封笑道：“先不管他是誰，既然他有意留詩，必定就還在華山，倒也不必急於一時，別人比武，我們鬥鬥文也無妨。”
馬謖撫掌笑道：“難得殿下有此雅興，已經許久不曾見到殿下新詩了，倒讓人期待。”
劉封揹着手問道：“哦？還真有人期待？”
姜維嘆道：“向我打聽新詩的人幾乎每日都有，可謂是萬衆期待！”馬謖也點頭道：“不錯，今年以來，殿下還不曾出詩，前幾日舉辦祭祀大典，太學院的人本打算讓殿下當場賦詩，卻沒想到孔明船和麒麟槍搶了他們的風頭，打亂了計劃，
那幾位名士也意興闌珊，悶悶而散，當日未能出佳句，真是可惜。”
劉封聞言，想的卻是另一件事，摸着下巴一陣沉吟，怪笑道：“既然如此，我這雜誌和書局也該到準備的時間了。”
“殿下，你又有何餿主……妙策？”荀方一看到劉封的神色，就知道他一定又想到了什麼賺錢的主意。
“我準備在洛陽成立書局，除了印刷典籍之外，再加印一本雜誌，宣揚興漢大業，掌控天下輿論。”
劉封揹着手來回走動着，其他幾人的目光都隨着他轉來轉去，一臉疑惑，不知道劉封口中這新奇的“雜誌”又是何物？漢末時期，隨着佐伯改造紙張之後，劉封又改進了活字印刷術，印刷書籍已經基本成熟，雖然還不能像後世那樣大批量印製，但每個縣乃至每個鄉發放一本的數量還是足
夠的。除了這些公用之外，另外的便可以賣給那些想要看雜誌的人，除了自己的詩作之外，還有其他名士的大作，再加上大漢的政令和諸多新聞大事、輿論評判都放在其中，這
可比當今的品評影響力大多了。“殿下，這‘雜誌’是何物？”等了半天不見劉封開口，荀方終於忍不住開口動問。