飄天文學 > 三國亂世傳奇 >第234章 古剎白馬
    朝廷上的那件事讓劉宏起了一些疑心,本來雨弋可以隨便在皇宮行走,現在會有兩個太監跟在其後面,算是監視吧。</p></p>

    這日不知道是什麼原因,劉宏居然沒有召見自己,他感到有些喜出望外,閒來無事便打算出去走走,想着進入洛陽後還沒有去遊覽過着名的白馬寺,便起行去了那裏。</p></p>

    雨弋從皇宮東邊的上東門出去,其後跟着那兩個監視的太監。</p></p>

    大致走了一段路,雨弋便來到了白馬寺的山門處,遇到一個僧人正在掃地,雨弋大致觀察了一下週圍的衛生情況,說是一塵不染一點也不爲過。</p></p>

    “小師父,這地如此乾淨,爲何還要這般打掃,這不是浪費時間嗎?”</p></p>

    雨弋感到一些不解,便上前詢問,不過也不知道該如何稱呼,師傅這個稱呼是來自雨弋在看《西遊記》時學來。</p></p>

    “好一個師父,不知施主如何稱呼?”</p></p>

    那小師傅聽到有人喚其名,其稱呼也有些特殊,感到有些驚奇,便稱讚了一句。</p></p>

    “我叫做雨弋,久聞洛陽白馬寺舉世聞名,今日特來看看。”</p></p>

    雨弋穿着分紅色的直裾,袖袍寬大,領口是灰白相間,頭上帶着黑色的官帽,可謂是儀表堂堂。</p></p>

    小和尚點了點頭,想來是洛陽城的達官顯貴,不好耽誤,道:“施主還請入內!”</p></p>

    在雨弋之前,有另外一個人也進入了白馬寺,不過他的稱呼可沒有這麼禮貌,直接稱呼其爲小和尚,顯得十分唐突,要知道師父可以說是對出家人最穩妥的一種稱呼。不論男女長幼、德行高低,只要是出家人,乃至剛剛落髮剃染的沙彌,既現清淨僧相,都理當受到身爲三寶弟子的在家居士的尊重,都可稱爲“師父”。“師父”二字,與“弟子”之稱剛好相對,意思是如師又如父,授我佛法如師,生我慧命如父,是在家居士對出家人最爲親切的德稱,很尊貴的。</p></p>

    進入山門以後,兩邊映入眼簾的是鼓樓和鐘樓,從其外形來看,似乎是重新修築過,再往前走就是雲水堂和門頭堂,裏面的空間很大,沒有導遊,雨弋只能一條直線走到黑,不過不管怎麼走,兩名太監總是形影不離的,這讓雨弋十分煩惱。</p></p>

    白馬寺中的來拜佛的人不少,大部分都是一些公子小姐,一些人甚至還坐着轎子,想來都是朝廷中一些高管的妻兒子女吧,這種景象與雨弋心中安靜的佛寺形象有些格格不入。</p></p>

    再外前走便是一道大門,不過這是一間非常大的佛殿,其名爲大佛殿,有兩個入口,門前都有一些和尚站崗,在大佛殿的左右分別是玉佛殿、祖堂、齋堂、客堂,內部空間都相當的大。</p></p>

    想到進入山門的時候,是一門三洞,現在的大佛殿也有兩個門,雨弋有些不解,便走到一個門口進行詢問:“這山門爲何要如此設置,一個門不久夠了嗎,還弄兩個洞,那麼來往的人該走哪個?”</p></p>

    和尚也不惱,回道:“施主有所不知,白馬寺山門採用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。山門是佛寺的正門,一般由三個門組成,象徵我教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由於我寺最初建在山村裏,故又有“山門”之稱。”</p></p>

    雨弋點了點頭,算是又學習到了一些東西。</p></p>

    和尚接着介紹道:“山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次爲天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿,施主可盡情遊覽。”</p></p>

    幾乎每間佛殿都有相應的僧人值守,所以一些典故和來歷,主要想知道,也會耐心跟你說。</p></p>

    由於有內勁加持,雨弋的行走速度很快,很快兩個跟着的太監便上氣不接下氣。</p></p>

    天王殿爲單檐歇山式,東西面闊5間,南北進深4間,大佛殿爲單檐歇山式,東西面闊5間,南北進深4間,內供一佛,文殊、普賢二菩薩,迦葉、阿難二弟子,二供養人,觀音菩薩等塑像;大雄殿爲懸山式,東西面闊5間,南北進深4間,內供釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”,韋馱、韋力二天將,十八羅漢等23尊元代夾紵造像,韋力天將泥塑像等;接引殿,硬山式,面闊3間,進深2間,內供阿彌陀佛及觀世音、大勢至二菩薩像;毗盧閣爲重檐歇山式,位於清涼臺之上,東西面闊5間,南北進深4間,內供毗盧佛及文殊、普賢二菩薩。</p></p>

    最後雨弋來到了藏經閣,這個令他十分神往的地方,對於藏經閣的認識是在武俠小說之中,常常就是一個普通人,偷去藏經閣獲得了一本易筋經,於是成爲了武林高手,當然還有七十二般絕技等。</p></p>

    不過白馬寺這裏的藏經閣和雨弋想象中的不一樣,沒有什麼武功高強的掃地僧,也沒有什麼武林祕籍,雨弋在書架上翻閱了一下,都是一些佛經,如龍藏經、中華大藏經、日本大藏經、西藏大藏經、敦煌大藏經等10餘種藏經。</p></p>

    以接引殿爲軸線,其對稱位置的是法寶閣,裏面則是一些“法寶”。</p></p>

    這種古剎還有其他的殿樓,天色已晚,雨弋也沒有多餘時間一一瀏覽,只能打道回府。</p></p>

    莊嚴的佛寺給雨弋帶來不一樣的感覺,連掃連日來和劉宏一起度過的荒淫無恥的時光,若沒有那兩個太監跟隨,雨弋可能會更加高興。</p></p>

    這一次的旅遊,雨弋發現那兩個太監根本就沒有什麼武力,腳程很短,若是自己有意離開,他們也是無法奈何的,只是洛陽城下,到處是朝廷的耳目,若沒有我完全準備,是不能輕易離開的。</p></p>

    走出山門,雨弋依然遇到那位掃地的小師傅,對其點了點頭,算是打了招呼,隨後走出了山門。</p></p>

    離開山門走了一段路程後,雨弋發現一位穿着怪異的老人在那裏擺着一個攤子,旁邊插着一面旗幟,寫着大大的“算命”二字。</p></p>

    那人穿着八卦道袍,和張角有些相似,應該是道家之類,和先前雨弋在白馬寺遇到的和尚格格不入,也不知道在白馬寺附近算命是何緣故。</p></p>

    雨弋望了那人一眼,便繼續往前走去,身後兩名監視他的太監由於腳程很短,落後了許多。</p>


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