春秋戰國時，漢中境內爲南鄭地。周平王二十一年，褒國被庸國所滅，南鄭爲庸國所有。周匡王二年，楚莊王聯合巴國、秦國擊敗庸國，分割庸國土地而置漢中郡。
因此漢中又稱“褒漢之地”。
太祖高皇帝當年也是受封漢中王，以漢中爲根基，兵出山東擊敗楚霸王項羽而一統天下的。
而漢中郡在大漢這四百年時間內，發展的也非常不錯，由於四周環山，周邊地勢險峻，漢中平原基本上沒有頻繁的戰爭，所以在這片土地的百姓，都能安居樂業，休養生息。
所以，在這樣安逸的氛圍下，就很容易有道教這類教派滋生出來。
而張魯所奉行的“五斗米”教，也在這片土地上，有很廣泛的傳播。說起來，張魯的教派其實是祖傳的。從他的祖父，張陵開始，就誕生了五斗米教。傳至張魯的手上時，已經是第三代五斗米教，張魯也被當地教衆奉爲“系師”！
相較於中平年的“太平教”，“五斗米教”的傳播方位並不算廣泛，而且蠱惑人心的力量也並沒有那麼強。
而且張魯的五斗米教，經歷三代人的積累，已經有了整體的完善規範。以張魯在漢中實行的政教爲例，五斗米道信徒入道，需交五斗米。
張魯自稱“師君”。來學道者，初稱“鬼卒”，受本道已信，則號稱“祭酒”，各領部衆；領衆多者爲“治頭大祭酒”。教法是教民誠信不欺詐，令病人自首其過；對犯法者寬宥三次，如果再犯，然後才加懲處；若爲小過，則當修道路百步以贖罪。
又依照《月令》，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁酗酒。他還創立義舍，置義米肉於內，免費供行路人量腹取食，並宣稱，取得過多，將得罪鬼神而患病。
所以，張魯在漢中的治理其實都是依附在整套完善的教衆管理上，讓百姓用信仰去遵循行事準則。對於統治者而言，這樣的方式其實也是他們想看到的。
只要能夠約束住民衆，讓他們沒有反抗的心思，統治者就樂得安然無恙。
然而這樣的信仰也只能勉強讓安居的百姓不去造反，卻不能調動起整個國家的發展動力，從某種意義上來說，這只是統治者愚民的手段而已。
或許對於張魯這樣的人來說，這就是一種信仰。但沒有見到張魯本人，不與他接觸，誰也摸不準情況。
秦嶺的山道雖然往來有很多人走過，但也還是險峻狹窄，近六千人的隊伍，在山道上通行，也很是緩慢。
從長安帶出來的五百郎衛，如今也只剩下兩百多人。劉範將他們全都交給了劉誕統領，作爲自己的胞弟，雖然他戰力不行，有時候也很能惹事，但劉範依舊還是要罩着他，因爲只有他，纔是目前自己唯一放心的人。
雖然劉範知道如今的劉誕已經完全對他形成了依賴，但他還是想讓劉誕有自己獨立統帥的能力，畢竟，若真到了身死族滅的關鍵時刻，他還是要爲老劉家留點東西的。
至於，後來陸續認主法正、徐晃、龐德、孟達等人，劉範則還有其他安排。
是的，在法正認劉範爲主公後，孟達和他聊了一次後，也自己跑到劉範身前，跪下來說要認主，終究孟達也是個有點能力的人物。劉範便也勉爲其難的同意了。
而徐晃、龐德兩人得知孟達也認主後，瞬間也慌了神，雖然面上看起來雲淡風氣，卻在夜晚的時候，意外的在劉範的休憩的營帳中巧遇了。
於是，劉範就這樣走着走着，莫名多了四個從屬。雖然只是簡單的稱呼轉換，眼下並沒有什麼特別的，但等到抵達蜀中後，他們的用處就會體現出來。
單手握着馬繮，劉範一邊看着周邊的崇山峻嶺，一邊不住的感慨，“蜀道難，難與上青天！有如此險峻地勢，我正是想不明白，到底是什麼信念讓一個人，要選擇六出祁山！”
“六出祁山？”隨同在劉範身側，法正也是悄然凝眸，“主公所言的可是隴右武都郡那裏的祁山？若用出祁山來形容，那不就是從巴蜀出來麼？主公以爲，我等從益州殺出來要六次？”
翻了他一眼，劉範沒有好氣，“殺出來六次，殺個三次殺不出來，我就自己躺在益州享福了，還殺個甚麼勁。”
點點頭，法正也同樣附和道：“似如今關中這些魯莽之輩，主公若三次都殺不出來，倒也不如守着益州算了。”
橫了他一眼，劉範也氣不打一處來，自從他認了主之後，說話是越來越隨意了，原先還知道尊卑，說話時都會尊重一些，現在好了，一抓住機會就隨口調侃兩句，他是不是覺得自己不敢拋棄他了？
沒有再理會法正，劉範直接擡頭朝着前方喊道：“子敬，前路如何？我等還有多久抵達漢中？”
“啓稟主公，我等已經行了一半路程了，很快就要抵達褒中了。主公且放心，抵達褒中後，我定爲你破開城門！”扯着嗓子，孟達鬥志昂揚的保證着。
不同於法正，孟達三人自從認了主後，就好像打了雞血似的，做事都很有衝勁，甚至有時候，他們明明商量着到漢中後的行動方案，就直接演變成分割地盤，各自爭奪着自己要攻奪的地盤。
看着孟達認真嚴肅的迴應，劉範微微彎起嘴角，滿意的笑了。而一旁窺破他心思的法正也不多言，只是扭頭與身後的孫肇攀談起來。
孫肇雖然是劉焉任命的叟兵校尉，但抵達關中後，他的一切行動都必須要聽從劉範安排。而劉範也絲毫不客氣，直接以救援不及時的罪責，剝奪了他的兵權。只讓他統領本部的八百人。
其餘四千多人，劉範讓孟達統領八百，徐晃統領兩千人，剩下的交由龐德，加上他原本的六百多人，也有將近兩千人。
以至於，現在孫肇的主要任務也直接演變成護衛劉範及劉誕安全的了。
聽聞法正詢問自己問題，孫肇想了想，下意識的瞥了眼前方的劉範，見他沒有異樣，才緩緩點頭說道：“其實張魯家人與主公也有些關聯的。”
孫肇口中的主公，自然不是劉範，而是他老爹劉焉，等到日後他的便宜老爹背瘡發作病死後，這些人就要自動轉認他爲主了。
默默前行，劉範並沒有多餘表示，當下，孫肇又繼續說道：“其實那張魯的阿母，有駐顏之法，偏又生的姿容俊麗，所以主家也對他頗爲照顧。”