太上《清靜經》曰：‘人心好靜，而欲牽之。’人心本靜，然時常被外物干擾牽纏，心轅意馬。心像頑劣的猿猴一樣，一下飛出十萬八千里，無邊無際；意又像脫繮的野馬，奔騰馳騁不受控制。凡心紊亂，干擾人的元神，使得元神、元氣、元精相遊離，人如行屍走肉，六根、六賊、六塵、六識更害於六神，心神不寧而常墮於輪迴輾轉之中。若人元神合於元氣，元氣存於元精，自然與道合真，與德合其行。
《功課經》中有懺悔文說：‘遂至報對升沉，輪迴輾轉，受諸苦惱，無有休停，皆由一念之差，障迷自性，妄認六塵之幻，沉溺愛河。’這就是說明萬罪根源，由人心所爲，一念善惡也在人心所定。祖師慈悲垂憫後輩我等，早時醒悟，早覺人生，早活道心，免遭三塗五苦之罪，跳出輪迴五苦之門。修行到一定層次，要再提升境界，要持之以恆，行常人不能行之事，喫常人不能喫之苦，在心地上下非常之大功夫，放下心中執念，捨棄假我，煉就真我，使真我不生不滅，不去不來。如此要借假修真，萬不可認假爲真，而把真我丟失。
真我即是人的真性。真性是自然清靜無爲的，是每個人的心靈之中本來就有的。心靈是在心地之中。心得猶如倉庫，可以積德，可以藏污納穢。不良的生活方式、生活習慣以及後天各種執障等會污染心地，矇蔽心靈。
在人心靈被矇蔽之時，真性就會找不見的。正如一面鏡子做比如人生：人初生光靈靈無相，混沌沌無識，隨着後天進展，開始在鏡中添加了花草魚蟲、各色人等、諸多技巧詭術……只有消除心靈的這些矇蔽物，讓人洗滌心地，煥發心靈，迴歸光明，才能憑着心地之中本來就有的道心靈光照見真性。
雖然修行方式、環境等各有不同，但總要依照本分，清心寡慾，覺悟人生，尊道貴德，以齋戒爲津樑，以善德爲舟車。端正地收斂心地，纔會挽回心靈，引發自性的‘清淨光明，虛白朗曜，杳杳冥冥，內外無事，昏昏默默，正達無爲……’。
在《元始天尊說生天得道真經》中記載：吾今爲汝，略啓身心，明宣道要。十方得道神仙，皆從此經修行。而通微奧，善男子、善女人。依憑齋戒，作是津樑。一切有爲，顯諸真路。體此法相，乃可受持。能屏衆緣，永除染着。外想不入，內想不出。於正念中，乃得五臟清涼。六腑調泰，三百六十。骨節之間，有諸滯礙。十惡之業，百八十煩惱之業。衆苦罪源，悉皆除蕩。
由此可見，修煉之重莫過於修心，如果一個人連道心都修不好，那麼這個人的修爲就會限制在一定的範圍內，不知道這些年萬掌門的修爲可有進步。”
試探他派掌門的實力這是兩個門派外交之間常有的事情，同時對於這種情況，回答要麼是謙虛低調，要麼就是故意誇大。不過結合慧覺長老剛纔說的話，這一聲問候就很有深意。
單明長老在說話的同時還在偷瞄瑞明長老，而這個小動作被緊緊關注他的武當派掌門盡收眼底，瑞明長老的實力武當派掌門是十分清楚的，練氣修爲早就達到了六十年功力，只不過他一直不能將體內的練氣進行提純，所以纔不能突破兩甲子功力。就算萬法君能夠在這兩年將練氣修爲提升至六十年功力，也不是瑞明長老的對手。
但是單明的此言對崑崙派掌門的實力十分自信，而且在說話之時，還時不時看向瑞明長老，這更加加深了武當派掌門對瑞明長老的懷疑。
可是武當派掌門也不是傻子，他知道單明回去之後很有可能是兩派開戰的開始，除去兩派的無上長老之外，瑞明長老可是武當派的頂尖戰力，武當派掌門不可能因爲這些懷疑就對付瑞明長老，不過也不可能不防。
慧覺長老說道：“作爲一派掌門，在處理門派諸事的情況下還能夠不耽誤修爲，實在是門派之幸。”
單明長老回道：“慧覺師弟所言極是。”
慧覺長老接着說道：“第三把絕世寶刀便是醒己，聖人曰：吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
不過我倒是認爲醒己的關鍵就是認清自己的實力，如果對自己的實力沒有一定的瞭解，就會選擇錯誤的道路，道路如果選錯了，就離失敗不遠了。
但是我們對自己的評價常常高於自己的實際情況，甚至在得到一些機遇之後，就覺得自己已經天下無敵，但是他們卻不能正確的瞭解自己的實力。
兵家曾言：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。
面臨強敵之時，我們往往可以冷靜下來，仔細分析對方的能力，優點以及缺點，知彼我們可以輕易的做到。
但是知己卻並沒有那麼容易，可以不管在面臨怎樣的情況下，我們對自己能力的估算都會脫離實際，不是因爲畏懼敵人將自己的能力弱化，就是因爲看不起對手過於誇大自己的實力。
連對自己實力都不瞭解的人，又怎麼可能會了解自己的麾下衆人，如果有這種的人擔任統帥，若是弱化自己的實力，在戰爭中就很有可能會出於謹慎錯失良機，如若誇大自己的實力，正所謂驕兵必敗，很容易被敵人抓到弱點，一擊致命。
所以這一把醒己刀可以點醒一個人，不要做出傻事。”
慧覺長老最後一刀不僅僅是在提醒單明長老以及整個崑崙派，同時也在提醒武當派不要過於激進。可是慧覺長老屢屢違抗武當派掌門的意見，武當派掌門極衆長老早就對他十分的不滿，若不是慧覺長老平時行事嚴謹，恐怕已經被革除職務。
單明長老聽完之後，說道：“慧覺師弟此言甚有道理，不管做什麼事情都應該三思而後行，不知道慧覺師弟以爲如何？”
慧覺長老答道：“單明師兄所言極是，既不能看輕敵人，也不能或許自信。”